黃清富 黃春妹

（福建省壽寧壽寧縣第六中學(xué)）

民間藝術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用管見(jiàn)

黃清富 黃春妹

（福建省壽寧壽寧縣第六中學(xué)）

民間藝術(shù)是一種視覺(jué)文化，富有獨(dú)特意味，更是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，代表中華民族的文化內(nèi)涵，作為美術(shù)教師如何將民間藝術(shù)，特別是優(yōu)秀當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)帶到美術(shù)課堂，從而使學(xué)生獲得對(duì)民間傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與保護(hù)意識(shí)，這是教師在教學(xué)與實(shí)踐中不可避免的重要課題。

民間藝術(shù)；初中美術(shù)；教學(xué)

一、民間藝術(shù)課程的教育價(jià)值

中國(guó)民間藝術(shù)既是介于物質(zhì)文化和精神文化之間，具有綜合性質(zhì)的圓融文化，又是一種能登高雅大堂的中華文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值。開(kāi)設(shè)中國(guó)民間藝術(shù)課程對(duì)于學(xué)校的文化教育或素質(zhì)教育的實(shí)施有著重要的意義。讓學(xué)生了解相關(guān)民間藝術(shù)的發(fā)展、歷史及作品的形成，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不僅能拓寬學(xué)生的知識(shí)面、知識(shí)結(jié)構(gòu)，也為我們美術(shù)教師在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中多了一種手段。民間美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)正是為了更好地傳承與保護(hù)民間藝術(shù)文化。

二、將民間藝術(shù)帶入美術(shù)課堂的現(xiàn)實(shí)意義

在經(jīng)濟(jì)日趨全球化的今天，由于世界藝術(shù)文化的不斷滲入，中國(guó)民間文化逐漸被人們忽視，許多傳統(tǒng)藝術(shù)徘徊于消亡的邊緣。為應(yīng)對(duì)我國(guó)民間藝術(shù)文化所面臨的危機(jī)，勢(shì)必應(yīng)在學(xué)校開(kāi)發(fā)符合本校特點(diǎn)的當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)課程，以此提高學(xué)生對(duì)本地區(qū)乃至我國(guó)優(yōu)秀民間文化的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生了解掌握本國(guó)文化發(fā)展歷程，這不僅可以進(jìn)一步完善美術(shù)教育體系，豐富美術(shù)教育內(nèi)涵，同時(shí)也是弘揚(yáng)民族民間文化的有效途徑。我們學(xué)習(xí)并了解民間藝術(shù)是因?yàn)樗俏覈?guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也源于我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，體現(xiàn)我們民族的文化特點(diǎn)與精神內(nèi)涵。民間藝術(shù)見(jiàn)證我國(guó)每個(gè)民族文化的發(fā)展歷程，在人類(lèi)文明進(jìn)化的歷史中起到重要作用。作為一種能貼近生活的民間美術(shù)，我們應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)了解民俗藝術(shù)過(guò)程中，努力挖掘并有目的地吸收其精髓，結(jié)合當(dāng)?shù)赜欣麠l件傳承與發(fā)展優(yōu)秀民間美術(shù)文化，為民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

中國(guó)民間藝術(shù)在當(dāng)下和未來(lái)的存在意義是多方面的，重要的是，中國(guó)民間藝術(shù)的存在對(duì)于中華民族的存在具有正面意義，具有承上啟下的意義，具有激發(fā)中華民族自信心的意義，同時(shí)還具有充實(shí)和體現(xiàn)人類(lèi)藝術(shù)文化生態(tài)的意義。一個(gè)民族文化的形成與民俗民間藝術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。

三、在美術(shù)教學(xué)中如何融合民間藝術(shù)

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，中學(xué)美術(shù)的課程改革工作也在積極進(jìn)行著，在美術(shù)教材中，民間藝術(shù)的內(nèi)容多有體現(xiàn)，例如湖南美術(shù)出版社七年級(jí)下冊(cè)的第二課《黑白世界》中就有年畫(huà)和版畫(huà)的題材，在這一課中讓學(xué)生親自動(dòng)手用木板刻畫(huà)，感受版畫(huà)的制作方法和表現(xiàn)技巧，體會(huì)木刻版畫(huà)的藝術(shù)魅力和樂(lè)趣。第五課《喜慶吉祥的民間美術(shù)》就是有關(guān)于民間剪紙的題材，本節(jié)課讓學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的基本知識(shí)和技法，在實(shí)際操作中制作各種作品，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)的熱愛(ài)。還有八年級(jí)美術(shù)下冊(cè)第五章《方寸之間》就有關(guān)于篆刻的題材，書(shū)法與篆刻是一種緊密結(jié)合的線條藝術(shù)，許多人對(duì)于書(shū)法眾所周知，而于篆刻就鮮為人知，利用一把小刻刀，馳騁于方寸之間，將心靈的感受融會(huì)于點(diǎn)畫(huà)之中，讓學(xué)生親自嘗試刻一方自己喜愛(ài)的印章，掌握基本的治印方法技巧，從而感受刻印的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

首先，滲透美術(shù)課堂，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)。教師作為美術(shù)教育的引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)并了解當(dāng)?shù)氐拿袼着c民間藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)自身的文化功底與素養(yǎng)，并在教學(xué)過(guò)程中慢慢滲透。盡可能地做到美術(shù)課程與民俗民間藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，課程設(shè)置合理靈活，結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化，因地制宜開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

壽寧是一個(gè)廊橋之鄉(xiāng)，廊橋列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在上到湖南美術(shù)出版社七年級(jí)下冊(cè)第二課《橋》時(shí)，就可以主動(dòng)融入壽寧“廊橋”文化，帶領(lǐng)學(xué)生到室外實(shí)地參觀木拱廊橋、廊橋博物館，通過(guò)了解、體驗(yàn)、制作，以書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)、手工形式讓學(xué)生真切感受到民間藝術(shù)的珍貴與魅力，在領(lǐng)略家鄉(xiāng)優(yōu)秀民間藝術(shù)內(nèi)涵的同時(shí)，也體會(huì)到民間美術(shù)的偉大。

又如，七年級(jí)上冊(cè)第五課《喜慶吉祥的民間美術(shù)》為課例，教師在課前收集大量傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，譬如人物、動(dòng)物、植物等，在課堂上，學(xué)生看到如此精美的剪紙，他們激動(dòng)、興奮。最后的實(shí)踐活動(dòng)要求學(xué)生以壽寧知縣馮夢(mèng)龍的執(zhí)政理念為主題，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，自由剪刻出一副符合“清正廉潔”的夢(mèng)龍文化主題創(chuàng)作。學(xué)生大膽創(chuàng)新，不僅體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙的魅力，又以作品形式展現(xiàn)一位賢明官人的一生偉績(jī)?？梢哉f(shuō)同時(shí)上了一堂很好的德育課，這對(duì)于將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間文化融入美術(shù)課堂是一個(gè)很好的嘗試。

又如，湘教版八年級(jí)上冊(cè)第八課《遠(yuǎn)古的呼喚》就很好地融入了當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間藝術(shù)“北路戲”，讓學(xué)生親身體驗(yàn)的方式了解北路戲的發(fā)展歷程，觀看并參與北路戲的排練演出。將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間藝術(shù)帶入校園，不但豐富了校園文化生活，還極大地提高了學(xué)生對(duì)這一亂彈聲腔珍稀劇種的認(rèn)識(shí)，適當(dāng)?shù)貎?yōu)秀藝術(shù)驗(yàn)證該知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者的自身的適用性，可鍛煉思辨能力。此類(lèi)課題是站在先人已有的成果基礎(chǔ)上，研究難度較小，學(xué)生易進(jìn)入角色，比較適合中學(xué)生。

2.技能培訓(xùn)型

此類(lèi)課題研究目的是通過(guò)學(xué)生開(kāi)展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等課題實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的一些基本技能：簡(jiǎn)易地圖制作、社會(huì)調(diào)查、自然現(xiàn)象的觀察、簡(jiǎn)單地理實(shí)驗(yàn)的操作等等。注重現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用性，操作面一般很廣，除了某些單純的技能訓(xùn)練性實(shí)踐外，同時(shí)也注重學(xué)生綜合技能的獲得。

3.探索性實(shí)踐型

這類(lèi)課題實(shí)踐是為培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，由部分地理教師借鑒其他自然科學(xué)研究方法引進(jìn)地理課堂的，和傳統(tǒng)的地理實(shí)踐課題相比，實(shí)踐內(nèi)容可能相似，但是按照兩種不同的教學(xué)思路去設(shè)計(jì)，學(xué)生的心理活動(dòng)大不一樣，得到的訓(xùn)練結(jié)果也不一樣。探索性地理實(shí)踐所用的方法卻是科學(xué)研究中一個(gè)非常重要的方法，學(xué)會(huì)這個(gè)方法將使學(xué)生在今后的工作中受益。教師有意安排這類(lèi)實(shí)踐活動(dòng),目的是進(jìn)行科學(xué)研究方法的教育，而不是為了多學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。課題研究重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)新方法、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。它對(duì)教師和學(xué)生要求比較高，需要具有一定教科研能力的教師去指導(dǎo)。

課題研究教學(xué)類(lèi)型還有很多，在實(shí)際的實(shí)施過(guò)程中，往往會(huì)同時(shí)運(yùn)用多種方法。

三、地理課題教學(xué)實(shí)踐

1.課題的選擇

以探索天長(zhǎng)園丁新村社區(qū)地理環(huán)境為例：首先社區(qū)地理不同于課本的區(qū)域地理，它是地理和社會(huì)的結(jié)合與交叉，教師提醒學(xué)生：首先地理課題研究的內(nèi)容不要只限定在地理學(xué)的基本要素范圍內(nèi)，還要擴(kuò)大眼界，可以選取與居民生活有關(guān)、與社區(qū)文化、發(fā)展有關(guān)的方方面面。其次，制訂完整的課題研究計(jì)劃：如，安全、時(shí)間、器材等要求，調(diào)查、記錄表格制定、研究者個(gè)人日記、感悟記錄本等。

2.實(shí)施研究

在確定好社區(qū)地理探索課題后，定好小組成員并進(jìn)行科學(xué)分工，同時(shí)對(duì)社區(qū)環(huán)境具體情況列出細(xì)化表：如，植被覆蓋率、綠化覆蓋率、人均綠地面積、主要植物和植被特點(diǎn)、垃圾處理情況、污染情況、水體情況、噪聲情況、氣候狀況。對(duì)各項(xiàng)列出的材料再進(jìn)一步細(xì)化，如污染情況可分為：名稱、分布、污染類(lèi)型、群眾反映、處理情況等。探索過(guò)程中，教師提醒學(xué)生注意與知識(shí)背景和技能相結(jié)合，使他們認(rèn)識(shí)到自己的課題對(duì)社區(qū)有用、有意義，又可以發(fā)揮自己的知識(shí)和技能。學(xué)校或指導(dǎo)教師可以為他們提供一定的科學(xué)設(shè)備，為他們的聰明才智發(fā)揮提供條件。在學(xué)生進(jìn)行觀察時(shí)，一定要利用先進(jìn)科學(xué)設(shè)備對(duì)一些稍縱即逝的地理、社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行拍攝，留下珍貴資料。探索過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，教師要對(duì)在此過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)和解決，要多肯定，少一些負(fù)面話語(yǔ)?；顒?dòng)對(duì)學(xué)生的教育作用比課堂說(shuō)教強(qiáng)得多，而且，課堂上無(wú)法做到合作、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)，在活動(dòng)中都可以得到深刻體會(huì)。

·編輯 薄躍華