○陶晶晶 張祝平

陸進詞淺析

○陶晶晶 張祝平

清初詞壇處于“中興”時期，許多詞人崛起，其時流派眾多，詞集多出。在浙江杭州，西陵詞派頗引人注目，其中的詞人陸進對于填詞有自己的看法，他的詞作也頗有特色，可以從他的詞作中，看出當(dāng)時西陵詞派的總體創(chuàng)作傾向與審美，對于了解清初詞學(xué)的發(fā)展也極有價值。

陸進 清詞 創(chuàng)作主張 創(chuàng)作風(fēng)格

清詞在詞史上有著極為重要的地位。明末清初時期，眾多詞人匯集，聚為詞社，相互作詞唱和，當(dāng)時有以杭州為中心的西陵詞人群體，他們的創(chuàng)作主要收錄于由陸進、俞士彪編輯的《西陵詞選》中，學(xué)者們的研究重點多放在西泠詞派整體的創(chuàng)作及成就上，或者著重對“西泠十子”等詞人進行研究，但是當(dāng)時除“西泠十子”外，尚有其他詞人也進行了大量的創(chuàng)作，本文主要對《西陵詞選》的編者之一陸進的文學(xué)創(chuàng)作進行簡要分析。

陸進，字藎思，浙江余杭人。他約生于明末天啟五年（1625），官為溫州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，其文集名曰《巢青閣集》，共十卷，收錄其詩賦著作；詞集名為《付雪詞》，又另有一卷《悼亡詞》。除此之外陸進還與俞士彪編有《西陵詞選》，與佟世南合編有《東白堂詞選》等。由此可以看出，陸進對于各種文學(xué)體裁都有涉獵，尤其對詞的掌握最為純熟，他不僅自己創(chuàng)作了大量的詞，并且還編篡詞集，一方面展現(xiàn)了當(dāng)時的文學(xué)審美傾向，另一方面表現(xiàn)了陸進自己身為選家的眼光。

陸進與當(dāng)時的許多詞人往來甚密，經(jīng)常置酒設(shè)宴，互相酬唱。與之友情甚篤者有俞士彪、沈遹聲、張祖望等人，其才學(xué)受到眾人稱贊，如王嗣槐在《巢青閣集序》中曰：“詩古風(fēng)以漢魏為法，近體以初盛唐為宗，尤持嚴于‘雅俗’二字，繼‘西泠十子’起者，未能或之先也?！保?］他對于陸進的詩歌創(chuàng)作有很高的評價，認為他的詩歌僅在“西泠十子”之后。吳綺亦在《巢青閣集詩余序》中云：“而藎思猶以文豪，兼工樂府?；蛴甏凹魻T，或露陌停車；或夢醒西堂，飛錦豪于池草；或心懷南國，綰羅帶于松陵。莫不刻羽流商，含唐吐宋。寫墨苑之閑情，赴旗亭之麗節(jié)，曉風(fēng)殘月□艷；或取之屯田，暝色高樓幽婉。”［2］皆對陸進的文學(xué)創(chuàng)作夸贊不已。

一、陸進的詞學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格

清初詞學(xué)的發(fā)展被后人稱為詞學(xué)的“中興”階段，當(dāng)時形成了幾個不同的學(xué)派，秉持著不同的主張進行詞的創(chuàng)作，其中影響最大也最持久的當(dāng)屬云間詞派。以陳子龍等人為代表的云間派推崇復(fù)古，認為應(yīng)注重詞的婉約風(fēng)格及其抒情功能，用詞來表達人們內(nèi)心的細膩情感，因此云間派的詞作大多流麗婉轉(zhuǎn)，委婉含蓄。云間派的主張在很大程度上影響了西泠派，毛先舒曾云：“十子皆出臥子先生之門。國初，西泠派即云間派也?！保ā栋子芗ば鳌罚┪縻雠杀灰曌髟崎g派的旁支，以沈謙等“西泠十子”為代表的西陵詞人的創(chuàng)作風(fēng)格與主張也與云間詞派一脈相承。陸進早先也受云間派的影響，但后期風(fēng)格有所轉(zhuǎn)變，正如嚴迪昌先生在談及浙西詞派時提及的：“除浙西地區(qū)外，杭州的陸進、陸次云等也從沈謙一派詞風(fēng)轉(zhuǎn)向‘浙西’。”［3］

陸進在《西陵詞選序》中云：“三百篇亡而后有騷賦，騷賦難以入樂，而后有古樂府；古樂府不諧俗，而后以唐絕句為樂府；絕句少宛轉(zhuǎn)，而后有詞。六代君臣，頌酒賡色，務(wù)標艷語，實為詞之鼻祖矣。故一字之工，令人色飛；一語之艷，令人魂絕。斯則詞之本體也。然予以為，詞者詩之余。詩之三言，夏侯湛始也；四言，韋孟風(fēng)楚王戊始也；五言，蘇武、李陵始也；六言，始于谷永；七言，始于漢武帝柏梁臺詩。而其源發(fā)于三百篇，故詞之格，猶有古詩之遺焉。三百篇而下，漢、魏質(zhì)勝于文，六代華浮于實，得二者之中，備風(fēng)人之體，其唯唐乎？詞亦何獨不然。內(nèi)有溫厚和平之旨，外為風(fēng)華綺麗之章，豈徒以舞衣歌扇，稱艷一時哉？”［4］在這段文字中，陸進不僅將詩歌的發(fā)展脈絡(luò)梳理清楚，并說明了詞的來源。同時通過詩與詞的并列比較，言其“內(nèi)有溫厚和平之旨，外為風(fēng)華綺麗之章”，言明其體性。然而，陸進也未能擺脫“詞為小道”的窠臼，仍認為“詞者詩之余”，他對于詞之地位的認識仍然局限于前人觀點之中。

陸進在《東白堂詞選初集序》中曰：“夫詩之不得不變而為詞者，其勢也?！喙手^唐《花間》一選，則詞之發(fā)源也。宋之《草堂》《尊前》《絕妙》諸選則放而為江河也?！保?］他在創(chuàng)作上繼承了云間派的主張并加以發(fā)展，以“雅俗”二字作為標準，主張復(fù)古，學(xué)習(xí)漢魏及唐宋時期的審美傾向，認為《花間集》是詞的真正發(fā)源，作詞應(yīng)學(xué)習(xí)花間詞的風(fēng)格，以婉轉(zhuǎn)含蓄的語言表達心中的細膩情思，詞中意境多清幽明麗。然而到了后期，他的詞已經(jīng)超于《花間》之上，并不僅局限于香艷題材，而是更多的向內(nèi)心以及歷史等方面進行探索。

二、陸進詞的內(nèi)容

現(xiàn)存的陸進詞數(shù)量較多，這為我們更加深入的了解陸進的創(chuàng)作及其價值提供了豐富的研究素材。陸進的詞作所涉及到的題材十分豐富和全面，幾乎涵蓋了他的全部生活和情感。在現(xiàn)存的四百余首詞作中，占據(jù)主流的是一些抒發(fā)內(nèi)心細膩情感的詞作，這些作品大多語言清麗、音節(jié)婉轉(zhuǎn)，意象清新，并且抒發(fā)的也多或關(guān)傷春怨別，或關(guān)男歡女愛；或是對時序變化、光陰流逝方面的敏銳思緒，或是周圍的景色引發(fā)了作者的感慨等，幾乎是生活中的人和事、物與景都可以引發(fā)作者的感慨與創(chuàng)作。如其《蝶戀花》：

春自優(yōu)游人自擾。偷得工夫，雨后看山好。一縷紅霞林外裊。西施妝罷靈巖曉。 怪是今年晴暖少。魚國鷗天，側(cè)耳歌聲杳。拚著閑情花底笑。蘇臺又見青青草。［6］

時值春日，詞人也偷得工夫去欣賞這春日麗景。雨后青山格外清，紅霞斜照，還隱隱有歌聲傳來，青草叢生。詞人將自己輕松愉快的心情與明快清麗的景色描寫融合在一起，讓讀者一讀之便能體會到這美麗的景色與作者的心情。

再如其《桂枝香·立秋》：

登高作賦。忽木落驚秋，惹起愁緒。天末涼風(fēng)乍動，美人何處。羅衣紈扇催時序，下庭階、紛紛白露。兩湖蓮韻，六橋柳色，倩誰為主。況此際、閑情無數(shù)。奈簫咽西樓，砧催南浦。門掩清宵，燈似和人相語。漏聲滴入芭蕉雨，便沉沉、不教天曙。怕他重見，寒生錦瑟，舊懷難訴。［6］

陸進的詞作不僅風(fēng)格含蓄婉轉(zhuǎn)，并且在音節(jié)韻律方面也十分注意。根據(jù)《御定詞譜》一一對應(yīng)可知，本詞為雙調(diào)一百一字，前后段各十句、五仄韻，所押韻字分別為“賦”“緒”“處”“露”“主”“數(shù)”“浦”“語”“曙”“訴”，其無論平仄或押韻，無一不工，展示了他對于詞調(diào)的熟悉與掌握。

陸進詞中最引人注目的是悼亡詞，基本皆為悼亡其妻子而作。除三卷《付雪詞》中有悼亡詞之外，他還另有一卷《悼亡詞》，據(jù)陸進在《悼亡詞》中的自序而言：“始室翁名門弱質(zhì)，十五來歸，雞鳴戒旦，極倡隨之樂，僅及八載。遂賦悼亡，得七言近體三十律，五言排律四十韻，小詞二十闕，總曰《淚余集》，藏之篋中。后繼邵德性貞，閑人羨，郝家新婦?！比缃瘛稖I余集》已不可得。而《悼亡詞》卷首錢塘方孝標題詞曰：“辛酉季春相晤于西陵，握手，道故可為歡矣。而藎思常若有不豫者久之，袖出一帙，乃為其繼配邵夫人悼亡之詞也?！惫士芍涞客鲈~多為悼念其繼室邵夫人所著。

而在《悼亡詞》一卷中，陸進的悲傷之情更是傾瀉而出，讓人讀之無不動容。陸進曾自言道：“先君適秉鐸越州，而素性又不耐繁劇。茍非內(nèi)助，將何所倚垂？今三十余年，上事舅姑，以及喪葬、婚嫁、戶役、□吊、米鹽、莞錀，無不任之。”［7］可見陸進對于這位邵夫人是十分認可且尊重的，故而他在《鳳銜杯》中寫道：

素車白馬風(fēng)塵里。感尺素、遙來相慰、多少誄詞哀句投燕邸?？次戳T、流清淚。 嘆人生，如夢耳。三十載、青燈相對。誰惜夜臺風(fēng)雨增憔悴。望斷遙山翠。［6］

陸進與其元配成婚僅八載，元配便早逝，他為此寫下了《淚余集》悼念亡妻。而邵夫人與他相對三十載，感情更篤，因此邵夫人的病逝更加讓陸進無法釋懷。而回首這三十年來的點點滴滴，也只能是“嘆人生，如夢耳?！?/p>

觀其《醉鄉(xiāng)春》：

驀地一聲長嘆。酒醒夢回人遠?？昂奘牵瑤缀螘r，兩度摧殘燕婉。 惆悵當(dāng)年奉倩。淚灑西風(fēng)孤雁。搴珠幔，覓香魂，廣寒又閉長生殿。［6］

自邵夫人逝后，多次入夢。然而酒醒來又是一切成空。想要尋覓到她的魂魄以解相思，然而廣寒宮閉，長生殿遠。廣寒宮與長生殿，嫦娥后羿，楊玉環(huán)唐玄宗，無不是人間男女癡情之典范，卻也只落得個生離死別，永不相見的悲慘結(jié)局。

《全清詞·順康卷》中介紹陸進約生于明末天啟年間，而其清康熙三十六年（1697）尚在世。他經(jīng)歷了明清易代時的戰(zhàn)爭與動亂，也目睹了當(dāng)時許多的慘況。經(jīng)歷過種種離亂，陸進厭惡戰(zhàn)火，渴望能夠為國效力，然而卻無能為力，其詞作中也表達了他的這種愿望。陸進在《摸魚兒·燕邸寄荊溪史云臣》一詞中寫道：

恨烽煙、頻年不斷，河山一望非舊。治安欲上長沙策，奏對又慚白首。嗟不偶。笑匹馬，短衣空向燕臺走。青氈在否。任袞袞諸公，廣文獨冷，吾自飲吾酒。 風(fēng)塵內(nèi)，落落問誰堪友。史魚真足攜手。此時還億同悲嘯，何必更尋屠狗。沉醉后。且詠爾、新詩感慨憑闌久。心期自有。待歸去扁舟，白云紅樹，相訪畫溪口。［6］

在這首詞中，陸進表達了對于戰(zhàn)爭的痛恨，連年征戰(zhàn)不休，江山已再不復(fù)舊時模樣。“治安欲上長沙策”指的是西漢賈誼向漢文帝所陳《治安策》，因賈誼在漢文帝時被謫為長沙王太傅，故后世也稱之為“賈長沙”。賈誼在《治安策》中從多個方面對于國家的現(xiàn)狀和存在的隱患進行分析，并且提出了自己的治國主張，深刻表現(xiàn)了他敏銳的洞察力以及對于國家的深厚感情。陸進借賈誼來表達自己關(guān)心國家大事，欲為國效力、為君分憂的心情，說明陸進有致仕之心，無奈自己已年老力衰，有心無力，只能嘆息生不逢時。上闋最末幾句“任袞袞諸公，廣文獨冷，吾自飲吾酒”引用了唐代詩人杜甫的《醉時歌》：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。”《醉時歌》一詩是杜甫贈與廣文館博士鄭虔的，詩中的“廣文先生”即指鄭虔。當(dāng)時的御史臺與三省等中央機構(gòu)的高官眾多，卻都無所事事；廣文先生鄭虔卻官職清冷。杜甫在詩中嘲諷當(dāng)時的官場黑暗不平等之現(xiàn)象屢見不鮮。陸進引用此句正是嘲諷當(dāng)時官場的黑暗，陸進自己的選擇就是遠離官場，“吾自飲吾酒”。他對于官場、致仕并不再抱希望，而只是渴望扁舟一葉，與朋友們往來賞景，欣賞自然的美好，透露出了他的隱逸思想。在他看來，“士慕功名，女惜韶華，二者俱為累?！保ā渡诒椤だò紫闵脚眯小罚┤欢@也不過是陸進因仕途不順而自我安慰之語罷了。

陸進有眾多作品存世，研究這些作品對于我們了解清初文學(xué)與西陵文學(xué)都有著十分重要的作用，因而還有更多的價值值得學(xué)者重視與發(fā)掘。

注釋：

［1］［清］王嗣槐撰：《西陵詞選序·西陵詞選》，康熙十四年刊本。

［2］［清］吳綺撰：《西陵詞選序·西陵詞選》，康熙十四年刊本。

［3］嚴迪昌：《清詞史》，北京：人民文學(xué)出版社，2011年版。

［4］陸進撰：《西陵詞選序·西陵詞選》，康熙十四年刊本。

［5］陸進撰：《東白堂詞選初集序·白堂詞選初集》，清康熙十七年刻本。

［6］南京大學(xué)中國語言文學(xué)系《全清詞》編纂研究室編：《全清詞·順康卷》，北京：中華書局，2001年版。

［7］陸進撰：《巢青閣集序.巢青閣集》，清康熙刻本。

（陶晶晶，張祝平 南通大學(xué)文學(xué)院 226019）