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        司馬一生唯謹(jǐn)慎

        2016-03-04 22:42:58李慶西
        讀書(shū) 2016年2期

        李慶西

        曹魏嘉平元年(二四九),司馬懿誅曹爽一事,可謂充滿喜劇色彩的闕下政變?!度龂?guó)演義》第一百零六回寫(xiě)曹爽派李勝往司馬府上探聽(tīng)虛實(shí),年屆七旬的司馬懿佯作病入膏肓,聲嘶氣喘,且言語(yǔ)錯(cuò)亂。聽(tīng)了李勝如此匯報(bào),曹爽完全打消了僅存的一絲疑慮。接下來(lái)第一百零七回,曹爽陪同魏主曹芳出城謁陵和畋獵,司馬懿即以“奸邪亂國(guó)”之名,迫使太后敕令表奏天子,廢黜大將軍曹爽及其兄弟。這邊飛鷹走犬之際,城內(nèi)已被戒嚴(yán)部隊(duì)接管,司馬懿引兵把住入城的洛水浮橋。

        這些并非小說(shuō)家虛構(gòu)。司馬懿裝病一事,原始材料見(jiàn)諸《三國(guó)志·魏書(shū)·曹爽傳》裴注引《魏末傳》,其中敘述甚詳,如司馬懿“持杯飲粥,粥皆流出沾胸”這樣的細(xì)節(jié)都有,《曹爽傳》和《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》所述皆出于此。晉人史筆往往有如小說(shuō)家言,由細(xì)枝末節(jié)給出身臨其境的真實(shí)感,至于假作真時(shí)的真實(shí)含義,讀者可以有自己的理解。

        《三國(guó)志》乃晉人陳壽所撰,《晉書(shū)》所據(jù)原始史籍亦多出于晉人手筆,實(shí)際上也是王夫之所謂“司馬氏之書(shū)”。晉代史家對(duì)司馬氏篡魏一事都含糊其辭,顯然本朝的來(lái)歷不能寫(xiě)成齷齪故事。按史家記述,對(duì)曹爽下手,至少也是走了程序—有太后首肯,然后表奏天子。這是說(shuō),司馬懿的政變不是要改朝換代,是在體制內(nèi)摧陷廓清。司馬懿表文痛陳先帝顧命之念,“萬(wàn)一有不如意,臣當(dāng)以死奉明詔”數(shù)語(yǔ),直是忠心可鑒。又謂曹爽“敗亂國(guó)典,內(nèi)則僭擬,外專(zhuān)威權(quán)”,控以“有無(wú)君之心”,陰謀政變的屎盆子這就扣到對(duì)手頭上了。當(dāng)然,這是司馬懿的表述,曹爽成了被司馬懿表述的對(duì)象?!恫芩瑐鳌凡幌悠錈┮鏊抉R氏表文,卻未舉出傳主謀反的實(shí)際舉動(dòng),至于黃門(mén)張當(dāng)供稱(chēng)“爽與晏等陰謀反逆”,很明顯是刑訊逼供的結(jié)果。這里留了一大塊空白。撰史者固有不敢輕易著墨之處,但有時(shí)不著文字或是有意為之。此般敘述猶如中國(guó)畫(huà)之“留白”,筆墨之外給人留下想象與思索的空間。

        天子在外,太后敕令大臣上表罷黜大將軍,這程序是否合法,其實(shí)大可究詰。唐太宗李世民審視這段歷史,自然就提出這樣的問(wèn)題:“天子在外,內(nèi)起甲兵,陵土未干,遽相誅戮,貞臣之體,寧若此乎!”又進(jìn)而質(zhì)問(wèn):“輔佐之心,何前忠而后亂?”(《宣帝紀(jì)》制曰)文帝曹丕之后,司馬懿兩度作為顧命大臣。前次與曹爽的老爸曹真共輔明帝曹叡,其間斬叛將孟達(dá),拒諸葛亮北征,討遼東公孫淵,可謂劬勞顧復(fù),是李世民所謂“前忠”之故事。這回的“后亂”出手之狠,恨不得絕了曹氏的根脈,在后人眼里顯然就是篡魏勾當(dāng)。

        《三國(guó)演義》描述這一事件并未以“后亂”之見(jiàn)詆諆和譴責(zé)司馬懿,倒是全然采入史書(shū)記載。也許,出于“尊劉抑曹”的敘述立場(chǎng),司馬氏和曹氏之間的死掐只是反派角色狗咬狗,小說(shuō)家的情感傾向在這里不由得變得模糊了。當(dāng)然,事情的結(jié)果就是“魏主政歸司馬氏”,小說(shuō)和史書(shū)同樣道出了這個(gè)事實(shí)。從根子上說(shuō),這是“三國(guó)歸晉”的第一步。身為宗室的曹爽手里握有兵權(quán),是司馬懿的主要障礙,這塊絆腳石總歸要搬開(kāi)。

        本來(lái),明帝曹叡死后,曹爽與司馬懿同為輔政大臣,曹爽對(duì)司馬懿還算尊重。然而,他身邊何晏、鄧飏、丁謐、桓范一班智囊人物亟欲擁主擅國(guó),用加封太傅一招將司馬懿擠出權(quán)力中樞。司馬懿本是握有兵權(quán)的太尉,加為太傅,等于退居二線。年屆七旬的司馬懿干脆稱(chēng)病不出,盡量躲著曹爽,自是韜晦之計(jì)。大權(quán)獨(dú)攬的曹爽這便有些忘乎所以,所以就胡作非為,本傳列述其“驕淫盈溢”、“作威如此”的一大堆事兒,《宣帝紀(jì)》又稱(chēng)曹爽與宮內(nèi)宦官密謀“圖危社稷”。史書(shū)所述曹爽種種負(fù)面材料,自是司馬懿出手的合法性所在。有意思的是,曹爽的花天酒地被史家含含糊糊地描述成覬覦天下的政治野心。本傳稱(chēng):“爽飲食車(chē)服,擬于乘輿,尚方珍玩,充牣其家,妻妾盈后庭,又私取先帝才人七八人,及將吏、師工、鼓吹、良家子女三十三人,皆以為伎樂(lè)……”這般吃喝玩樂(lè)搞腐敗,一不小心搞成了“僭越”,這麻煩就大了。當(dāng)然,問(wèn)題不在于這里有多少虛構(gòu)成分,只是一說(shuō)到僭越,在當(dāng)日語(yǔ)境中自然就上綱上線了。

        翦除曹爽之后,魏主曹芳只得討好司馬懿,詔封丞相,加九錫。小說(shuō)里寫(xiě)司馬懿“固辭不肯受”,頗讓人納悶。本來(lái)一步到位就完整復(fù)制了曹操篡漢的故事,裝什么孫子呢?可史籍記載,司馬懿上書(shū)辭讓竟有十余次之多。事情都做到了這一步,還在繼續(xù)表忠心。事實(shí)上,司馬懿的辭讓還不止這一次?!稌x書(shū)·宣帝紀(jì)》有謂,嘉平三年,太尉王凌謀反,欲廢天子立楚王彪,被司馬懿一舉粉碎。這時(shí)魏主曹芳又要給他一個(gè)相國(guó)頭銜,并加封安平郡公,司馬懿卻“固讓相國(guó),郡公不受”。本紀(jì)又謂,“帝(按,指司馬懿)勛德日盛,而謙恭愈甚”。

        司馬懿的謹(jǐn)慎自有原因。他不像曹操、呂布、袁紹、袁術(shù)、劉表、張魯那些牛人,一開(kāi)始他沒(méi)有自己的隊(duì)伍。他雖然出身世族,卻并非地方豪強(qiáng),而是以掾佐起家。本紀(jì)謂,“漢建安六年,郡舉上計(jì)掾”。那年司馬懿才二十二歲,想來(lái)是有一番抱負(fù)??墒?,漢室已攥在曹操手里,曹操滅了呂布、袁術(shù),很快又在官渡擊潰袁紹,差不多快要統(tǒng)一北方了。群雄競(jìng)起的年代已經(jīng)過(guò)去,似乎天下大勢(shì)已定,只能按部就班在官場(chǎng)里混事。

        在《三國(guó)演義》里,司馬懿是后半截出現(xiàn)的人物,小說(shuō)第三十九回第一次出現(xiàn)他的名字—“卻說(shuō)曹操罷三公之職,自以丞相兼之。以毛玠為東曹掾,崔琰為西曹掾,司馬懿為文學(xué)掾?!边@是哪一年?按《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》記事,應(yīng)是建安十三年(二○八)?!笆辍瓭h罷三公官,置丞相、御史大夫。夏六月,以公為丞相?!笔悄昵铮懿俾拾耸f(wàn)大軍南下,因有赤壁之?dāng)?。此后一連串征戰(zhàn),沒(méi)有司馬懿的事兒?!吧嫌?jì)掾”和“文學(xué)掾”都是衙署佐官,這一段沒(méi)有什么故事,本紀(jì)中也是空白。司馬懿似乎庸庸碌碌度過(guò)了青年時(shí)代,而比他小兩歲的諸葛亮已在赤壁之戰(zhàn)中大顯神通。然而,司馬懿畢竟熬過(guò)了生命中的嚴(yán)冬,同為相府掾佐的崔琰、毛玠就沒(méi)有他這么幸運(yùn)了,因?yàn)榈米锪瞬懿?,一個(gè)被賜死,一個(gè)被黜免。

        直至第六十七回,司馬懿好不容易逮著露臉的機(jī)會(huì)。這時(shí)曹操剛滅了張魯,司馬懿作為軍中主簿建言火速進(jìn)兵西川,趁劉備立足未穩(wěn),一舉拿下益州。曹操不聽(tīng),竟挖苦說(shuō):“人苦不知足,既得隴復(fù)望蜀耶?”小說(shuō)這個(gè)細(xì)節(jié)亦取自《宣帝紀(jì)》。但此節(jié)原是劉曄的事兒,《三國(guó)志》說(shuō)是劉曄建議曹操趁勢(shì)取蜀,而劉曄正是主簿,故進(jìn)曰:“今破漢中,蜀人震恐,其勢(shì)自?xún)A。以公之神明,因其傾而壓之,無(wú)不克也……今不取,必為后憂?!保ā段簳?shū)·劉曄傳》)《宣帝紀(jì)》將此移花接木扯到司馬懿頭上,差不多也是這套說(shuō)辭—“今若曜威漢中,益州震動(dòng),進(jìn)兵臨之,勢(shì)必瓦解……”曄傳只說(shuō)“太祖不從”,并未出言譏嘲,事情擱到司馬懿這兒就不一樣了。曹操征張魯在建安二十年,其舊日的智囊團(tuán)已經(jīng)凋零(郭嘉、荀彧、荀攸均已故去),司馬懿此際預(yù)聞軍機(jī),倒也正是時(shí)候。如果真是讓曹操這樣當(dāng)場(chǎng)開(kāi)涮,他不能不心生怵惕。

        說(shuō)來(lái),司馬懿跟曹操的關(guān)系很微妙。按本紀(jì)說(shuō)法,司馬懿入仕之初就引起曹操注意,“魏武帝為司空,聞而辟之。帝知漢運(yùn)方微,不欲屈節(jié)曹氏,辭以風(fēng)痹,不能起居。魏武使人夜往密刺之,帝堅(jiān)臥不動(dòng)”。那時(shí)候他就玩裝病這一手,可惜曹爽不知道這段故事。本紀(jì)又謂:“及魏武為丞相,又辟為文學(xué)掾。敕行者曰:‘若復(fù)盤(pán)桓,便收之。帝懼而就職?!彼抉R懿迫于壓力而入彀,這職場(chǎng)生涯一開(kāi)始就布滿荊棘。但《三國(guó)志》沒(méi)有提及此事,司馬氏與曹氏的恩怨完全不在陳壽的審視之中,《魏書(shū)·武帝紀(jì)》居然沒(méi)有出現(xiàn)司馬懿的名字。《文帝紀(jì)》也只是最后遺詔輔佐嗣主時(shí)提到他,看來(lái)他是在曹丕執(zhí)政后期才進(jìn)入權(quán)力中樞的。

        司馬懿獲得曹操的信任很不容易?!稌x書(shū)·宣帝紀(jì)》有這樣一段話:

        帝內(nèi)忌外寬,猜忌多權(quán)變。魏武察帝有雄豪志,聞?dòng)欣穷櫹?,欲?yàn)之。乃召使前行,令反顧,面正向后而身不動(dòng)。又嘗夢(mèng)三馬同食一槽,甚惡焉。因謂太子曰:“司馬懿非人臣也,必預(yù)汝家事?!碧铀嘏c帝善,每相全佑,故免。帝于是勤于吏職,夜以忘寢,至于芻牧之間,悉皆臨履,由是魏武意遂安。這“狼顧相”的說(shuō)法頗有意思。瞻前顧后,夾起尾巴做人,內(nèi)中卻是餓狼般的饑渴。司馬懿一直依附于曹魏集團(tuán),官場(chǎng)里摸爬滾打,小心行事是做人根本。本紀(jì)記載,司馬懿經(jīng)常這樣訓(xùn)誡子弟:“盛滿者道家之所忌,四時(shí)猶有推移,吾何德以堪之。損之又損之,庶可以免乎!”這般謹(jǐn)小慎微,似乎不像是關(guān)鍵時(shí)刻能夠下狠手的角色,其實(shí)謹(jǐn)慎的背后是隱忍。

        《三國(guó)演義》的司馬懿敘事直接從軍旅開(kāi)始,最初幾次露面都顯示出其出色的廟算謀略。第七十五回,關(guān)羽水淹七軍后氣勢(shì)如虹,兵圍樊城,直指許昌。曹操慌亂之中打算遷都。這時(shí)是司馬懿出來(lái)諫阻。

        司馬懿諫曰:“不可!于禁等被水所淹,非戰(zhàn)之故,于國(guó)家之計(jì),本無(wú)所損。今孫、劉失好,云長(zhǎng)得志,孫權(quán)必不喜。大王可遣使去東吳陳說(shuō)利害,令孫權(quán)暗暗起兵躡云長(zhǎng)之后,許事平之后,割江南之地以封孫權(quán),則樊城之圍自解矣。”主簿蔣濟(jì)曰:“仲達(dá)之言是也。今可即發(fā)使往東吳,不必遷都動(dòng)眾?!辈僖涝剩觳贿w都。

        以東吳掎止關(guān)羽,這步棋是扭轉(zhuǎn)大局的關(guān)鍵,魏、蜀、吳初成鼎足之勢(shì),司馬懿就抓住了一個(gè)戰(zhàn)略契機(jī)。這塊材料直接采自本紀(jì)。但是,這回的諫言和前次進(jìn)兵西川的建議,在小說(shuō)中只是插入性交代,缺乏情境描述,未能給讀者留下深刻印象。作為文學(xué)典型的司馬懿,還須借助權(quán)略實(shí)施的情節(jié)刻畫(huà),這主要表現(xiàn)在兩方面:一是扼制蜀漢北征,通過(guò)雙方軍事對(duì)峙和一系列拉鋸戰(zhàn),塑造其擅于機(jī)變的謀略家形象;二是與曹魏宗室相周旋,逐步翦除其勢(shì)力,這中間顯示一種隱忍、權(quán)詐且深不可測(cè)的陰鷙性格。

        一手攘外,一手安內(nèi),靠的都是槍桿子。在《三國(guó)演義》中,司馬懿是以軍政大佬身份進(jìn)入讀者視線的,早年的掾佐生涯默默無(wú)聞,作為曹操帳下的謀士他不像荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉那么受重用。生命的蟄伏是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程,他是在曹操晉封魏王之后開(kāi)始出入軍界的。然而直到第九十一回,曹丕死后,司馬懿才算真正抓到了軍權(quán)。“時(shí)雍、涼二州缺人守把,司馬懿上表乞守西涼等處。曹叡從之,遂封懿提督雍、涼等處兵馬,領(lǐng)詔去訖?!彼抉R懿抓到了雍、涼二州,這下心里才算踏實(shí),從此便將經(jīng)略西北作為自己的要?jiǎng)?wù)。

        諸葛亮三分天下的預(yù)判固然是一種超前意識(shí),但自劉備入川之后,司馬懿腦子里亦已形成同樣的戰(zhàn)略圖景。避免與蜀、吳兩面作戰(zhàn),一向是司馬懿的謀略長(zhǎng)項(xiàng),而如何在隴蜀、兩淮之間構(gòu)筑有效的防御體系,則是他長(zhǎng)期處心積慮的御敵方略。本紀(jì)謂,劉備取漢中后,司馬懿便向曹操提出屯田之策,以致“務(wù)農(nóng)積谷,國(guó)用豐贍”??伤抉R懿考慮的不僅是經(jīng)濟(jì)效益,諸葛亮六出祁山未能踏入關(guān)中,很大程度上是礙于遠(yuǎn)途補(bǔ)給困難,而曹魏的軍屯幾乎推至交戰(zhàn)前沿。所以,這項(xiàng)屯田政策一直推行到曹叡、曹芳時(shí)期。據(jù)《晉書(shū)·食貨志》:太和四年(二三○),“宣帝表徙冀州農(nóng)夫五千人佃上邽,興京兆、天水、南安鹽池,以益軍實(shí)”。青龍?jiān)辏ǘ?,“開(kāi)成國(guó)渠自陳倉(cāng)至槐里,筑臨晉陂,引汧洛溉舄鹵之地三千余頃,國(guó)以充實(shí)焉”。正始四年(二四三),又命鄧艾在淮南淮北修渠屯田……借由“且佃且守”做軍事部署,乃將戰(zhàn)略緩沖區(qū)域變成給養(yǎng)充足的前沿陣地。

        司馬懿與曹爽的過(guò)節(jié),不只是官場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)。對(duì)蜀征戰(zhàn)的思路上,二人有著嚴(yán)重分歧。《曹爽傳》謂:“(鄧)飏等欲令爽立威名于天下,勸使伐蜀,爽從其言,宣王止之不能禁。正始五年,爽乃西至長(zhǎng)安,大發(fā)卒六七萬(wàn)人,從駱谷入……”由于貿(mào)然深入,補(bǔ)給線太長(zhǎng),而蜀兵據(jù)險(xiǎn)為固,曹爽差點(diǎn)折了進(jìn)去。司馬懿怕是任由這般折騰下去,早晚讓諸葛亮撕開(kāi)秦隴防線。其實(shí),司馬懿一直堅(jiān)持以逸待勞的防御思路,不想輕易對(duì)蜀動(dòng)兵。雖說(shuō)最初是他建議曹操攻蜀,但那是一個(gè)稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī),當(dāng)時(shí)劉備在川中立足未穩(wěn)。當(dāng)司馬懿可以影響大局的時(shí)候,他很清楚解決蜀漢的時(shí)機(jī)未到。

        《三國(guó)演義》 寫(xiě)司馬懿對(duì)蜀作戰(zhàn),筆墨頗有抵牾之處。第八十五回,劉備死后,曹丕想趁機(jī)伐蜀,賈詡認(rèn)為不可倉(cāng)促出兵,司馬懿卻說(shuō):“不乘此時(shí)進(jìn)兵,更待何時(shí)?”于是征調(diào)鮮卑、南蠻、孫吳、上庸孟達(dá)以及國(guó)中曹真等五路大軍,以圖形成合圍。這事純屬小說(shuō)虛構(gòu),好讓諸葛亮借此上演安居平五路的好戲。毛宗崗?qiáng)A批中說(shuō)“:司馬懿慣與蜀兵對(duì)頭,卻與此處早伏一筆?!逼鋵?shí),也是不想讓司馬懿出場(chǎng)太晚,故意在此加點(diǎn)戲碼。但這樣一來(lái),接下去還得讓司馬懿保持這種好戰(zhàn)姿態(tài)。第九十五回,諸葛亮一出祁山無(wú)功而返,司馬懿趁機(jī)收復(fù)隴西諸郡。曹叡夸他幾句,這老頭竟來(lái)勁了,要求率兵剿滅漢中蜀兵“以報(bào)陛下”。這當(dāng)兒尚書(shū)孫資出言諫阻,認(rèn)為不必大舉進(jìn)討,派兵據(jù)守斜谷險(xiǎn)要即可,“不過(guò)數(shù)年,中國(guó)日盛,吳蜀二國(guó)必自相殘害,那時(shí)圖之,豈非勝算?”曹叡問(wèn)司馬懿“此論若何”,司馬懿說(shuō)“孫尚書(shū)所言極當(dāng)”,竟不再堅(jiān)持進(jìn)討的主張。從這兒開(kāi)始,司馬懿又回到了自己的立場(chǎng)?!段簳?shū)·孫資傳》裴注引《孫資別傳》云:“諸葛亮出在南鄭,時(shí)議者以為可因大發(fā)兵,就討之,帝意亦然。以問(wèn)資?!毙≌f(shuō)將“時(shí)議者”換成了司馬懿,再讓司馬懿陡然轉(zhuǎn)換立場(chǎng),手法也算巧妙。

        往后,司馬懿的調(diào)子就完全轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。第九十六回,聞悉諸葛亮準(zhǔn)備再出祁山,曹叡召大臣商議對(duì)策,司馬懿強(qiáng)調(diào)“蜀未可攻也”。因料定諸葛亮?xí)庙n信暗度陳倉(cāng)之計(jì),司馬懿命人在陳倉(cāng)道口筑城守御。果然諸葛亮二出祁山就在陳倉(cāng)被阻,蜀軍用云梯、沖車(chē)、掘地道各種戰(zhàn)術(shù)都無(wú)濟(jì)于事,直到守城主將郝昭病危才被攻破。其實(shí),最后讓諸葛亮占了便宜,也是魏方主帥曹真貿(mào)然出擊所致。司馬懿說(shuō)過(guò)“我軍只宜久守”,這話曹真根本聽(tīng)不進(jìn)去。后來(lái),司馬懿接替曹真總攝隴西諸路軍馬,在前沿陣地主要就采取“堅(jiān)守不出”的方針。甚至第一百零三回,諸葛亮以巾幗女衣相羞辱,司馬懿仍受之不戰(zhàn),不為所動(dòng)。

        第九十九回,毛宗崗?qiáng)A評(píng)中譏嘲:“堅(jiān)守不出,是他看家拳。”將司馬懿比作只會(huì)躲著對(duì)手的拳師,絕非公允之論。諸葛亮六出祁山,實(shí)際上寸土未得,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝出的不是蜀方。作為講史小說(shuō),《三國(guó)演義》不可能改寫(xiě)魏蜀間的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局,然而在整個(gè)六出祁山過(guò)程中,小說(shuō)以虛構(gòu)手法描述若干局部戰(zhàn)役,如以姜維詐降將曹真引入斜谷道,又在木門(mén)道誘殺張郃,上方谷圍住司馬懿……敘事焦點(diǎn)多在諸葛亮的妙計(jì)實(shí)施,這就給人蜀軍勝多負(fù)少的印象。雖然出師未捷,卻讓人從諸葛亮的悲劇命運(yùn)中感受到一種精神勝利,這是小說(shuō)家的妙著。其實(shí),僅就軍事觀點(diǎn)而論,司馬懿的防御戰(zhàn)略未有不當(dāng)。蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái),補(bǔ)給困難,以防御消耗敵人自是聰明手段。但看司馬懿之謹(jǐn)慎,曹真之躁進(jìn),幾次戰(zhàn)役中都分明形成勝敗反差。

        司馬懿后發(fā)制人的防御心態(tài)并不完全出于軍事謀略,也是從曹魏集團(tuán)內(nèi)斗中養(yǎng)成的政治經(jīng)驗(yàn)。小說(shuō)敘事亦著意強(qiáng)化其官場(chǎng)挫折。前述第九十一回中,司馬懿既督雍、涼二州,孰料馬上就起了風(fēng)波。諸葛亮用馬謖反間計(jì)冒其名義發(fā)布反曹叡告示,華歆便趁機(jī)進(jìn)讒,“司馬懿鷹視狼顧,不可付以兵權(quán),久必為國(guó)家大禍”。曹真不以為是,卻讓曹叡效仿劉邦偽游云夢(mèng)之計(jì),駕幸安邑,待司馬懿迎駕時(shí)加以辨察,或“觀其動(dòng)靜,就車(chē)前擒之”。

        ……叡從之,遂命曹真監(jiān)國(guó),親自領(lǐng)御林軍十萬(wàn),徑到安邑。司馬懿不知其故,欲令天子知其威嚴(yán),乃整兵馬,率甲士數(shù)萬(wàn)來(lái)迎。近臣奏曰:“司馬懿果率兵十余萬(wàn),前來(lái)抗拒,實(shí)有反心矣?!保唬骸爸龠_(dá)雖乖,此時(shí)卻著了道兒?!保?/p>

        司馬懿縱使奸猾,也沒(méi)想到竟是劉邦擒韓信的招兒。不管他如何剖肝瀝膽表白忠心,曹叡還是疑慮萬(wàn)分,最終按華歆的意思將他削職歸鄉(xiāng)。這段故事雖是虛構(gòu),卻真實(shí)反映了司馬懿的官場(chǎng)處境。在曹叡時(shí)期,司馬懿出力最多,但曹叡臨終確定顧命人選先就沒(méi)有他,起初圈定的幾乎都是宗室子弟(見(jiàn)《三國(guó)志·魏書(shū)·劉放傳》)。

        司馬懿在家賦閑大概不過(guò)一年光景。諸葛亮一出祁山之前,已拿下隴西三郡,大破夏侯楙、曹真。情勢(shì)危急之下,曹叡才聽(tīng)鐘繇之言,重新起用被罷黜的司馬懿。但曹叡依然不放心將事情都交給司馬懿,偏是讓他和曹真同領(lǐng)大軍,這種互相牽制的平行指揮體系顯然有悖軍事原則。至第九十八回,蜀、吳擬聯(lián)手入犯中原,而曹真抱病在家,曹叡才讓司馬懿總攝隴西諸路軍馬。曹叡要派人取曹真的總兵將印,司馬懿卻說(shuō)他自己去取—

        ……遂辭帝出朝,徑到曹真府下,先令人入府報(bào)知,懿方進(jìn)見(jiàn)。問(wèn)病畢,懿曰:“東吳、西蜀會(huì)合,興兵入寇,今孔明又出祁山下寨,明公知之乎?”真驚訝曰:“吾家人知我病重,不令我知。似此國(guó)家危急,何不拜仲達(dá)為都督,以退蜀兵耶?”懿曰:“某才薄智淺,不稱(chēng)其職?!闭嬖唬骸叭∮∨c仲達(dá)。”懿曰:“都督少慮,某愿助一臂之力,只不敢受此印也?!闭孳S起曰:“如仲達(dá)不領(lǐng)此任,中國(guó)必危矣!”吾當(dāng)抱病見(jiàn)帝以保之?!避苍唬骸疤熳右延卸髅膊桓沂芏??!闭娲笙苍唬骸爸龠_(dá)今領(lǐng)此任,可退蜀兵?!避惨?jiàn)真再三讓印,遂受之。

        司馬懿的言辭委婉有致,小說(shuō)這一段寫(xiě)得很妙。他不是奉詔取印,是要讓人家主動(dòng)讓印。他在姓曹的主子和將軍們之間只能如此周旋,避免給人留下絲毫的偷薄之感。

        謹(jǐn)慎有余的司馬懿也有果斷出手的時(shí)候,不說(shuō)誅曹爽,克日擒孟達(dá)亦是一例。新城太守孟達(dá)暗中投蜀,欲為諸葛亮出祁山做內(nèi)應(yīng),這直接威脅長(zhǎng)安乃至洛陽(yáng)。其時(shí)在家賦閑的司馬懿剛接到起復(fù)的委任詔令,獲知情報(bào)便調(diào)集宛城軍馬火速開(kāi)拔,結(jié)果八日之內(nèi)趕到新城,解決了孟達(dá)。按說(shuō)此事先要奏報(bào)魏主,但等到圣旨下來(lái)怕是蜀軍早已長(zhǎng)驅(qū)直入。司馬懿此番先斬后奏意義重大,兵貴神速,利弊不遑細(xì)斟,歸根結(jié)底也是一種算度。

        司馬懿最窩囊的事兒就是被諸葛亮空城計(jì)涮了一把。由于孟達(dá)被擒,馬謖又失了街亭,諸葛亮萬(wàn)般無(wú)奈之下,只能用這一招迷惑司馬懿。此事不見(jiàn)于《三國(guó)志》,卻非小說(shuō)虛構(gòu),本自裴注引《蜀記》郭沖五事中第三事。當(dāng)然,郭沖五事亦是晉人小說(shuō),故裴松之不信實(shí)有其事。但不管怎么說(shuō),這是三國(guó)敘事中最出色的計(jì)謀之一,完全就是一場(chǎng)心理戰(zhàn)。司馬懿見(jiàn)諸葛亮在城頭焚香操琴,心里大犯嘀咕:“亮平生謹(jǐn)慎,不曾弄險(xiǎn)。今城門(mén)大開(kāi),必有埋伏?!彼耄灾T葛亮之謹(jǐn)慎不可能如此弄險(xiǎn)。但反過(guò)來(lái)看,諸葛亮又何嘗不是這樣揣度他—之所以料定魏兵不敢進(jìn)城,正是押中了司馬懿平生最為小心謹(jǐn)慎。

        前人所謂“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”,其實(shí)未必說(shuō)對(duì)了。就“謹(jǐn)慎”二字而言,諸葛亮實(shí)遠(yuǎn)不及司馬懿。諸葛亮屢有用人不當(dāng)?shù)氖е?,如將荊州托付關(guān)羽,街亭交給馬謖,糧草委以李嚴(yán),都是很要命的紕漏。此公還有恃才傲物的疏狂,這都不去說(shuō)了,而司馬懿做事從來(lái)都是兢兢業(yè)業(yè)如履薄冰。諸葛亮還有君臣相得之便,不必跟先主、后主玩心計(jì),而司馬懿對(duì)姓曹和姓夏侯的永遠(yuǎn)要留一份心眼,而且還不能讓人家覺(jué)出他有異心。

        除掉曹爽兩年后,司馬懿死了,享年七十三,時(shí)在嘉平三年秋八月。《三國(guó)演義》第一百零八回,司馬懿臨終前將師、昭二子喚至榻前,叮囑曰:“吾事魏歷年,官授太傅,人臣之位極矣。人皆疑吾有異志,吾常懷恐懼。吾死之后,汝二人善理國(guó)政。慎之!慎之!”早已大權(quán)在握的司馬懿依然心懷恐懼,作為曹魏政權(quán)的掘墓人,此際還惦著一生忠誠(chéng)的清譽(yù)。

        司馬懿生平最后一樁大事小說(shuō)里沒(méi)有提到,就是辭世半年前,翦除了企圖迎立楚王彪的王凌。倘若讓他們另立朝廷,這天下最后是否能到司馬氏子孫手里還難說(shuō)。司馬懿逮著機(jī)會(huì)自然痛下殺手,不但滅了楚王彪數(shù)者,而且“諸相連者悉夷三族”(《魏書(shū)·王凌傳》),“悉錄魏諸王公置于鄴,命有司監(jiān)察,不得交關(guān)”(《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》)。忍了一輩子,這回終于讓曹氏宗室徹底出局。

        王凌的兒子王廣曾攔阻父親起兵,因有“懿情雖難量,事未有逆”之語(yǔ) (凌傳裴注引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》)。司馬懿的“篡逆”之所以被認(rèn)為“事未有逆”,乃相對(duì)曹魏而言,只能說(shuō)是刻薄寡恩的曹氏做得太過(guò)分,曹操、曹丕、曹叡,哪一個(gè)也不是善茬,三代相沿以申韓之法鉗網(wǎng)天下,在士族縉紳中間已失去執(zhí)政基礎(chǔ),如王夫之所說(shuō)“士困于廷,而衣冠不能自安”(《讀通鑒論》卷十)。司馬懿一生謹(jǐn)慎,亦是因?yàn)椤安荒茏园病薄?/p>

        二○一五年十二月十四日

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