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        把握形象 化難為易
        ——《庖丁解?!方虒W敘事

        2016-03-02 17:10:02唐海玲
        學語文 2016年3期

        □唐海玲

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        把握形象 化難為易
        ——《庖丁解?!方虒W敘事

        □唐海玲

        摘要:《庖丁解?!芬恢笔侵袑W生排斥、困惑的一篇文章,語文教師可以從形象入手,化難為易,引導學生們進行個性化解讀。

        關鍵詞:《庖丁解牛》;化難為易;個性解讀

        《庖丁解?!肥恰肚f子》中的寓言故事,啟迪了一代又一代讀者。如今,被選入高中選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》。這篇寓言故事,短小雋永,寫法靈活,充滿著生活氣息,且深蘊哲學理趣。然而,讓學生在一個課時讀通讀懂這篇文章,領悟到文章中深刻的思想精華,似乎有點難度。以前在講這篇文章時,我也像很多老師那樣,以串講字詞、分析層次結(jié)構、概括主題思想、學習寫作特點等環(huán)節(jié)來組織教學,用盡心思的分析講授莊子的思想,結(jié)果,學生不僅云里霧里,更是讓學生失去了解莊子的興趣。這樣一個睿智的思想者和學生們擦肩而過,我內(nèi)心遺憾之余,就在想如何讓我的學生抓住先哲的衣袂,感受先哲的智慧。

        一次偶然的機會,我要到兄弟學校楊柳中學上一節(jié)交流課,我大膽的選用了我最拿不準的文章——《庖丁解?!?,我是這樣嘗試的:

        一、作品導入

        教學這篇文章,我最期盼的就是學生通過學習這篇文章引起閱讀莊子的興趣,于是我對學生說:“在中國古代文化的歷史長河中,有一位思想家,他總愛用輕松可愛的小故事給人帶來深刻的人生智慧。他,就是莊子——一位可愛而值得我們尊敬的老人!今天,就讓我們帶著輕松愉悅的心情走進他的《庖丁解牛》!”短短幾句話,概括著我對莊子的全部理解,同時,我也希望通過這幾句話拉近學生與先哲的距離。

        二、把握形象,進入文本

        在這個環(huán)節(jié)中,依據(jù)學生的接受能力,我把課堂分為三個部分來完成感性到理性的升華。

        (一)欣賞“解?!敝?。如何欣賞?誦讀!文言文教學,誦讀是根本。但是讀也有講究,讀出高低長短,讀出節(jié)拍,讀出情感,讀出韻味。我先請學生們讀,聽得出來,學生們應該經(jīng)過了非常細致的預習,讀的非常流暢,但仍有欠缺。我引導他們進入情境:“庖丁解牛的場面給你一種怎樣的感受?和一般的屠夫宰牛一樣嗎?”學生們紛紛發(fā)表自己的看法,毫不掩飾的表達了對庖丁的崇拜。我趁勢誘導:文段中出現(xiàn)了庖丁的多個動作,手觸、肩倚、足履、膝踦,手足并用,膝肩共舞,和諧完美。再加上那解牛的聲音,“霍然”“砉然”,霍砉之聲“合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會”。文章的用字也極其講究,七個四字句一氣呵成,讀起來也應該有音樂般的節(jié)奏感。在這樣的欣賞過后,學生們不再是單調(diào)的朗讀文言,而是透過文字接觸到了庖丁的形象,再讓學生們讀,文字流淌出的美麗和韻味就水到渠成了。

        (二)探討“解牛”之技。我趁熱打鐵,引導學生由感性的欣賞上升到理性的思考:“庖丁解牛到如此出神入化的境界,讓我們贊嘆欣賞之余,內(nèi)心還會心向往之,他是怎樣‘玩轉(zhuǎn)’殺牛刀的呢?是一蹴而就還是熟能生巧呢?”探討的過程離不開教師的講授,很多老師為了脫離死板教條,不愿意講授,我認為都是從一個極端走向另外一個極端。講授是教師 “傳道授業(yè)解惑”的方法之一,只不過要掌握好火候。語文教師在課堂上的講授既不能大講特講,也不能只字不提,該啟迪的要啟迪,這需要語文教師在課堂上依據(jù)學生們的反應給予最及時的回應。這就如東家之子一般,“增之一分則太長,減之一分則太短?!比绾吻〉胶锰??每節(jié)課都會有每節(jié)課的不同。這需要語文教師有一定的教學機智。通過師生的探討,庖丁解牛的三個階段并不難找出:所見全牛階段、未嘗見全牛階段、游刃有余階段。接著,繼續(xù)引導學生找尋庖丁解牛的方法經(jīng)驗,通過學生對庖丁形象的解讀,在我們的腦海里,便出現(xiàn)了庖丁解牛的場面,庖丁解牛不是沒有困難,他也會碰到大骨頭,也會碰見錯綜復雜的筋骨,他是如何做的?通過閱讀引導,學生們恍然大悟,原來庖丁既不會魔法也不僅僅是熟能生巧,他不過是在解牛的過程中,完全順著牛天然的骨節(jié)肌理,在空隙處下刀,絕不勉強硬砍。

        (三)感悟“解牛”之道。領悟文章的思想內(nèi)容是閱讀文言文的主要目的。聽了庖丁的話,恍然大悟的不僅是我們同學,還有文惠君。那么,庖丁解牛和養(yǎng)生之道之間有什么共通之處呢?如果理解了庖丁解牛的技巧,那么這個問題并不難,養(yǎng)生無外乎就是像庖丁解牛那樣,順應自然,避免是非和矛盾的糾纏。不要硬碰困難,避免身心受到損害。修養(yǎng)身心,以期保健延年。

        三、拓展延伸

        這個環(huán)節(jié)中,《語文課程標準》給了我一些啟示?!墩Z文課程標準》規(guī)定“欣賞文學作品,有自己的情感體驗,初步領悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”及“閱讀教學應注重培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量?!痹谶@樣的理論指導下,我在課堂的最后設置了這樣的問題:“結(jié)合同學們的學習、生活、社會、環(huán)境,庖丁解牛給了我們哪些啟示?”為了開拓學生們的思維,鼓勵他們暢所欲言,我拋磚引玉:“我由庖丁解牛的三境界想到了高中生的讀書三境界:第一境界讀文如讀字,生硬呆板;第二境界是在理解文章的基礎上,掌握閱讀的方法,有感情的朗讀;第三境界,跨越時間和空間的限制,自由的和作家對話”。三個境界即是由庖丁解牛想到的,也是作為語文老師的我對學生們的一種閱讀期待,希望學生在閱讀的時候不要著急、不要浮躁,要用心靈去閱讀,去感悟,登堂入室,漸入佳境。我說完過后,學生們紛紛談論學習這篇文章給自己帶來的啟示,小到自身的學習生活,大到整個社會。例如有的同學談到了在社會發(fā)展中,一味地追求經(jīng)濟增長,而違背了自然規(guī)律,無異于在解牛的過程中,生硬的去觸碰牛的骨頭和難解的筋骨,這樣一定會兩敗俱傷。能通過這篇文章的學習,引起學生們的個性解讀和感悟,是最感欣慰的。

        四、課堂小結(jié)

        感謝莊子,讓我們在繁重的學習工作中還能獲得思考的樂趣,感謝莊子,在喧囂浮躁的塵世中,給我們帶來一片寧靜的光輝。讓我們在以后的學習生活中,明白天理和固然,再加以謹慎的態(tài)度,走好每一步。不然,又怎能游刃有余?

        五、教學反思

        通過這次的教學實踐,加上課后同行們給我的意見和反饋,我有如下四點感受。

        (一)語文教學理論的指導意義。我深刻認識到《語文課程標準》對于教學實踐的指導意義,沒有這些理論的支撐,我們很多的教學行為處于模糊的狀態(tài),講什么,為什么要這樣講,沒有依據(jù),腳踩西瓜皮,滑到哪里是哪里。這樣的教學,無異于在黑暗中摸索,教一輩子也不會有所提升。教師要想在新課程改革的大潮中立于不敗之地,就必須走專業(yè)發(fā)展的道路,專業(yè)理論知識是我們課堂實踐的重要依據(jù),我們要認真學習教育理論,把教育理論的最新研究成果引入教學課堂中來,在實踐中學習,在實踐中反思,提升自身的專業(yè)能力。

        (二)把握形象,領悟內(nèi)涵。形象是理解作品的重要依據(jù),要注意把握形象,對形象作出正確的理解和闡釋。有些寓言故事,作者用來說明一種道理,但讀者可能有自己的解讀,可以從中得到另外一些認識和啟示。就像《庖丁解牛》,本是用以說明養(yǎng)生,而后世讀者卻從中引申出另外一些道理。正如陶淵明說的那樣:“奇文共欣賞,疑義相與析”。把握好庖丁的形象,就能作出對作品正確的理解和解讀。

        (三)結(jié)合學生自身,化難為易。由于學生的閱歷有限,學生對先哲的解讀可能并不是那么深刻。如何拉近學生們和先哲的距離?讓學生在學習的過程中,有思考,有感受,想說,有話說。這就要求我們教師在課堂實踐中,充分地了解學生,結(jié)合學生自身的實際,把莊子的養(yǎng)生之道運用到學生的學習生活實踐中,達到學以致用的效果。

        (四)不足:探討解牛之技的過程中,過于生硬,講求人為的過渡,受公開課的影響太深。得知有人來聽課,備課便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,預設學生們的反應,到了課堂上便類似表演。就如這節(jié)課,幾個環(huán)節(jié)看上去安排得緊緊相扣,但是卻束縛了學生們的閱讀。華東師范大學葉瀾教授說得好:“課堂有它獨特的價值,這個價值就在于它是公共的空間,這個空間需要有思維的碰撞、相應的討論,最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西。”我想文言文教學就應該如此。

        (作者系安徽師范大學2013級學科教學研究生)

        [責編張應中]

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