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        語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)方法探析

        2016-03-03 19:34:32◎殷
        現(xiàn)代語(yǔ)文 2016年26期
        關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞教學(xué)方法語(yǔ)文

        ◎殷 海

        語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)方法探析

        ◎殷 海

        在語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)詞是教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,而且隨著新課程改革的不斷深入,古詩(shī)詞在語(yǔ)文學(xué)科中所占比例越來(lái)越大,重要性越發(fā)突顯,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生古典文化修養(yǎng)具有重要意義。誦讀是古詩(shī)詞教學(xué)的重要教學(xué)方法之一,本文對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)進(jìn)行全面分析,并提出針對(duì)性的教學(xué)建議。

        一、語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)現(xiàn)狀分析

        針對(duì)本地區(qū)的中心學(xué)校進(jìn)行問卷、訪談與聽課調(diào)查,重點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行摸查與分析,調(diào)查的內(nèi)容主要包括學(xué)生古詩(shī)詞背誦情況、課堂學(xué)習(xí)及課外學(xué)習(xí)狀況、古詩(shī)詞誦讀考評(píng)狀況等幾個(gè)方面。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示,在古詩(shī)詞誦讀教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞誦讀的興趣與喜好表現(xiàn)出較大差別,但總體上,喜好程度不足,超過(guò)半數(shù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞誦讀不感興趣;此外超過(guò)80%的學(xué)生是在“教師要求”下進(jìn)行的,而非“興趣、自愿、愛好”等因素推動(dòng)下進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀的;在課堂教學(xué)方面,古詩(shī)詞誦讀課堂教學(xué)無(wú)論是是在課堂時(shí)間比例、課時(shí)安排方面,還是在專門古詩(shī)詞誦讀課堂設(shè)置方面,均表現(xiàn)出較低的比例。也就是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)中,無(wú)論是學(xué)校層面還是教師層面,對(duì)古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的重視程度較低。由相關(guān)調(diào)查分析的結(jié)果可知,當(dāng)前古詩(shī)詞誦讀教學(xué)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是教學(xué)觀念陳舊,教學(xué)中重分析輕誦讀,忽視誦讀的重要性;二是教師教學(xué)方法運(yùn)用方面重理性輕感覺,缺少恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法;三是誦讀教學(xué)程序方面盲目化、淺層化問題突出,缺乏科學(xué)性,誦讀手段不靈活;四是誦讀內(nèi)容并沒有表現(xiàn)出拓展性,缺乏課外誦讀的有效支持。

        二、古詩(shī)詞誦讀教學(xué)方法要注意的問題

        在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,誦讀教學(xué)并非單一的朗讀訓(xùn)練,也不是學(xué)生的死記硬背,而是通過(guò)學(xué)生主體的反復(fù)誦讀來(lái)鑒賞古詩(shī)詞,并在誦讀過(guò)程中感受與領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的意蘊(yùn),進(jìn)而自然成誦。因此在古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中應(yīng)注意以下問題:

        首先,誦讀與講解相結(jié)合。新課程改革要求學(xué)生是教學(xué)中的主體,古詩(shī)詞誦讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)生誦讀為主,但是古詩(shī)詞自身特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律決定了教學(xué)的重要性,即古詩(shī)詞誦讀不僅要重視學(xué)生誦讀的主體地位,還應(yīng)該充分發(fā)揮語(yǔ)文教師的講解作用。對(duì)于學(xué)生而言,受限于其審美能力、學(xué)養(yǎng)、生活體驗(yàn)等因素,古詩(shī)詞語(yǔ)言形式給誦讀帶來(lái)很大難度,這需要語(yǔ)文教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞誦讀在語(yǔ)言、創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容等方面給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,配合學(xué)生誦讀過(guò)程,進(jìn)而提升學(xué)生的誦讀興趣。其次,誦讀與意會(huì)相結(jié)合。古詩(shī)詞的語(yǔ)言高度凝練,而且其結(jié)構(gòu)的跳躍性較大,修辭手法復(fù)雜,給學(xué)生誦讀提出了較大的難題,這就需要在教學(xué)過(guò)程中,教師結(jié)合講解給學(xué)生設(shè)定合適的誦讀目標(biāo),讓學(xué)生在不斷的誦讀中意會(huì)到古詩(shī)詞的美,并從中獲得情感上的共鳴。誦讀與意會(huì)中允許學(xué)生理解的差異性,并對(duì)“空白”與“未定點(diǎn)”進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),最終使學(xué)生真正“領(lǐng)悟”。再次,在古詩(shī)詞誦讀中要教會(huì)學(xué)生誦讀技巧,注重誦讀方法的傳授,使學(xué)生能夠自主誦讀,自主感悟。語(yǔ)文教師要教會(huì)學(xué)生正確的識(shí)句讀,指導(dǎo)學(xué)生斷句,分清句中的小停頓;教師可通過(guò)自身誦讀示范引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏韻律,使學(xué)生掌握仄短平長(zhǎng),還要能夠根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容或表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)烈情感的詞句適當(dāng)輕讀或重讀;最后,在古詩(shī)詞誦教學(xué)中,教師要掌握多種誦讀形式的靈活運(yùn)用,可結(jié)合實(shí)際情況采取靈活多變的誦讀形式。課堂教學(xué)中常用的誦讀形式包括教師范讀、影音資料誦讀模仿、教師或?qū)W生領(lǐng)讀或領(lǐng)背,以及學(xué)生齊讀、單讀等,此外還可采用輪讀、分組讀等形式。在古詩(shī)詞誦讀的輔助方面可靈活采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段,圖、文、聲、色并茂,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。

        三、語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)方法探討

        (一)利用接受美學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性詩(shī)詞誦讀教學(xué)

        葉圣陶先生曾說(shuō),吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種方法,不朗誦,光靠瀏覽是學(xué)不好語(yǔ)文的。自古以來(lái),誦讀一直是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法之一,而且我國(guó)古詩(shī)詞的特質(zhì)也決定了誦讀法是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟和感受古詩(shī)詞語(yǔ)言美、意境美的重要方法。因此在古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中,語(yǔ)文教師需要注重運(yùn)用接受美學(xué)的理論引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的古詩(shī)詞誦讀。從接受美學(xué)的視角引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美,并從反復(fù)的誦讀中最終感受到古詩(shī)詞的語(yǔ)感。

        (二)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行致精誦讀

        在整篇誦讀的基礎(chǔ)上,還要求教師引導(dǎo)學(xué)生致精誦讀,從細(xì)致上感悟古詩(shī)詞的意境美。致精誦讀教學(xué)的要點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面:一是要抓住“詩(shī)眼”和“警策”,從這兩點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,引起他們的審美關(guān)注;二是要知道學(xué)生反復(fù)誦讀,并在誦讀過(guò)程中逐漸構(gòu)建起古詩(shī)詞意蘊(yùn)的美感,從內(nèi)容中獲得美感并激發(fā)情感的共鳴。一般在教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生情感基礎(chǔ)和古詩(shī)詞的特征,引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)人的感情,并在不斷的誦讀中將詩(shī)人的感情轉(zhuǎn)化為自己的感情,最終獲得對(duì)古詩(shī)詞最深刻的體悟;三是要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)感能力的培養(yǎng),學(xué)生語(yǔ)言感受力越強(qiáng),就越能夠了解語(yǔ)言文字的意義和旨趣。

        (三)古詩(shī)詞誦讀教學(xué)指要

        在古詩(shī)詞的教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生如果無(wú)法掌握古詩(shī)詞誦讀的技巧和方法,則容易形成反復(fù)、機(jī)械的朗讀,這會(huì)使學(xué)生陷入被動(dòng)而缺乏興趣,因此需要語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。首先,教師自身要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生更新觀念,使其認(rèn)識(shí)到不能為背誦而背誦,而是將古詩(shī)詞視為我國(guó)優(yōu)秀的民族文化而進(jìn)行感悟和傳承;其次,教師要靈活運(yùn)用教學(xué)方法,教學(xué)中要突出吟誦的教學(xué)主體地位,引導(dǎo)學(xué)生把握古詩(shī)詞的音樂美,培養(yǎng)學(xué)生的積極創(chuàng)造意識(shí);再次,在古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中,教師不僅要注重課堂學(xué)習(xí),還需要關(guān)注課外學(xué)習(xí),將學(xué)生學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外,拓展學(xué)習(xí)范圍,讓學(xué)生自主誦讀,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與積極性;最后,語(yǔ)文教師自身要開拓視野,與學(xué)生同讀,創(chuàng)造和諧、民主的課堂氛圍。

        [1]黃紅華.古詩(shī)詞誦讀教學(xué)方法的運(yùn)用與思考[J].閱讀與鑒賞(中旬),2011,(9).

        [2]張玉梅.古詩(shī)詞誦讀教學(xué)優(yōu)化策略探微[J].中學(xué)語(yǔ)文,2014,(12).

        [3]沈志斌.新課程改革視域下的古詩(shī)詞誦讀教學(xué)探究[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2016,(3).

        (殷海 甘肅省高臺(tái)縣南華鎮(zhèn)明水學(xué)校 734300)

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