潘勛

藝術(shù)發(fā)展是人類精神進(jìn)步的源泉與動(dòng)力，也是文化發(fā)展過(guò)程中的重要方面。自改革開放以來(lái)，我國(guó)聲樂(lè)表演理論研究逐步深入，與國(guó)外交流日益緊密，不僅打開了我國(guó)聲樂(lè)發(fā)展的新道路，而且為我國(guó)聲樂(lè)表演實(shí)踐積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

隨著我國(guó)藝術(shù)教育的不斷發(fā)展，聲樂(lè)表演課程已經(jīng)在各大高校紛紛開設(shè)，聲樂(lè)研究領(lǐng)域的眾多研究者也在為聲樂(lè)表演理論的完善與實(shí)踐的創(chuàng)新而不斷努力?？梢哉f(shuō)，聲樂(lè)表演理論的完善及相應(yīng)專業(yè)課程的開設(shè)是我國(guó)藝術(shù)學(xué)科教育發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，也是我國(guó)藝術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域創(chuàng)新實(shí)踐的成果，更是我國(guó)眾多研究學(xué)者辛勤奮斗的智慧結(jié)晶。

過(guò)去很多聲樂(lè)表演研究者十分注重“點(diǎn)”的突破，就聲樂(lè)表演中的某一問(wèn)題進(jìn)行深入闡述，而忽略了聲樂(lè)表演理論的各派融合創(chuàng)新，也忽略了很多優(yōu)秀的實(shí)踐成果，最終形成的學(xué)術(shù)成果雖然思想深刻，但是內(nèi)容較為單一，難以吸引學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，更無(wú)法指導(dǎo)聲樂(lè)表演教學(xué)實(shí)踐的有效開展，最終對(duì)教學(xué)活動(dòng)所起到的指導(dǎo)效果有限。但是，由中央戲劇學(xué)院表演系聲樂(lè)教研室編著、中國(guó)戲劇出版社出版的《聲樂(lè)表演基礎(chǔ)教程》卻打破了以往研究的局限，從理論與實(shí)踐結(jié)合的角度進(jìn)一步對(duì)聲樂(lè)表演理論及實(shí)踐規(guī)律進(jìn)行了總結(jié)提升，尤其對(duì)于教師的教學(xué)活動(dòng)及學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)具有很好的指導(dǎo)作用?？梢哉f(shuō)，該書是聲樂(lè)表演課程教學(xué)的經(jīng)典之作，體現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)前聲樂(lè)表演專業(yè)的教學(xué)規(guī)律和學(xué)術(shù)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)。該書作為中央戲劇學(xué)院聲樂(lè)表演課程的專業(yè)教材，其中凝結(jié)了眾多研究者的智慧與汗水，更有中央戲劇學(xué)院教師幾十年所積淀的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)期藝術(shù)教育發(fā)展的最新成果。

從具體研究?jī)?nèi)容來(lái)看，《聲樂(lè)表演基礎(chǔ)教程》主要反映了表演、導(dǎo)演、戲劇文學(xué)、舞臺(tái)美術(shù)、影視藝術(shù)和藝術(shù)管理等幾個(gè)方面的研究成果，其中最大的特色就是將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不僅教會(huì)學(xué)生了解聲樂(lè)表演的原理，而且還通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演實(shí)踐。另外，書中的語(yǔ)言通俗易懂，很多專業(yè)名詞都經(jīng)過(guò)了科學(xué)化處理，不僅深入淺出，而且容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教師的課堂教學(xué)及表演實(shí)踐活動(dòng)的展開具有很好的指導(dǎo)作用。

在本書第一章中，作者首先對(duì)聲樂(lè)的生理基礎(chǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，對(duì)歌唱的發(fā)聲器官、聲音與嗓音的產(chǎn)生及歌唱的正確姿勢(shì)等一系列基礎(chǔ)理論問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，目的是為了使學(xué)習(xí)者能夠了解聲樂(lè)表演的一些基本原理和專業(yè)名詞，從而便于后續(xù)理論與實(shí)踐研究成果的闡述解析。在第一章篇末，作者還對(duì)歌唱發(fā)聲的生理和心理健康進(jìn)行了詳細(xì)闡述，目的是為了提醒學(xué)生找對(duì)歌唱方法，摸準(zhǔn)歌唱規(guī)律的重要性。從此部分內(nèi)容的闡述中，我們不僅看到了作者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，而且也體會(huì)到了作者的人本主義教學(xué)理念。

在第二章至第四章的闡述中，作者又對(duì)聲樂(lè)的心理基礎(chǔ)、語(yǔ)言基礎(chǔ)及表演基礎(chǔ)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述解析。作者不僅從生理的角度指導(dǎo)聲樂(lè)表演學(xué)習(xí)者如何正確發(fā)聲、正確表演，而且還從心理的角度引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)技巧調(diào)節(jié)的方式來(lái)使自己在聲樂(lè)表演之前達(dá)到最佳的心理狀態(tài)。例如，在第三章“聲樂(lè)的語(yǔ)言基礎(chǔ)”中，作者并不是僅僅就歌唱的技巧問(wèn)題展開討論，而是從最基礎(chǔ)的歌唱知識(shí)及語(yǔ)言知識(shí)的闡述（如對(duì)音素、音節(jié)的介紹，對(duì)母音和子音的區(qū)分等等）入手，都體現(xiàn)出了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)與科研態(tài)度。這種研究方式的好處就在于使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中省卻了很多麻煩。例如，很多學(xué)習(xí)者基礎(chǔ)知識(shí)不牢固，通過(guò)此書，就可以查找以往學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，以便更好地開展今后的學(xué)習(xí)實(shí)踐。從本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)來(lái)看，前四章基本上已經(jīng)將聲樂(lè)表演的理論知識(shí)闡述完畢，因此在第五章中，作者又精心選取了許多具有代表性的聲樂(lè)教學(xué)曲目來(lái)輔助學(xué)習(xí)者對(duì)聲樂(lè)表演課程的理解。這是本書理論與實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)具體體現(xiàn)。

總而言之，《聲樂(lè)表演基礎(chǔ)教程》讓我們看到了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的希望，是我國(guó)聲樂(lè)表演領(lǐng)域理論研究及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的智慧結(jié)晶，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)表演教學(xué)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。雖然我國(guó)當(dāng)前由于具體國(guó)情及經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展局限的影響，聲樂(lè)表演教學(xué)理論與實(shí)踐研究還存在著很多的不足，但是我們有理由相信，只要我們堅(jiān)持在我國(guó)聲樂(lè)表演研究經(jīng)驗(yàn)的繼承基礎(chǔ)上加強(qiáng)與國(guó)外聲樂(lè)表演研究活動(dòng)的合作交流，就一定會(huì)引領(lǐng)我國(guó)的聲樂(lè)表演藝術(shù)發(fā)展及教育實(shí)踐活動(dòng)走向一條特色之路。

（作者系陜西商洛學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授）endprint