□王磊

比較法在中學(xué)文言文教學(xué)中的運(yùn)用

□王磊

比較法是人類認(rèn)識(shí)事物的根本方法。將比較法運(yùn)用于中學(xué)文言文教學(xué)可以深化學(xué)生對(duì)文言文詞義、特殊語法現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，加深記憶，最終做到舉一反三，觸類旁通。中學(xué)文言文教學(xué)過程的比較法包括縱向的比較和橫向的比較?？v向的比較指古今漢語的比較，包括文言文與普通話之間的比較、文言文與現(xiàn)代漢語方言之間的比較；縱向的比較指文言文不同篇目甚至同一篇目里某一詞或某一特殊語法現(xiàn)象出現(xiàn)的環(huán)境之間的比較。

比較；文言文；普通話；方言

一、引 言

文言文教學(xué)的目的不僅僅是讓學(xué)生掌握基本的文言文常識(shí)，更重要的是讓學(xué)生習(xí)得一種有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。任何事物的特點(diǎn)都是通過與其他事物的比較才能揭示出來的。文言文之所以難懂，最重要的原因是因?yàn)楣沤駶h語發(fā)生了很大的變化，詞義起了變化，語法結(jié)構(gòu)也有很大的改變。如：“涕”在古代漢語中最常見的意思是眼淚，但在現(xiàn)代漢語中卻用來表示鼻涕。古代漢語中，疑問代詞作賓語時(shí)往往位于動(dòng)詞、介詞的前面，而現(xiàn)代漢語中卻常常放在動(dòng)詞、介詞的后面。比較可以深化學(xué)生對(duì)古代漢語詞義、句法結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)這些情況的記憶，最終做到舉一反三，觸類旁通。文言文教學(xué)中的比較法包括縱向的比較和橫向的比較。下面我們結(jié)合中學(xué)文言文教學(xué)的實(shí)際來談這兩種比較法的運(yùn)用。

二、縱向的比較

縱向的比較的實(shí)質(zhì)是古今漢語的比較。現(xiàn)代漢語包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：普通話和現(xiàn)代漢語方言。對(duì)學(xué)生來說，普通話或母語方言是最熟悉的語言，而文言文則相對(duì)陌生，引導(dǎo)學(xué)生將文言文與普通話、母語方言進(jìn)行比較，以“已知”求“未知”，有助于加深學(xué)生對(duì)文言特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，從而加強(qiáng)記憶，獲得知識(shí)遷移的能力。

1.文言文與普通話的比較

文言文與普通話的比較包括詞義和語法結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面內(nèi)容。

（1）詞義的比較

詞義方面的比較可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。

①同字同義的比較

所謂同字同義指的是某一漢字在文言文和普通話中的字義相同。文言文以單音詞為主，即一個(gè)詞往往只用一個(gè)音節(jié)來表示，表現(xiàn)在書寫形式上就是一個(gè)字，而普通話雙音節(jié)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，即一個(gè)詞往往要用兩個(gè)音節(jié)來表示，表現(xiàn)在書寫形式上就是兩個(gè)字。文言文是單音節(jié)的，一個(gè)詞表達(dá)多個(gè)義項(xiàng)，如“放”在高中文言文教材中至少有五個(gè)義項(xiàng)。①驅(qū)逐，流放。如：“屈原既放，三年不得復(fù)見。”（《卜居》）②釋放。如：“怨女三千放出宮?！保ā镀叩挛琛罚坶_放，開出。如：“江南紅梅已放春?！保ā读魟e公安太易沙門》）④放縱，放任。如：“著做公的把住巷口，休放往來人閑走?！保ā陡]娥冤》）⑤安放，擱。如：“那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里?！保ā陡]娥冤》）單音詞表達(dá)如此多的義項(xiàng)，學(xué)生理解起來非常困難。實(shí)際上“放”的這些詞義都活躍在現(xiàn)代漢語普通話中，但都是作為雙音節(jié)詞的一個(gè)語素形式出現(xiàn)。教師在解釋文言文字義的時(shí)候，如果有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生用這些單字組詞，將大大有助于學(xué)生掌握單音節(jié)文言詞的詞義。如：“前辟四窗，垣墻周庭?！保ā俄?xiàng)脊軒志》）讓學(xué)生以“辟”組詞，學(xué)生很容易聯(lián)想到“開辟”，這句話中的“辟”字就是“開”的意思，而普通話“開辟”中的“辟”也正是“開”的意思?！白渫⒁娤嗳?，畢禮而歸之?！保ā读H藺相如列傳》）“畢”在這句話中是“使……結(jié)束”的意思，讓學(xué)生以“畢”組詞，學(xué)生很容易聯(lián)想到“畢業(yè)”，“畢業(yè)”就是“結(jié)束學(xué)業(yè)”的意思，“畢業(yè)”的“畢”與這句話中“畢禮”的“畢”意思相同?！拔ù笸醪闷渥铩！保ā俄n非子》）讓學(xué)生以“裁”組詞，學(xué)生很容易聯(lián)想到普通話中的“裁決、裁斷、裁判”等詞，這句話中的“裁”詞義就是“裁斷”的意思，與“裁決、裁斷、裁判”的“裁”意思相同。

②同字異義的比較

所謂“同字異義”就是文言文中某一個(gè)漢字雖然在普通話中仍然使用，但詞義已經(jīng)起了變化，這里有兩種情況，一種是某一漢字文言文中的詞義與普通話詞義迥然不同，如：“搶榆枋?！保ā肚f子·逍遙游》）“搶”是“穿過”的意思，但“搶”在普通話中是“搶奪”的意思。“搶”的意思差別非常大。另外一種情況是古今詞義有差別，但是詞義微殊。如：“此三者，吾遺恨也?！保ā读婀賯餍颉罚昂蕖痹谶@句話中表示“遺憾”的意思，但在普通話中常常表示“怨恨”的意思。“遺憾”和“怨恨”都表示人的心理動(dòng)作，只是“怨恨”的程度比“遺憾”深。學(xué)生面對(duì)這種詞義微殊現(xiàn)象時(shí)，往往犯以今律古的毛病，即用這個(gè)字在普通話中的意思去比附文言文中的詞義，因此，這種“同字異義”現(xiàn)象往往成為學(xué)生理解文言文文意的陷阱。如：“兒涕而出?！保ā洞倏棥罚疤椤笔恰翱蓿餮蹨I”的意思?！疤槁浒儆嘈?。”（《古詩為焦仲卿妻作》）“涕”是“眼淚”的意思。普通話中，“涕”基本只出現(xiàn)在“鼻涕”一詞中，如果我們以“鼻涕”去解釋上面兩句文言文就會(huì)鬧笑話。“兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)?！保ā短K武傳》）“稍”是副詞，“漸漸地、慢慢地”的意思。普通話中，“稍”也是副詞，表示“稍微”的意思，如果不認(rèn)真辨別二者的差異，往往造成文意理解上的困難?！鞍傩丈跻酝鯙閻垡病！保ā洱R桓晉文之事》）“齊國(guó)雖褊小，吾何愛一牛?！保ā洱R桓晉文之事》）“愛”在這兩句話中都是“吝惜”的意思，但“愛”在普通話中常常表示“疼愛、喜愛”等義，從不表示“吝惜”的意思。正如王力《古代漢語》指出“在異同的問題上，難處不在同，而在異；不在‘迥別’，而在‘微殊’。”因此，我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)過程中要特別留意這種古今詞義微殊的現(xiàn)象，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古今詞義的比較，避免以今律古。

（2）語法結(jié)構(gòu)的比較

文言文一些特殊的語法結(jié)構(gòu)也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。如：“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海。”（《過秦論》）“天下云集響應(yīng)?！保ā哆^秦論》）“常以身翼蔽沛公?！保ā而欓T宴》）這幾句話中加著重號(hào)的字都是名詞，并且用在動(dòng)詞前面，作狀語。普通話中名詞基本不具備這種語法功能，因此，名詞作狀語成為中學(xué)文言文教學(xué)的一大難點(diǎn)。我們說普通話中名詞不用于動(dòng)詞之前作狀語不是絕對(duì)的，只要我們認(rèn)真思考還是能找到名詞用于動(dòng)詞前作狀語的例子。如：“肩挑背扛”“蜂擁而至”“面談”“面授”等詞中，“肩、蜂、面”都是名詞用在動(dòng)詞前作狀語。再如：“吾妻之美我者，私我也?！保ā多u忌諷齊王納諫》）“悅親戚之情話。”（《歸去來兮辭》）這兩句話中“美”和“悅”都是形容詞，后面接代詞或名詞性結(jié)構(gòu)，表示一種支配關(guān)系，表示“以我為美”、“以親戚之情話為悅”的意思?，F(xiàn)代漢語中形容詞用在代詞、名詞性結(jié)構(gòu)前面往往表示修飾關(guān)系，很少表示支配關(guān)系。因此，人們將文言文中形容詞的這種用法稱為形容詞的意動(dòng)用法。雖然，形容詞的這種用法在普通話口語中基本消失，但在一些成語中還在。如“不恥下問”，“恥”表示“以下問為恥”的意思。我們?cè)谖难晕奶厥庹Z法結(jié)構(gòu)教學(xué)的過程中，能夠努力搜尋、聯(lián)系普通話中殘存的文言文特殊語法結(jié)構(gòu)，將大大有利于學(xué)生的記憶。

2.文言文與方言的比較

魏晉南北朝以后，漢語十大方言的祖語開始從漢語標(biāo)準(zhǔn)語里逐漸分化出來。一般來說，方言的發(fā)展速度比標(biāo)準(zhǔn)語慢，因此古代漢語的某些語言特點(diǎn)在普通話中消失了，但是在漢語方言里卻能保留下來。漢語方言是古代漢語的“活化石”。方言區(qū)的老師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)有意識(shí)地將文言文與當(dāng)?shù)胤窖韵嘟Y(jié)合往往能收到意想不到的效果。如：“老臣病足，曾不能疾走。”（《觸龍說趙太后》）“兵刃既接，棄甲曳兵而走?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚白摺痹谄胀ㄔ捴兄傅氖遣叫?，但在文言文中的意思相當(dāng)于普通話中的“跑”，詞義略有差異。這種詞義上的微殊，學(xué)生很容易忽視，往往用普通話的意思去曲解文言文的文意。江西客家話中“走”就是跑的意思，保留了“走”的古義。如果我們?cè)诮忉屧~義的時(shí)候，能夠聯(lián)系方言，往往能加深記憶?！敖癯贾妒拍暌樱鈹?shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎?！保ā肚f子·養(yǎng)生主》）這句話中“新發(fā)于硎”不好解釋，一般認(rèn)為“硎”是磨刀石，“發(fā)”就是“磨出”，“新發(fā)于硎”就是“剛從磨刀石上磨過”。這種解釋存在一些問題，因?yàn)椤鞍l(fā)”字在古代漢語中從來沒有“磨”的意思?！肚f子釋譯》對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行了重新解釋，“發(fā)，開。硎，磨刀石。新發(fā)于硎，意即剛從磨刀石上開好口?！边@種解釋是否科學(xué)？我們聯(lián)系方言可知一二。在湖北武漢、黃岡、安徽太湖這一帶的方言中，鐵匠修理用鈍了的鐮刀（一種有細(xì)密小齒的月牙形鐮刀，割稻、割麥用的）叫“發(fā)”?！鞍l(fā)鐮刀”就是將用鈍了的鐮刀重新開口，使之鋒利如新。其他的刀具用鈍了，磨磨就可以了，不能叫“發(fā)”。（《鄂東方言研究》，汪化云，四川出版集團(tuán)巴蜀書社，2004）可見“發(fā)”與磨不一樣，“發(fā)”解釋為開口合情合理。再看一例：“停杯投箸不能食，拔劍四顧新茫然?！保ɡ畎住缎新冯y》）“箸”就是筷子，“箸”在普通話中已經(jīng)基本不再使用，但是在吳、徽、粵、閩語中卻是一個(gè)非常常見的詞。在安徽太湖、潛山、望江等地，有“火箸”一詞，“火箸”指的是生火時(shí)撥火用的筷子狀短棒，太湖等地方言中“箸”的意思跟文言文的詞義相當(dāng)。

三、橫向的比較

橫向的比較指文言文不同篇目甚至同一篇目里某一詞或某一特殊語法現(xiàn)象出現(xiàn)的環(huán)境之間的比較。

文言文中一個(gè)詞往往有多個(gè)義項(xiàng)，這些義項(xiàng)具有系統(tǒng)性，它們之間大多都有引申關(guān)系。如果我們忽略詞義的系統(tǒng)性，在文言文教學(xué)的過程中就詞論詞，不進(jìn)行前后比較、聯(lián)系貫通，往往會(huì)加重學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。教師在講解某一個(gè)詞的詞義的時(shí)候，可以將這一個(gè)詞不同義項(xiàng)的例句列出來，引導(dǎo)學(xué)生探索這些義項(xiàng)之間的聯(lián)系，理清義項(xiàng)之間的引申關(guān)系，這樣學(xué)生就能從根本上把握這個(gè)詞的詞義系統(tǒng)，化被動(dòng)的記憶為理性的把握。如：“朝”字在高中文言文中至少有四個(gè)意思。①“朝歌夜弦，為秦宮人?！保ā栋⒎繉m賦》）“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。”（《蘇武傳》）“朝”：早晨。②“先軫朝，問秦囚?！保ā肚貢x殽之戰(zhàn)》）“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝。”（《項(xiàng)脊軒志》）“朝”：朝拜、朝見、上朝。③“序八州而朝同列，百有余年矣?！保ā哆^秦論》）“朝”：不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……朝拜。④“逮奉圣朝，沐浴清化。”（《陳情表》）“朝”：朝廷、朝代?！俺弊治鍌€(gè)意思有差別，如果學(xué)生逐一去記憶，負(fù)擔(dān)很重。實(shí)際上這五個(gè)意思是有引申關(guān)系的?！俺钡谋玖x是早晨，因?yàn)槌甲映娋鞫际窃绯窟M(jìn)行，引申出“朝拜、朝見、上朝”的意思，“朝”是一個(gè)不及物動(dòng)詞，后面一般不接賓語，后來出現(xiàn)了“朝”接賓語的用法，成為使動(dòng)用法。最后，因?yàn)槌?、朝見、上朝等活?dòng)是在朝廷進(jìn)行的，又引申出“朝廷”的意思?！俺弊值脑~義系統(tǒng)和引申關(guān)系可以用下圖表示：

①早晨——②朝拜、朝見、上朝——③使……朝拜——④朝廷、朝代

文言文中某些特殊的用法看似很隨意，但是我們只要仔細(xì)分析，還是能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。如果教師能聯(lián)系不同篇目中這些特殊用法出現(xiàn)的語言環(huán)境，將這些例句集中起來，進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生分析這些特殊現(xiàn)象出現(xiàn)的條件，探討特殊用法的規(guī)律，就能提高學(xué)生識(shí)別特殊文言現(xiàn)象的能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。普通話中，賓語一般放在動(dòng)詞、介詞后面。但是，在某些情況下，文言文中的賓語往往置于動(dòng)詞或介詞的前面，這種現(xiàn)象被稱為“賓語前置”。“賓語前置”是中學(xué)文言文教學(xué)的一大重點(diǎn)、難點(diǎn)。如果教師將課本中賓語前置的例句集中起來，讓學(xué)生分析賓語前置的語言環(huán)境，學(xué)生不難歸納出，賓語前置實(shí)際上只在三種情況下出現(xiàn)：①疑問代詞賓語前置，即疑問代詞“誰、孰、何、胡、曷、奚、安、惡、焉”作賓語時(shí)，必須放到動(dòng)詞、介詞的前面。如：“長(zhǎng)安君何以自托于趙？”（《觸龍說趙太后》）“彼且惡乎待哉？”（《逍遙游》）②否定句中代詞賓語前置，即以“非、不、弗、勿、毋、未、否、無、莫”等否定詞為標(biāo)記的否定句中，如果有代詞充當(dāng)賓語，代詞賓語往往要置于動(dòng)詞、介詞前面。如：“古之人不余欺也?！保ā妒娚接洝罚岸查懻??！保ā跺羞b游》）“然而不王者，未之有也?！保ā豆讶酥趪?guó)也》）③用“是”、“之”等助詞作語法標(biāo)記的賓語前置。如：“惟兄嫂是依。”（《祭十二郎文》）“夫晉，何厭之有?！保ā稜T之武退秦師》）詞類活用、名詞作狀語、定語后置等語法現(xiàn)象也可以通過這種方法處理。一旦學(xué)生掌握了這些文言現(xiàn)象出現(xiàn)的環(huán)境，往往能做到舉一反三，即使面對(duì)課本外的文言篇目時(shí)也能很快識(shí)別。

四、結(jié) 語

文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要一環(huán)，也是目前中學(xué)語文教學(xué)研究中最薄弱的一環(huán)。切實(shí)提高學(xué)生的文言文閱讀能力，需要師生的共同努力，但最關(guān)鍵的還是創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。希望本文介紹的比較法，能對(duì)同行和同學(xué)們?cè)谖难晕牡慕膛c學(xué)上有些許幫助。

［1］歐陽景賢、歐陽超：《莊子釋譯》，湖北人民出版社1986年。

［2］汪化云：《鄂東方言研究》，四川出版集團(tuán)巴蜀書社2004年。

［3］王力：《古代漢語》，中華書局1999年。

（作者單位：安徽省安慶市太湖縣小池中學(xué)）

［責(zé)編崔達(dá)送］