張建勇

（河北省黃驊市第二中學(xué)）

學(xué)校文化建設(shè)的立體化實踐思考

張建勇

（河北省黃驊市第二中學(xué)）

學(xué)校文化建設(shè)是提升學(xué)校文化氛圍，營造學(xué)校形象的基礎(chǔ)，學(xué)校文化的建設(shè)效果直接影響著學(xué)生的思想觀念形成和學(xué)習(xí)態(tài)度等問題，因此，在學(xué)校文化建設(shè)中必須采取科學(xué)合理的建設(shè)理念。學(xué)校文化建設(shè)不能從單一、片面的方面考慮，而是要能夠從全面、立體化的角度進行思考。主要對學(xué)校文化建設(shè)的立體化實踐進行分析和闡述。

學(xué)校文化；建設(shè)；立體化；實踐

學(xué)校文化建設(shè)對學(xué)校的教學(xué)水平、學(xué)習(xí)氛圍營造以及學(xué)校形象的提升都有非常重要的作用。在學(xué)校的文化建設(shè)中需要學(xué)校能夠從立體化的角度出發(fā)，并進行實踐。在學(xué)校文化建設(shè)的立體化實踐中，我們不僅要注重文化建設(shè)的效率，同時還要加深思考、精心展示，這樣才能保證學(xué)校文化建設(shè)的立體化和合理化。

一、加深思考在學(xué)校文化教育中的應(yīng)用

學(xué)校文化建設(shè)實踐的要求比較高，因此，在文化建設(shè)思考中對思考也提出了較高的要求，而學(xué)校負責(zé)的結(jié)構(gòu)以及文化的特性更使得文化建設(shè)中思考也具有高端性。學(xué)校文化的主要組成部分為學(xué)校的核心價值觀念和文化理念，因此，學(xué)校在對價值觀念以及理念的定位中就決定了學(xué)校文化品質(zhì)的高低。而在學(xué)校高品質(zhì)核心價值觀以及理念的定位中就需要高端的思考，這種思考不僅涉及當(dāng)代的教育理念，同時還要考慮學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)狀和發(fā)展歷史。在學(xué)?，F(xiàn)實與教育理念間確定學(xué)校的文化理念體系，然后根據(jù)學(xué)校價值觀實踐框架的落實來進行教育實踐設(shè)計。但是在現(xiàn)代的學(xué)校文化建設(shè)中，建設(shè)者很少能夠從學(xué)校自身出發(fā)，往往采用拿來主義，直接照搬其他學(xué)校文化的建設(shè)成果；同時還有一些學(xué)校在思考的過程中沒有進行深入的探索和挖掘，思考僅停留在表面，缺乏對學(xué)校核心理念的高端定位；此外，還存在一些學(xué)校在思考中忽視了本校的優(yōu)勢，使得文化的思考盲目、極端。

二、精致演說在學(xué)校文化建設(shè)中的應(yīng)用

學(xué)校文化建設(shè)的理念和實踐體系都需要專門的文化建設(shè)人員來思考和制訂，而學(xué)校廣大師生很難參與到文化實踐方案的制訂中，因此，學(xué)校的師生對學(xué)校文化的理念不夠了解，或者了解不透徹，需要文化建設(shè)人員進行宣講和解讀，這樣才能使學(xué)校的文化體系得到廣大師生的認知和共識，才能在學(xué)校的教育中進行貫徹和落實。同時，學(xué)校的文化建設(shè)不僅需要學(xué)校內(nèi)部的力量支持，同時也需要外部的財力、物力以及人力的支持，因此，為了使外部的支持者能夠接受學(xué)校的文化理念，學(xué)校的文化建設(shè)者還需要將學(xué)校的文化體系向這些人員進行宣講。通過精致的演說能夠使外部人員看到學(xué)校發(fā)展的愿景和宏偉的藍圖，這樣才能獲得外界的支持。

這就要求演說者在演說的過程中不僅能夠?qū)W(xué)校的文化建設(shè)框架以及細節(jié)等全面、準確地表達出來，同時還需要融入情感，將學(xué)校文化建設(shè)的愿景完美地展現(xiàn)給聽眾，使學(xué)校文化的建設(shè)更具吸引力和說服力，同時在演說的過程中要具有邏輯性和切實性，也就是所演說的文化建設(shè)方式以及過程必須與學(xué)校的定位和發(fā)展相符。但是從現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)的演說現(xiàn)狀來看，演說者的演講內(nèi)容和技巧都存在欠缺，無法吸引內(nèi)部師生以及外部的支持者。同時，還有一些演說者過于依賴華麗的辭藻，與實際的結(jié)合性不強，使聽者無法了解其所要表達的內(nèi)容。

三、高效行事在學(xué)校文化建設(shè)中的應(yīng)用

在學(xué)校文化建設(shè)中，行事效率方面目前還存在兩個問題，首先學(xué)校的文化建設(shè)與具體工作沒有有效的區(qū)分，從而使得文化建設(shè)工作無法在基本工作中落實；其次，在具體工作的過程中缺乏將文化理念轉(zhuǎn)化為工作理念的意識，從而使學(xué)校的文化理念與實際工作脫節(jié)。

四、精心展示在學(xué)校文化中的應(yīng)用

學(xué)校的文化建設(shè)需要進行評估和交流，而評估和交流需要基于學(xué)校文化建設(shè)成果的展示，因此，精心展示在學(xué)校文化建設(shè)中也具有非常重要的作用。在學(xué)校文化建設(shè)成果展示的過程中，需要以學(xué)校文化的定義為核心，確定文化展示的重點內(nèi)容。我們一直強調(diào)學(xué)校的核心價值觀是學(xué)校文化建設(shè)的依據(jù)，因此，在展示的過程中需要將學(xué)校的核心價值觀作為重點，同時核心價值觀所起到的作用也應(yīng)該劃分到重點展示內(nèi)容中，這樣才能突出學(xué)校文化的內(nèi)涵。我們所說的精美展示主要指的是展示的方式，在展示的過程中，很多學(xué)校選擇采用動畫或者故事等形式來講述學(xué)校的文化，這種方式使學(xué)校的文化更加生動，提升大家的認同感。但是也存在一些學(xué)校本來有著良好的文化理念，但是在展示的過程中難以區(qū)分重點，而導(dǎo)致展示的效果一般。

綜上所述，學(xué)校文化的建設(shè)關(guān)系到學(xué)校的文化氛圍營造、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)校的整體形象，因此，在文化建設(shè)的過程中需要能夠從全面、立體的方面來進行建設(shè)和改善，加深思考、精致演說、高效行事、精心展示。

［1］余清臣.學(xué)校文化建設(shè)的立體化實踐［J］.教育科學(xué)研究，2014（5）：8-10.

［2］何天央，楊銀輝.以教育幸福為價值追求的學(xué)校文化建設(shè)研究［J］.教師博覽（科研版），2015（6）：29-32.

·編輯 薄躍華