說起這個“夜半鐘聲”，在古代人們就有爭議：誰會在深更半夜敲鐘呢？

歐陽修就曾對這鐘聲提出質(zhì)疑，說“三更不是打鐘時”。宋代的詩評家們對此做過一番認真的考證。

同是唐朝詩人，白居易寫過：“新秋松影下，半夜鐘聲后?！睖赝ン迣戇^：“悠然旅思頻回首，無復(fù)松窗半夜鐘?！边@些詩從側(cè)面證明了唐朝時的寺廟確有半夜撞鐘的習(xí)慣。

南宋著名詞人葉夢得進一步證明：在宋代，蘇州一帶的寺廟還有半夜敲鐘的習(xí)慣。葉夢得說：歐陽修并沒有到過吳中，所以并不知道吳中的山寺，其實現(xiàn)在夜半還會敲鐘。

在這些強大的論據(jù)、論證面前，歐陽修的質(zhì)疑被駁回了一百遍。關(guān)于“夜半鐘聲”的事，在詩壇熱鬧了好一陣。從北宋到南宋，直到明清還有人往里摻和，像歐陽修、陸游等許多名家都摻和了進去，張繼的《楓橋夜泊》在爭議之中是越來越出名了。

其實，夜半敲鐘的習(xí)慣早在《南史》中就有記載，不過把夜半鐘聲寫進詩里，并使之得以廣泛流傳的詩人，張繼是第一人！

（選自《詩詞中國》，中信出版社）