馬智爐(浙江省臨海市大田初級(jí)中學(xué))
淺談對(duì)初中歷史與社會(huì)教材使用方法的認(rèn)識(shí)
馬智爐
(浙江省臨海市大田初級(jí)中學(xué))
隨著時(shí)代的發(fā)展,新的教育觀念以及教育模式給傳統(tǒng)的教育觀念以及教育模式帶來(lái)了強(qiáng)大的沖擊,也使得教師在教學(xué)過(guò)程中面臨巨大的挑戰(zhàn)。作為新課程改革的實(shí)踐者,教師應(yīng)該就如何更加充分地開(kāi)發(fā)教材資源,合理而貼切地使用新教材。這是在教學(xué)過(guò)程中需要加以重視的。
活用教材;課程開(kāi)發(fā);歷史與社會(huì);創(chuàng)造性
目前,我們教師在教學(xué)過(guò)程中使用的人教版的歷史與社會(huì)教材是最直接的教學(xué)資源,這是毋庸置疑的。這是教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中最基本的依據(jù),是教師進(jìn)行各種歷史與社會(huì)相關(guān)活動(dòng)的核心,但是在實(shí)踐活動(dòng)中教師不能完全依賴歷史與社會(huì)教材。人教版教材雖然具有很強(qiáng)的權(quán)威性,但是需要教師在教學(xué)過(guò)程中加入相應(yīng)的人文主義特色,使教材能更充分地體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境特色。例如,課堂在講解到《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí),作為教師不應(yīng)該僅僅依靠課本上所附的幾張圖片作為授課的依據(jù),其實(shí)在現(xiàn)在大量的影視教材中有很多關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電視劇,如《敵后武工隊(duì)》《小兵張嘎》《飛奪瀘定橋》《臺(tái)兒莊大戰(zhàn)》等電視劇都是很好的題材,并且作為臺(tái)兒莊、瀘定橋等地的老師應(yīng)該利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì),使學(xué)生親臨戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地參觀,或者參觀戰(zhàn)時(shí)留下的戰(zhàn)爭(zhēng)物品,這樣的教學(xué)素材老師應(yīng)該更多地融入課堂教學(xué)過(guò)程中,這樣學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻,對(duì)歷史有更加敬畏的態(tài)度。近年來(lái)新聞聯(lián)播中經(jīng)常報(bào)道國(guó)家間的沖突,在播放戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中最無(wú)辜的應(yīng)該是處于戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家的人民,人民生活在惶恐中,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了恐懼,戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)下民不聊生,各地都充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)留下的殘骸,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)遭受到重創(chuàng)。當(dāng)我們利用身邊的可利用素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí),學(xué)生就會(huì)提出“為什么要引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)”“戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性在哪”“戰(zhàn)爭(zhēng)的意義是什么”“如何才能避免戰(zhàn)爭(zhēng)”等疑問(wèn),這正是歷史與社會(huì)人文價(jià)值的體現(xiàn),老師可以運(yùn)用不同的講解模式進(jìn)行講解,例如分組討論、角色扮演等形式,讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)到更多的歷史知識(shí)。
把社會(huì)熱點(diǎn)、新聞焦點(diǎn)與教材相結(jié)合進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注歷史,在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待歷史問(wèn)題。歷史上我國(guó)是四大文明古國(guó),當(dāng)時(shí)有非常先進(jìn)的文化與文明,但是由于實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展一步步落后,由于閉關(guān)鎖國(guó)不能發(fā)展新的科學(xué)技術(shù),引發(fā)在戰(zhàn)爭(zhēng)中一次一次的失敗,并且被列國(guó)瓜分,這樣就可以與現(xiàn)在的國(guó)家提倡的“引進(jìn)來(lái)、走出去”政策相吻合,由以前的閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致的一系列慘敗的結(jié)局,我國(guó)以史為鑒,不再實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策而是提倡要學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù),將國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)以及政策與我國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,這樣的話老師可以引導(dǎo)學(xué)生將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,以歷史作為材料,把現(xiàn)實(shí)的一些情況結(jié)合在一起讓學(xué)生去思考?!爱?dāng)時(shí)我國(guó)失敗的原因”“實(shí)行那樣的政策對(duì)國(guó)家的影響”“現(xiàn)在我們應(yīng)該怎么做才能使國(guó)家更加強(qiáng)大”這些都是需要學(xué)生進(jìn)行思考并且討論的。作為教師要有敏感的教學(xué)思想,要在生活中善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史問(wèn)題之間的聯(lián)系,能夠把兩者之間更充分而合理地結(jié)合,并充分將這些內(nèi)容引進(jìn)課堂中,這樣就能更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考,使學(xué)生能夠帶著問(wèn)題、思考、懷疑在課堂中進(jìn)行充分的探討,使學(xué)生更加深切地感受到這個(gè)課程的生動(dòng)性,豐富學(xué)生的精神生活。
目前教師使用的人教版歷史與社會(huì)是全國(guó)通用教材,它不能將各地的地方特色全部體現(xiàn),在一定范圍來(lái)說(shuō)這本教材并不具有普遍性。例如,在講明朝的抗倭歷史時(shí),我們臺(tái)州就有很好的地理優(yōu)勢(shì),戚繼光在臺(tái)州抗倭有七戰(zhàn)七捷的光輝歷史,并且我們臺(tái)州流傳著許多關(guān)于戚繼光抗倭的歷史傳說(shuō),也可以帶學(xué)生去參觀戚繼光祠等等。只有在歷史教材中緊緊結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,學(xué)生才能更有親切感,才不會(huì)感覺(jué)到歷史知識(shí)的生硬性。歷史課程增加了親切感,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然就能提起來(lái),這樣就要求老師在教學(xué)中多方收集與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的教學(xué)題材加入課堂中,這樣課堂的學(xué)習(xí)氛圍會(huì)瞬間被點(diǎn)燃,并且在教學(xué)過(guò)程中并不鼓勵(lì)只是老師一味地進(jìn)行授課,更應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性,在課堂上要讓學(xué)生更加積極地融入課堂中,使學(xué)生針對(duì)自己所了解的知識(shí)在課堂中進(jìn)行充分的討論。這樣老師也會(huì)有更多的搜集資料的時(shí)間,也可以更加充分地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
總而言之,能夠更加靈活地運(yùn)用歷史與社會(huì)新課程改革教材,既是對(duì)現(xiàn)代教師的要求,也是新課改對(duì)教師教學(xué)能力的考驗(yàn)。在新課改中教師不再是被動(dòng)地傳授教材知識(shí),而是更增加了教師的能動(dòng)參與性,要求教師在緊緊圍繞教材的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋膬?nèi)容,豐富課堂,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性。讓學(xué)生能在課堂中打破原有的教學(xué)思維,在社會(huì)都在倡導(dǎo)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)上,利用創(chuàng)新的思維活用歷史與社會(huì)新課程教材。
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