○李尊云

《浮躁》的鄉(xiāng)土特色

○李尊云

《浮躁》是賈平凹具有鄉(xiāng)土特色的代表作品之一?！陡≡辍窂娜宋?、語言和環(huán)境三個方面展現(xiàn)著鄉(xiāng)土特色。以主人公金狗為代表的農(nóng)民群體，面對時代的變革內(nèi)心充滿著矛盾，他們在本能欲望的驅(qū)動下追趕時代的變化，努力經(jīng)營屬于自己的生活?！陡≡辍分屑扔腥藗儗ΜF(xiàn)實改革的訴求，同時也蘊(yùn)含著文化的韻味，民風(fēng)民俗的描寫凸顯了其對家園的熱愛。

賈平凹 《浮躁》 鄉(xiāng)土特色

引言

賈平凹家鄉(xiāng)的山山水水、風(fēng)土人情曾經(jīng)滋潤過賈平凹幼小、敏感的心靈，也造就了其獨(dú)特的審美情趣。早期經(jīng)歷影響著賈平凹的創(chuàng)作，促成了他鄉(xiāng)土情結(jié)的形成。商州是賈平凹創(chuàng)作的文學(xué)圣地，“在這里所寫的商州，它已經(jīng)不是地圖上標(biāo)志的那一塊行政劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了?！保?］（P3）賈平凹的鄉(xiāng)土情結(jié)浸透在他的作品里，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土特色。

一、以農(nóng)民為主要描寫對象

作者在《浮躁》里描寫了眾生相，對于農(nóng)民文化的書寫大體可分為兩類，一類是以金狗為代表的知識分子，他們熱情卻浮躁，還有一類是以韓文舉為代表的普通農(nóng)民，他們保守、害怕改革卻又能慢慢適應(yīng)改革。

賈平凹憑借自我情感體驗和文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗為我們描寫了一個活躍在仙游川這片土地上的金狗。金狗是生活在這片土地上的一員，是生活在貧困農(nóng)村的奮斗者。金狗出身于傳統(tǒng)農(nóng)民家庭，父親是個性格懦弱的畫匠。金狗追求正義、善良，沒有農(nóng)民的保守落后，他勇于創(chuàng)新，從小就不安分，小小年紀(jì)就想跟著韓文舉闖州河，處在浮躁的浪尖上。五年前從家鄉(xiāng)走出去闖蕩世界，五年后返回家鄉(xiāng)。用韓文舉的話來說，“金狗，你這小子，把一幫人的心都攪野了！”［1］（P20）金狗在州河上造船組隊，對物欲的追求使他不再安于老一輩平平穩(wěn)穩(wěn)過日子的狀況。之后，如同作者賈平凹，主人公金狗也離開家鄉(xiāng)，到了一座陌生而浮躁的城市。金狗來到城里，自卑感刺激著金狗強(qiáng)烈的超越欲，而他所能采取的最有效且最實際的辦法就是在記者部認(rèn)真調(diào)查，專心寫作。在這種驅(qū)力下，金狗成為鄉(xiāng)村文化的代言人。金狗悟到了自己性格與時代精神相悖的一面——沖動和激情，太直太烈。自己有著英雄情結(jié)，然而時代早已不是英雄生活的時代，可惜英雄無用武之地。金狗生來保留著父輩農(nóng)民的本性，當(dāng)他來到州城，來到城里后，身上仍未脫掉的是農(nóng)民的質(zhì)樸。金狗是鄉(xiāng)村文化的代言人，他的言行舉止既有農(nóng)民式的淳樸，同時也有著農(nóng)民進(jìn)入城市后的躁動與不安。

金狗是農(nóng)民中知識分子的代表，韓文舉則是普通農(nóng)民的代表。韓文舉隨遇而安，生活灑脫，但比較保守。韓文舉有著農(nóng)民的質(zhì)樸，閑來無事喜歡以酒會友，用六枚“寶通”銅錢來觀測天象、預(yù)測時運(yùn)，悠哉地過著日子。但韓文舉面對農(nóng)村的改革卻顯現(xiàn)出了農(nóng)民保守、落后的一面，害怕改革。雷大空和蔡大安屬于農(nóng)民中隨波逐流的一類代表，他們不懼怕改革、見風(fēng)使舵，能在改革的浪潮中審時度勢為自己帶來利益。

小水作為農(nóng)村女性的代表，她善良、賢惠，與英英相比似乎命途多舛，但善良的本性和親人們的幫助最終讓小水由悲轉(zhuǎn)喜，有了自己的家庭。金狗和小水青梅竹馬，他們卻把這份愛戀放在心里，不愿開口，結(jié)果大膽潑辣的英英搶占先機(jī)主動向金狗傾訴衷腸，他們的美好姻緣就變了味，起起伏伏。

二、地方神秘文化的融入

對家鄉(xiāng)神秘文化的描寫是《浮躁》鄉(xiāng)土特色的一部分。對仙游川風(fēng)水的介紹：“仙游川背靠巫嶺，巫嶺突兀巉峻，必是出武人之地。村前溝口的兩個石崖屬巫嶺伸展過來的余脈，又呈懷抱狀，這是武人群起之勢。面臨州河，河水不是直沖而來，緩緩的，曲出這般一個環(huán)灣，水便是‘銀水’，不犯煞而盈益。且河對岸兩岔鎮(zhèn)依山而筑，勢如屏風(fēng)，不漏不泄，大涵真元，活該干部在這村子聚了窩兒了！”［1］（P11）

主人公金狗的出生帶有神秘色彩。金狗的母親懷胎時在河邊淘米，據(jù)說被水鬼纏住，落入水中而死。村人在米篩里發(fā)現(xiàn)了一個嬰兒，金狗母親的尸體漂浮在水面上，當(dāng)村里人把嬰兒撈起時，其母親的尸體也隨之下沉。金狗胸前有一顆青痣，形似“看山狗”圖案?！翱瓷焦贰笔巧缴系囊环N鳥，叫聲似狗叫，僅州河這地方有，被當(dāng)?shù)厝艘暼粽鋵?。金狗的出生像是《紅樓夢》中的賈寶玉，神秘而非凡，也暗含著其不平凡的人生道路。

風(fēng)水、“看山狗”鳥，把整個仙游川渲染得神秘而令人可怖，這確實是仙游川獨(dú)有的，濃濃的風(fēng)俗描寫暗含的是作者對家園深深的摯愛。

濃厚的田園隱退意識是其鄉(xiāng)土特色的重要體現(xiàn)。《浮躁》對現(xiàn)代化變革的認(rèn)識帶有局限性，我們可以感知，作者在描寫變革后農(nóng)村的變化時總帶有浮躁之氣。而一描寫到仙游川，描寫到仙游川的韓文舉、福運(yùn)、雷大空，這些雜姓人家?guī)Ыo我們的是寧靜與安詳。正如批評家丁帆所看到的“顯然，古樸原始的商州才是賈平凹心靈真正的棲息之所。在這里，他的文化心態(tài)才得以平和寧靜，而一旦離開傳說和歷史，進(jìn)入現(xiàn)實世界，他的心態(tài)立刻變化，他的對于現(xiàn)代文明的理性認(rèn)識與驚懼并存，對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明的情感依戀卻無不意識其滯后的沉重，使賈平凹在表現(xiàn)現(xiàn)實時呈現(xiàn)出與其描繪商州傳說和古樸風(fēng)情時完全兩樣的筆法與心境。”［2］（P1260-1261）韓文舉和小水，他們隨遇而安、剛正不阿，是正義和善良的代表，他們身上透露著農(nóng)民的質(zhì)樸。

上世紀(jì)八十年代，賈平凹的創(chuàng)作對于商州的描寫進(jìn)入一種自覺的狀態(tài)。商州是養(yǎng)育平凹的熱土，對于商州風(fēng)土人情的描寫，正是賈平凹對故土的回報?！吧讨莸降走^去是什么樣子，這么多年來是什么樣，而現(xiàn)在又是什么樣子，這已經(jīng)構(gòu)成了極需要向外界披露的問題了?！保?］（P253）

三、方言土語融入濃濃鄉(xiāng)情

方言土語的運(yùn)用是賈平凹作品的重要特色，體現(xiàn)了中國原汁原味的文化。

首先，方言土語可以生動形象地刻畫人物形象。比如韓文舉和和尚閑來無事斗嘴時，韓文舉說：“不吃煙不喝酒，活著不如一只狗！什么不抽煙？兔不抽煙， 兔嘴是三角豁豁嘛， 叼不住煙袋嘛！鱉不抽煙， 鱉蓋大， 抽了煙嗆眼睛嘛！驢不抽煙， 驢蹄子是囫圇的， 拿不成煙袋嘛！”［1］（P322）罵了不抽煙的和尚， 和尚就說：“是兔才抽煙哩， 你沒見兔拉屎都是煙泡嗎？是鱉才抽煙哩， 你沒見鱉蓋黃黃的， 全是煙熏的嗎？是驢才抽煙哩， 你沒見驢后腿中間別了那么個大煙袋嗎？”［1］（P322）從此次對話中， 可以感受到韓文舉的灑脫、 自然。

其次，方言土語的使用也增加了作品的幽默風(fēng)味。如韓文舉幫田家人下窯搬磚，臉烏黑得像陶俑，婦人說：“洗洗吧，有香皂的?！表n文舉隨便擦了兩下，說：“長就的黑臉，用刀子也刮不白的！”旁邊有人便打趣道：“韓老伯出一次窯，怕要尿三年黑水哩！”噎得韓文舉臉通紅，入席低頭吃喝起來。［1］（P44）韓文舉性格隨意，不好計較，好說趣話，經(jīng)常和須擺渡的婦女打趣，這次自己卻被別人作為笑柄，不免臉紅。方言土語充滿了幽默性，增添了生活的趣味性。

賈平凹其作品語言直接來自于商州民間。鄉(xiāng)村古語如文物被發(fā)掘，新奇而又耐人尋味，具有一種獨(dú)特的美。他獨(dú)特的語言風(fēng)格首先得力于“賈平凹超常的語言能力，他對古白話小說遺產(chǎn)的嫻熟運(yùn)用，使他的小說語言獲得了驚人的表現(xiàn)力。凝練的，及物的，活潑的，口語化的，民間的，幾乎每一個句子每一個詞都觸及事物本身和人物的內(nèi)心，這是賈平凹一貫的語言風(fēng)格?！保?］［P18-19］賈平凹善于尋找那些有古雅之氣、有古意的土話，因為他熟悉這些話，這是賈平凹從孩提之時就開始使用的話，這些話已經(jīng)成為他生命的一部分，這是語言的回歸。

結(jié)語

賈平凹對于土生土長的商州充滿了感激與熱愛。《浮躁》描寫的是商州文化，只是加重了現(xiàn)實關(guān)懷，在一定程度上寫出了改革開放之初中國農(nóng)村發(fā)生的一系列變化。賈平凹的這部作品，既抓住了農(nóng)村改革涌動的大潮，展現(xiàn)了以金狗、韓文舉等人為代表的農(nóng)民渴望脫貧致富，追求新生活的愿望；同時也揭示出那個時期的社會風(fēng)氣和文化心理。

注釋：

［1］賈平凹：《賈平凹文集》（第9卷），西安：陜西人民文學(xué)出社，1998年版。

［2］丁帆，許志英主編：《中國新時期小說主潮》，北京：人民文學(xué)出版社，2001年版。

［3］賈平凹：《制造聲音》，北京：人民文學(xué)出版社，2008年版。

［4］謝有順：《賈平凹的實與虛》，當(dāng)代作家評論，1999年，第2期。

（李尊云 遼寧大連 遼寧師范大學(xué)文學(xué)院116081）