馮天瑜

自二十世紀(jì)九十年代中期以來，我訪問、講學(xué)日本多次，曾與學(xué)人討論中國近世留日士人情況，發(fā)現(xiàn)人們幾乎忘卻了一位曾經(jīng)風(fēng)生水起的近世憲政先驅(qū)、“海歸”學(xué)者范熙壬先生。

范公是從兩湖書院走出的清末舉人、法律專家與文化學(xué)者，歷任法律修訂館協(xié)修、資政院機要科長兼速記學(xué)堂教務(wù)長、北洋法政學(xué)堂教習(xí)，民初國會議員、憲法起草委員會候補委員、平政院評事；國會重開，回任議員，補任憲法起草委員，非常國會行政委員并會議主席等。曾受知于張之洞、張百熙諸公，鼎革之后與孫中山、黎元洪、李大釗、馮玉祥諸公均有交誼，閱歷豐富。只是范公史料分散于海內(nèi)外，好在裴高才君會同范公后裔集十?dāng)?shù)年之功，著力“打撈”與搶救，終使歷經(jīng)戰(zhàn)火、輾轉(zhuǎn)海外、塵封百年的諸種圖文孤本，在其新著《共和先驅(qū)·范熙壬》中重見天日。開卷所見，傳主兩湖書院獲獎?wù)n卷、京師大學(xué)堂“狀元”卷、《新譯界》發(fā)刊詞等稀見文獻(xiàn)，傳主于頤和園謁見慈禧與光緒、在津門恭迎孫中山北上的玉照，以及其起草的吊唁孫中山與黎元洪的祭文，營救李大釗的書信等，使傳記圖文互證，新材料紛呈。

這是一部敘介為復(fù)興中國而奮斗的近世學(xué)人的傳記文學(xué)作品。高才君會同青年學(xué)者王鳳霞從傳主童年對句入題，利用海峽兩岸的原始檔案，述及“父子同科”、“公車上書”、創(chuàng)辦《新譯界》、親歷清末民初立憲、反對袁世凱“善后大借款”、同曹錕賄選唱對臺戲，以及助推孫中山北上、營救李大釗等事件，再現(xiàn)了范熙壬這位辛亥志士、憲政先驅(qū)、共和健將，從變法、立法到護(hù)法的卓異歷程。

書中披露，甲午戰(zhàn)敗后，傳主于兩湖書院寫下《東晉南宋之兵何以能強說》一文，以古喻今，發(fā)出了“有天下國家者，不懼其弱，而懼積弱之后，終不能自振于強也”的喟嘆！此乃傳主日后共襄“公車上書”盛舉的動因。于戊戌政變中陰錯陽差逃過劫難后，范氏懷著愛恨情仇的復(fù)雜心理，東渡扶桑，探尋救國之道。他組織留日學(xué)生創(chuàng)辦新譯界社和湖北譯書社，成員多達(dá)百人。《新譯界》著重政法、文學(xué)、時事類譯述，以達(dá)中國與世界文明互相溝通的目標(biāo)：“一曰維持吾國固有之文明以求合于世界，為世界所同認(rèn)者存之，否則去之。二曰揀譯世界最新之學(xué)理以輸入于吾國，為吾國所適宜者則取之，否則去之。”（《新譯界》發(fā)刊詞）顯示了一種頗高的文化追求和熾熱的愛國情懷。

學(xué)成歸國后，范熙壬致力于參與籌建資政院開院，以酬立憲之志，無奈清廷無道，立憲流產(chǎn)。聞辛亥首義，他旋即南下，將滿腔熱情投向共和新政。他既與舊雨黃興、宋教仁，推心置腹、共襄法治；又充任首義都督黎元洪總務(wù)秘書（主任），為南北統(tǒng)一奔走于京漢。他身為民選眾議院議員與憲法起草委員會成員，參與起草中國第一部憲法草案《天壇憲法草案》，并促成進(jìn)入三讀程序。豈料，北洋軍閥摧殘國會，褻瀆法律。于是，他挺身而出，不惜典售住宅，聯(lián)袂同人南下護(hù)法。盡管遭到恫嚇、搜捕與通緝，但他愈挫愈勇，并題詩“試披肝膽伏流星”、“月華一朵皓無邊”明志。臺灣著名史學(xué)家張玉法先生稱范公為“改革運動健將”，是恰如其分的。

主人公工于詩詞文史，常常辭以情發(fā)，以詩言志。本傳記表現(xiàn)傳主真性情，娓娓道來情感故事，援引傳主的詩、詞、賦、文名篇，相映成趣。中華文化的博大精深與優(yōu)雅浪漫在傳主的行誼中，清晰而飽滿地流淌著。如，范氏作《 五憶詩》追憶五位恩師：歌張百熙“文章昭日月，聲價超璠玙。太學(xué)漢京宏，五教敬敷虞”；贊吳汝綸“文選家百三，經(jīng)著言五千”；頌張筱浦“關(guān)弓故不發(fā)，一發(fā)穿五靶”；稱熊亦奇“英聲霏翰林，文采天庭剡”；承黃紹箕的經(jīng)學(xué)與器識，詩憶自己當(dāng)年拜師的情景，文情并茂。在演繹親情方面，傳主效法古代孝子老萊子，不是以“萊園”命名宅第明志，就是筑“采壽堂”奉母。黎元洪大總統(tǒng)還親題“壽”字中堂祝賀。為吊唁長女早逝，范氏既寫下一篇篇肝腸寸斷的詩文志哀，又在北京法源寺修黃陂義冢、在琉璃廠設(shè)“震旦書林”紀(jì)念。

范公藏書萬卷，著述多種，有《敬勝閣集》詩文七卷、《文心雕龍釋義》存世，《總理遺教三民主義》曾載于《大公報》。只可惜，其譯著《西藏語法》、 《德國行政法》、《公權(quán)法》等，均毀于兵燹。

“綿延世澤，炳耀綱常。”海峽兩岸范氏子孫秉承先哲遺訓(xùn)，將《秀蕻園集》、《敬勝閣集》繡梓，并連同遺墨、善本與傳記《為民喉舌》，贈予中外圖書館、校史館與博物館等，讓世人共享奇文史料。而《范熙壬傳》再現(xiàn)了先賢為復(fù)興中國奮斗不息的人生軌跡，一編在手，鑒往知來，接受傳主思想品格的熏陶或從中反思，無疑是一件很愜意的事。

（《共和先驅(qū)·范熙壬》，裴高才、王鳳霞著，湖北教育出版社二○一五年版）