洪利平（河南省濮陽(yáng)市油田第一中學(xué)）

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沉淪的自我寫(xiě)照——《馬丁·伊登》與杰克·倫敦

洪利平
（河南省濮陽(yáng)市油田第一中學(xué)）

摘要：《馬丁·伊登》這部帶有自傳性質(zhì)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)主人公馬丁·伊登追求“美國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中對(duì)人之存在這一生命本質(zhì)問(wèn)題的思索與探求，道出了對(duì)美國(guó)社會(huì)的叩問(wèn)以及對(duì)人生的思索，指出在“微笑著的美國(guó)”背后所隱藏的東西。

關(guān)鍵詞：硬漢形象；生命本質(zhì)；精神悲劇

一個(gè)作家創(chuàng)造的藝術(shù)形象是與作家的性格相互輝映，與作家的人生經(jīng)歷息息相關(guān)的。了解杰克·倫敦生平的人看了《馬丁·伊登》就知道，馬丁·伊登簡(jiǎn)直就是作家的“自畫(huà)像”，其短暫的一生中的追求、奮斗、受挫、成功、幻滅無(wú)不折射出作家的人生歷程，就連馬丁·伊登最后的厭世自殺也預(yù)見(jiàn)了作家悲劇性的結(jié)局?？梢哉f(shuō)馬丁·伊登是杰克·倫敦沉淪的自我寫(xiě)照，是一曲令人痛徹心扉的精神悲劇。

一、對(duì)生命本質(zhì)的探索

薩姆·巴斯克特認(rèn)為“杰克·倫敦的小說(shuō)之所以大受歡迎的主要原因，不是它以現(xiàn)實(shí)主義手法描寫(xiě)了十九世紀(jì)交界時(shí)期的美國(guó)社會(huì)，而是它寫(xiě)了一個(gè)企圖弄清自己生存意義的人”。馬丁·伊登對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的追求過(guò)程伴隨著他對(duì)人之存在這一生命本質(zhì)問(wèn)題的思索與探求，在馬丁·伊登經(jīng)歷了常人難以忍受甚至難以想象的苦難成功后，他在上層社會(huì)找不到屬于自己的位置，生活的目標(biāo)與意義也不存在，而準(zhǔn)備返歸社會(huì)的最底層時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)他最初的歸屬地也已經(jīng)沒(méi)有他的立足之地了。他一生所追求的美好夢(mèng)想就這樣破滅了。他憎恨這個(gè)社會(huì)、憎恨周圍的一切，他在社會(huì)上成了一個(gè)陌生的人，孤獨(dú)的人。于是他拋棄了對(duì)生命的熱愛(ài)，投入海洋結(jié)束了自己的生命，宣告了自己夢(mèng)想的破滅，結(jié)束了對(duì)人之存在這一本質(zhì)問(wèn)題的思索與探求。

二、雙重精神悲劇

在為了成為一名作家之前，馬丁·伊登靠堅(jiān)強(qiáng)的意志力忍受了凡人難以想象的痛苦與磨難，他敢于與逆境進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)?，敢于想凡人之不敢想、做凡人之不敢做的事，他那鋼筋鎖骨般的硬漢形象征服了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。事業(yè)的成功給他帶來(lái)了金錢、名譽(yù)、地位、愛(ài)情，但這種成功并未使馬丁·伊登自身的真正價(jià)值得以體現(xiàn)，并未給他帶來(lái)歡樂(lè)。他向往的那塊神圣安寧的“精神領(lǐng)地”實(shí)際上是虛無(wú)縹緲的?！八吹搅怂蛲纳狭魃鐣?huì)的腐朽和散發(fā)著銅臭的本質(zhì)，更領(lǐng)略了愛(ài)情的虛偽?！庇谑撬v身躍入大海，使自己苦悶的精神得到了永久的解脫。

如果說(shuō)馬丁·伊登的自殺是一曲令人痛徹心扉的精神悲劇，那么杰克·倫敦的死則構(gòu)成了另一部悲劇?！敖芸恕惗毓Τ擅椭?，隨著大筆稿酬的源源流來(lái)，他的生活日逐豪華，每星期三下午在家設(shè)宴招待各類親朋，其奢華不亞于20年后的菲茨拉德筆下的蓋茨比?！薄袄巧帷睔в诖蠡鹨约昂⒆拥呢舱?，這一連串的沉重打擊使杰克的精神徹底的垮了，在1916年11月22日，杰克·倫敦服藥自殺。他用自己的生命書(shū)寫(xiě)了一曲雙重精神悲劇。

《馬丁·伊登》它尖銳地批判了美國(guó)社會(huì)物欲橫流和唯利是圖的風(fēng)尚，揭露了勢(shì)力者的丑惡嘴臉和富翁的精神空虛。正如批評(píng)家菲利普·方納所指出的：“沒(méi)有一個(gè)美國(guó)作家比杰克·倫敦更能作為時(shí)代的明確的發(fā)言人。因?yàn)樗蚱屏藘鼋Y(jié)美國(guó)文學(xué)的堅(jiān)冰，使文學(xué)與生活產(chǎn)生了有意義的聯(lián)系?！?/p>

在現(xiàn)代化過(guò)程不斷推進(jìn)的今天，當(dāng)各種各樣社會(huì)的弊端與問(wèn)題層出不窮之時(shí)，《馬丁·伊登》向我們展示出它深刻的思想與社會(huì)意義，那就是如何擺脫物質(zhì)誘惑的羈絆，做一個(gè)既能推動(dòng)物質(zhì)文明但又不受其制約、在精神層面高度發(fā)展、不斷完善自我、永不脫離“大地母親”懷抱的精神的富有者與充實(shí)者，而不是精神的貧乏者。

參考文獻(xiàn)：

［1］歐文斯通.馬背上的水手：杰克·倫敦傳［M］.十月文藝出版社，1999：120.

［2］楊任敬.20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史［M］.青島出版社，2000：105.

［3］常耀信.美國(guó)文學(xué)史上［M］.南開(kāi)大學(xué)出版社，2004：212.

［4］菲利普·方納.杰克·倫敦美國(guó)的叛逆者［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1994：17.

·編輯王團(tuán)蘭

Perishes Self-portrait——“The Martin Iraq Ascends”and Jack London

Hong Liping

Abstract：“Martin Eden”this good with a nature of autobiographical novels, through the hero Martin Eden pursuit of“American Dream”the course of human existence in this life thinking about the nature of the problem and to explore, told the inquiry on the American society, as well as reflections on life, pointing out that in the“smile of the United States”to hide behind things.

Key words:A tough guy image；Nature of life；The spirit of tragedy