穆廷貴

（甘肅省民樂(lè)縣新天學(xué)區(qū)錢寨小學(xué)）

怎樣做好農(nóng)村留守兒童家庭教育

穆廷貴

（甘肅省民樂(lè)縣新天學(xué)區(qū)錢寨小學(xué)）

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力來(lái)到城市打拼，“留守兒童”群體也隨之呈現(xiàn)在大眾視野。說(shuō)到留守兒童，很多人首先會(huì)聯(lián)想到“孤僻”“冷暴力”“缺愛(ài)”等負(fù)面詞匯，所以妥善處理留守兒童的家庭教育和學(xué)校教育工作是目前農(nóng)村教育工作的重點(diǎn)。

農(nóng)村；留守兒童；教育

隨著農(nóng)民工數(shù)量的不斷增加，在農(nóng)村留守的農(nóng)民工子女教育問(wèn)題也愈加凸顯。農(nóng)村出現(xiàn)大量留守兒童是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中相伴而生的特殊現(xiàn)象，農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題涉及家庭結(jié)構(gòu)、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)制度、人口素質(zhì)等一系列問(wèn)題。教育是人類社會(huì)文化的傳承與整合的載體，留守兒童在某種意義上來(lái)說(shuō)，我們還可以稱其為“時(shí)代的孤兒”。目前農(nóng)村留守兒童正處于成長(zhǎng)階段，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，家庭教育至關(guān)重要。因此，研究留守兒童家庭教育的意義至關(guān)重要。

一、當(dāng)前留守兒童教育的主要問(wèn)題

1.留守兒童自身學(xué)習(xí)積極性不夠

小學(xué)階段學(xué)生由于自控能力不夠，而且缺乏父母的監(jiān)督，因此，他們學(xué)習(xí)缺乏積極性，學(xué)習(xí)目的也不明確。由于學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)，學(xué)習(xí)效果就不是很好，成績(jī)?nèi)菀缀龈吆龅?，時(shí)常出現(xiàn)不做作業(yè)或逃課的現(xiàn)象。

2.學(xué)校與家庭協(xié)調(diào)度不夠

學(xué)校的管理和監(jiān)護(hù)人的管理難以協(xié)調(diào)，留守兒童在未受到學(xué)?；蛘弑O(jiān)護(hù)人監(jiān)管的時(shí)候極易受到人身安全威脅。在過(guò)去的幾年里，留守兒童溺水、觸電等意外事故經(jīng)常發(fā)生。這種情況下的少年兒童很容易任性、冒險(xiǎn)、參與搶劫、打架斗毆、離校離家出走等不安全事件，需要格外注意。

3.容易性格偏激，形成不良人格

留守兒童所處的家庭環(huán)境由于缺少父母的存在，容易導(dǎo)致不良人格的形成。例如，孤僻、冷淡、自控能力差、情緒不穩(wěn)定、自卑、壓抑、沖動(dòng)任性等，這些不良人格對(duì)留守兒童的行為和學(xué)業(yè)都會(huì)產(chǎn)生非常不好的影響，而且行為和學(xué)業(yè)的不佳又會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)人格塑造產(chǎn)生影響，容易惡性循環(huán)。

二、農(nóng)村留守兒童教育完善措施

1.成立專門的留守兒童關(guān)愛(ài)機(jī)構(gòu)

為了更好地對(duì)留守兒童進(jìn)行管理和引導(dǎo)，政府可以成立專門的關(guān)愛(ài)機(jī)構(gòu)，建立留守兒童關(guān)懷卡，確立留守兒童關(guān)懷機(jī)制、幫扶機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的照顧和開(kāi)導(dǎo)；組織豐富多彩的集體活動(dòng)，豐富兒童的課余生活，讓孩子們從心底感受到集體的溫暖。

此外，關(guān)愛(ài)機(jī)構(gòu)還需要對(duì)監(jiān)護(hù)人定期組織一些培訓(xùn)和講座，讓家長(zhǎng)充實(shí)相關(guān)的家庭教育知識(shí)，及時(shí)更新和完善家庭教育觀念；并且要建立完善的回訪機(jī)制，定期走訪家庭，了解留守兒童的思想動(dòng)態(tài)，和家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通，把家庭教育工作落到實(shí)處。

2.利用“勤工儉學(xué)”增強(qiáng)孩子對(duì)父母的感恩

現(xiàn)在很多農(nóng)村學(xué)校都結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)展了各種形式的勤工儉學(xué)，例如，種植自己的小菜園或者果園，給學(xué)校食堂填個(gè)菜；利用生菜養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、養(yǎng)豬等，肉制品可以使用或者出售，蛋類可以給孩子們補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)這些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生知道勞動(dòng)成果來(lái)之不易，更加珍惜糧食；同時(shí)，通過(guò)艱辛的勞動(dòng)，可以讓孩子們更加理解父母長(zhǎng)輩的不易，從而在心理上產(chǎn)生尊重和理解，更加善待長(zhǎng)輩。

此外，通過(guò)勤工儉學(xué)的方式能夠豐富學(xué)生的課余生活，增強(qiáng)學(xué)生的集體合作感，還能夠有效鍛煉學(xué)生的身體，豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)知識(shí)的理解和運(yùn)用；學(xué)生通過(guò)勤工儉學(xué)還可以習(xí)得很多書本上沒(méi)有的農(nóng)技經(jīng)驗(yàn)，回饋給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，讓農(nóng)民也懂得科學(xué)種養(yǎng)，豐富當(dāng)?shù)胤N植產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民收入，可謂一舉多得。

三、學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)留守兒童的教育和引導(dǎo)

學(xué)校方面為學(xué)生提供更多優(yōu)質(zhì)的教育，農(nóng)村教育要擺脫陳舊的教育觀念，以更多優(yōu)秀的文化教育陶冶學(xué)生的興趣愛(ài)好，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。未來(lái)社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的社會(huì)，除了要教授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)外，一定要教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)適應(yīng)，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，父母不可能一直陪在我們身邊，只有不懈努力才是未來(lái)社會(huì)的安身之本。

為了防止學(xué)生可能出現(xiàn)的偏激問(wèn)題，學(xué)校一定要注意對(duì)學(xué)生心理方面的教育，同學(xué)之間，師生之間相互關(guān)心，形成溫馨的團(tuán)結(jié)氛圍，以大家?guī)?dòng)小家的和諧溫馨，共同筑造學(xué)習(xí)樂(lè)園。留守兒童大多心理比較脆弱，缺乏安全感，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，接受高尚情操的陶冶，以熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的廣闊胸懷來(lái)疏導(dǎo)學(xué)生心底的郁悶，通過(guò)課本以及優(yōu)秀讀物的引導(dǎo)來(lái)調(diào)整自己的心理狀態(tài)，學(xué)會(huì)控制自己的情緒。

“留守兒童”問(wèn)題是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，城市經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展間接引起農(nóng)民進(jìn)城，隨著國(guó)家政策的不斷傾斜，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭良好，在不遠(yuǎn)的將來(lái)這一問(wèn)題必然得到緩解。現(xiàn)階段，我們還需要照顧留守兒童的心理和情緒，成立專門的照管機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)，通過(guò)讓學(xué)生參與勤工儉學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和對(duì)父母辛勤勞動(dòng)的感知和感恩。此外，學(xué)校教育也需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生更加順利地適應(yīng)未來(lái)發(fā)展和控制自己的消極情緒。

［1］段成榮，呂利丹，王宗萍.城市化背景下農(nóng)村留守兒童的家庭教育與學(xué)校教育［J］.北京大學(xué)教育評(píng)論，2014（3）.

［2］郭曉霞.農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的社會(huì)學(xué)思考［J］.教育探索，2012（2）.

［3］雷盛剛.農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題研究［D］.江西師范大學(xué)，2015.

·編輯 孫玲娟