王克強

（作者單位：鞍山廣播電視臺專題部）

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淺析紀(jì)錄片中紀(jì)實影象的思維

王克強

（作者單位：鞍山廣播電視臺專題部）

摘 要：紀(jì)錄片，是人們獲取信息與知識、反映和尋求社會變革、感悟人性與人生的載體。因此，紀(jì)錄片的創(chuàng)作需要更高標(biāo)準(zhǔn)的要求，需要時間跨度的考驗，還需要細(xì)致入微。本文簡要闡述了紀(jì)錄片中的影像思維，以期為紀(jì)錄片從業(yè)者提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；紀(jì)實影像；立體；故事

如果按照時間標(biāo)準(zhǔn)劃分，紀(jì)錄片大致可以分成歷史題材和現(xiàn)實題材兩類。當(dāng)然，這不是嚴(yán)格意義上的劃分，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，有不同的劃分。歷史題材紀(jì)錄片是對已經(jīng)發(fā)生的事情的影像化表達，現(xiàn)實題材紀(jì)錄片是對當(dāng)下正在發(fā)生的場景進行記錄。因為紀(jì)錄片的功能基本功能是記錄，所以，其內(nèi)容一定是已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的。

如今影象制作已是一門學(xué)科，有著一套成熟的“語言體系”，然而不管是“蒙太奇”還是“長鏡頭”，無論是“情景再現(xiàn)”還是“淡出淡入”，都是為“內(nèi)容”服務(wù)的，紀(jì)錄片的表現(xiàn)內(nèi)容不能被“模版化”所禁錮。

筆者最早對紀(jì)錄片的認(rèn)知，源于早年所看到的中央電視臺的《歷程》節(jié)目，而后又看了冷冶夫的《紀(jì)實藝術(shù)論》，書里所涉及到的關(guān)于紀(jì)錄片內(nèi)部結(jié)構(gòu)、真實性、藝術(shù)性、融合性方面創(chuàng)作手法的運用，也只停留在對文字的刻意理解，倒是書里列舉的優(yōu)秀紀(jì)錄片得以“拉片”觀摩。如《西藏的誘惑》《紫禁城》《安陽嬰兒》《鐵西區(qū)》等。

雖然很多創(chuàng)意令筆者印象深刻，然而，自己要拍攝一部紀(jì)錄片時，碎片化的鏡頭在腦子中不斷閃現(xiàn)，但是卻像散沙一樣無法堆砌成一個整體框架，那些腦子里的影像碎片很難連綴起來。介于十幾年一直做電視專題片，而專題片又是紀(jì)錄片的一種特殊的表現(xiàn)方式，加之這些年所積累出來的“電視人”的思維，在紀(jì)錄創(chuàng)作的過程中，在紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)架構(gòu)的過程中，在影像語言表達的過程，筆者有了一些關(guān)于紀(jì)錄片實踐且不太成熟的小思考。

1 結(jié)構(gòu)要“立體”

紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)就像人的整體骨架，是立體呈現(xiàn)出來的，即多維度表現(xiàn)“主體”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)方法。例如，在央視紀(jì)錄頻道看到的《汽車百年》的片子，講述那些熟知的汽車公司創(chuàng)辦、發(fā)跡及與競爭對手的商業(yè)競爭，自始至終不僅是在講故事，其在敘述結(jié)構(gòu)面涉及了歷史、科學(xué)技術(shù)、商業(yè)競爭、營銷手段等多個內(nèi)容，期間向觀眾傳遞了大量信息，使看者大呼過癮。

相反，如果用“平面式”結(jié)構(gòu)方式，只注重主體的內(nèi)部敘述脈絡(luò)，而不注重和主體有某些關(guān)聯(lián)的“次信息”的挖掘傳遞，結(jié)果會出現(xiàn)在單一脈絡(luò)上，人為設(shè)置段落高潮的現(xiàn)象。

2 表達方式注重講好故事

主題事件化，事件故事化，故事人物化，人物細(xì)節(jié)化，細(xì)節(jié)畫面化，這是紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢。紀(jì)錄片有著無可替代的跨文化傳播優(yōu)勢，然而，長久以來，好多紀(jì)錄片或是走不出去或是傳播效果不好，主要是由于我們還停留在傳統(tǒng)的宣教模式上。無論是理念，還是表達方式，都過于陳舊，本地人不愛看，外地人看不懂。

2016年年初，央視紀(jì)錄頻道播出紀(jì)錄片《五大道》，其之所以備受好評，其魅力正是它新穎別致的講故事的方法，一改以往的單線條敘事，構(gòu)建了一種多重故事線條交叉敘事的復(fù)合結(jié)構(gòu)，宛如將一根長面條擰成大麻花，螺旋交替著推進故事向前發(fā)展，有人把它稱作‘麻花式’結(jié)構(gòu)。無論用人物驅(qū)動、情節(jié)驅(qū)動還是問題驅(qū)動，都要充分調(diào)動一切元素，推動故事向前發(fā)展。

3 受眾的參與感

由“觀眾”到“受眾”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了傳播理念的進步。從紀(jì)實影象表現(xiàn)方法來看，業(yè)內(nèi)也基本摒棄了“音配畫”，靠解說詞支撐的手法。紀(jì)實片中多出現(xiàn)“自然鏡頭”，譬如，顛簸的車廂內(nèi)不斷晃動的鏡頭，穿過雜草叢生的密林的等，這些方法的運用既增強了紀(jì)錄的客觀性，也尊重了受眾的接受心理。還有些片子嘗試不用解說詞的結(jié)構(gòu)方式，感覺就像“留白”，也取得了不錯的效果，這樣的處理方式，給受眾提供了更大的感受空間。

4 尋找真實的榜樣

紀(jì)錄片的手法和結(jié)構(gòu)方式固然重要，優(yōu)秀的選題才是紀(jì)錄片的靈魂。央視的《真誠溝通》節(jié)目這一點做得堪稱經(jīng)典。首先要用一種獨特的視角，努力發(fā)現(xiàn)的，不是一個人或者一個群體如何優(yōu)秀，而是發(fā)現(xiàn)他的一種有價值的狀態(tài)和感覺，這種狀態(tài)和感覺需要大家都樂于分享。我們的社會最需要的可能還不是建設(shè)什么新的東西，而是作為一個普通人，能保有自己做人的最基本的價值觀、道德觀，擁有最必要的社會良知。紀(jì)錄片的選題不需要像新聞那樣暴露社會問題，提出亟待解決的現(xiàn)象，而是給這個社會注入溫暖，把這個社會的溫暖拿出來去傳遞。這對于紀(jì)錄片來說非常重要。

5 結(jié)語

一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在創(chuàng)作的過程中僅憑借上面的幾點是遠遠不夠的。紀(jì)錄片的創(chuàng)作團隊，其要求也是非常高的，從前期策劃、采訪、撰稿、拍攝、后期剪輯，每一個過程都是紀(jì)錄片再創(chuàng)造的過程，就目前國內(nèi)紀(jì)錄片的現(xiàn)狀來說，制作一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片仍然任重而道遠。

參考文獻：

［1］冷冶夫．紀(jì)實藝術(shù)論［J］．中國廣播電視出版社2009年版。

［2］張雅欣．中外紀(jì)錄片比較［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，1999．