楊金蕾

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）

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淺談今天的社會方言

楊金蕾

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）

摘 要：語言學(xué)中，社會方言是指在某一社會團(tuán)體、社會階層或次文化群中被使用的語言。在此意義上，它區(qū)別于個人方言，即個人使用的具有特殊形式的語言。社會方言也不同于地域方言，即特定地區(qū)使用的特殊形式的語言。而地域方言通常有特殊的社會地位，所以一種特定的語言變體常常同時被視為地域方言和社會方言。例如，標(biāo)準(zhǔn)意大利語相對于托斯卡納語來說是一種地域方言。但作為意大利民族的語言，它也是社會方言，因為它被作為通用語在全國的廣播、新聞媒體和上流社會中被使用。

關(guān)鍵詞：社會方言；社會；融合；發(fā)展

眾所周知，語言是社會的產(chǎn)物，它隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。語言是一種社會現(xiàn)象。在社會中，由于社會分工的不同，人們在性別、年齡、職業(yè)、性格、階層、社會地位、生活方式、受教育水平、文化素養(yǎng)、思想品德、宗教信仰等等方面存在差異，形成了在社會中不同的小群體、小團(tuán)體，這些小群體、小團(tuán)體在各自的區(qū)域中擁有自己獨特的用語。這種語言就被稱為社會方言。社會方言標(biāo)準(zhǔn)的解釋為：社會方言是由社會群體的不同性質(zhì)而形成的語言變體。在語言學(xué)中，社會方言指的是在某一社會團(tuán)體、社會階層或次文化群中被使用的語言。

一、社會方言的現(xiàn)象

封建社會時期，社會具有階級性。貴族階級和平民之間有著嚴(yán)格的區(qū)分。因此，語言上也有著很大的不同，平民語言樸實化、通俗化、普遍化，有的甚至是膚淺的、粗糙的、下流的，貴族語言趨向于辭藻優(yōu)美，語言華麗，溫文爾雅，獨立、崇高、清俊，是驕傲、脫俗和風(fēng)流。這明顯與兩個階層的受教育水平、所處文化環(huán)境、文化素養(yǎng)有關(guān)。

平民中不同職業(yè)之間語言現(xiàn)象也是不同的。士農(nóng)工商這四種分類是比較基本的，各個語言不同?！笆裁礃拥娜苏f什么樣的話”，商人重利，自古以來便有銅臭味之說，即便是在一些文學(xué)作品中，商人也句句不離“利”字，如《杜十娘怒沉百寶箱》中的孫富，便是一個十足的奸商。［1］

當(dāng)今社會，人們的身份地位也能從人們使用的語言中辨別出來。

河南師范大學(xué)潘彥彩老師曾講過這樣一件小事：有一次他從廣州乘車回來，和鄰座的幾個人閑聊，就這樣一言一語的聊著，后來有一位乘客突然問他，“你是老師吧！”當(dāng)時他覺得很吃驚，因為他從沒有表露過自己的職業(yè)。他既沒否定也沒肯定，不動聲色地說：“像嗎？你怎么知道？”那個人的回答是“你說話像老師的樣子?！保?］這只是一件小事，但足以說明社會方言的存在。所以，人們往往能夠從一個人的只言片語中辨別出一個人的職業(yè)、身份、地位。

正如雜志、報紙、新聞會分出不同的欄目、專欄，諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生、軍事等等不同的欄目，它們的術(shù)語也是各有千秋。外行的人看專業(yè)術(shù)語是難以理解的。不同的職業(yè)有不同的術(shù)語，這些術(shù)語是他們的共同用語，在彼此的活動圈內(nèi)，形成了各自的社會方言。

二、社會方言的融合

《窈窕淑女》是奧黛麗·赫本主演的歌舞片。該影片講述下層賣花女被語言學(xué)教授改造成優(yōu)雅貴婦的故事。

賣花女伊莉莎·杜利特爾眉清目秀、聰慧乖巧，但出身貧寒，她每天都會去街頭叫賣鮮花。一天，伊莉莎她那粗俗的口音和甜美的聲色引起了語言學(xué)家希金斯教授的注意。教授夸口，只要經(jīng)過他的訓(xùn)練，伊莉莎就能夠說出純正流利的英語，成為出沒于上流社會的貴族小姐。教授從最基本的字母發(fā)音開始教起，對伊莉莎進(jìn)行了兩個月的嚴(yán)格訓(xùn)練，六個月后，希金斯帶伊莉莎和皮克林一起出席希臘大使舉辦的招待會，她談笑從容、舉止優(yōu)雅，高貴的舉止贏得了在場嘉賓的青睞。［3］

這個事例表明社會語言并不是只能讓某一個團(tuán)體學(xué)習(xí)，不同的社會語言也是可以相互融合的。不同的團(tuán)體之間通過不斷地相互接觸，彼此用來交流的語言也為人熟知，漸漸地在交流時也能運用對方的語言進(jìn)行交流，逐步融為一體。

如同我們熟知的地方方言，經(jīng)歷過千百年的傳承之后，或多或少地發(fā)生了一些變化，有的甚至完全消失。例如，“甭跟我耍哩格兒楞”、“你怎么掰不開鑷子了”、“滿肚子的幺蛾子”這些北京方言，有多少人還記得這些方言的意思？自“五四運動”提倡白話文以來，書面語言近于口語，就形成了普通話，從此，確立了以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)的普通話。政府于1956年大力推廣普通話。之后，各地的地方方言逐漸消失，或與普通話融合。

隨著改革開放的不斷推進(jìn)，逐步推進(jìn)城市化，大量農(nóng)民工涌入城市，農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城市人口，農(nóng)民變成了市民或農(nóng)民工，不僅是身份的轉(zhuǎn)變，其語言習(xí)慣也需相應(yīng)轉(zhuǎn)變，如對城市主體語言的學(xué)習(xí)與適應(yīng)、詞匯系統(tǒng)的更新、信息獲取方式的改變、聊天習(xí)慣的變化等等。［4］漸漸地，農(nóng)村的社會方言與城市市民的社會方言相融合，出現(xiàn)了普通話與家鄉(xiāng)話并存的局面。

三、社會方言的豐富

語言隨著時代的發(fā)展不斷豐富，更多的新詞匯、新句子出現(xiàn)在眾人眼前。語言折射出社會的變化，在發(fā)展中不斷有新的詞匯加盟，社會方言也是一樣的。

改革開放后，我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，國家實行市場促進(jìn)就業(yè)，政府調(diào)節(jié)就業(yè)，個人自主擇業(yè)原則。隨著就業(yè)人口的不斷增加，我國的就業(yè)崗位不斷增多，新興職業(yè)不斷涌現(xiàn)。例如，最新鮮的職業(yè)：網(wǎng)絡(luò)課件設(shè)計、服裝陳列師、牽犬師、拇指創(chuàng)作手、新娘助理、點菜師、菜品造型、積木堆砌、時尚買手、侍酒師、會展設(shè)計、配飾師、驗房師、分手代理、私人理財、職業(yè)道歉、職業(yè)游戲玩家、臨時代駕、職業(yè)砍價、各種網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)制作等。

新興職業(yè)的出現(xiàn)必然會出現(xiàn)新的社會方言。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，不斷有新的網(wǎng)絡(luò)用語在人們耳邊響起，如2015年的流行網(wǎng)絡(luò)用語“Duang”、“小鮮肉”、“綠茶婊”、“主要看氣質(zhì)”、“然并卵”、“狗帶”等等，這類語言是流行于網(wǎng)絡(luò)的社會方言。如果說網(wǎng)絡(luò)傳播的快捷性加速了新詞匯的發(fā)展，那么網(wǎng)絡(luò)交互的隱蔽性就是滋生新類詞匯的胚芽。一類人有標(biāo)新立異的心理，試圖在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界展現(xiàn)出與他人的不同；另一類人，則是出于保護(hù)自己隱私，即興發(fā)明了一種作為相互之間身份辨別的符號。例如，同學(xué)之間聊天用的符號、簡介用語。另外，還有一類人則是在聊天的過程中，出于簡單便捷的目的而使用這些新詞匯。［5］

無論是怎樣的原因，這些網(wǎng)絡(luò)流行用語產(chǎn)生了，并反復(fù)運用到人們?nèi)粘５木W(wǎng)絡(luò)生活中。

近些年來，社會中不斷出現(xiàn)的熱門事件也被人們化為熱門詞語，如“你幸福嗎”一詞是源于這樣一個事件——2012年中秋、國慶雙節(jié)前期，中央電視臺推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么？”央視走基層的記者們分赴各地采訪城市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村農(nóng)民、科研專家、企業(yè)工人，幾千名各行各業(yè)的工作者，“幸?！背蔀槊襟w的熱門詞匯。

類似的新詞還有“異地高考”、“高速免費”、“南海爭端”、“PH2.5”等等，還有2012年出現(xiàn)的“高富帥”、“白富美”、“小清新”以及2013年出現(xiàn)的“屌絲”、“土豪”、“小伙伴”之類的新詞，“微博”、“微信”、“微電影”等等新技術(shù)引發(fā)的新詞。這些新詞先是成為部分群體的社會方言，繼而擴(kuò)散開來，流行于整個社會。

不管我們學(xué)習(xí)哪種語言，都不可忽視社會方言。世界是聯(lián)系的，人和周圍世界總是處在各種聯(lián)系之中，不可避免地需要學(xué)習(xí)彼此的社會方言，便于溝通交流，促進(jìn)相互理解。［6］

當(dāng)今社會瞬息萬變，是個多元化的社會，高舉旗幟“固守傳統(tǒng)”，顯而易見是不合情理、不合主流的。社會方言的發(fā)展要與時俱進(jìn)，人要不斷豐富社會方言，融入大的社會集體。當(dāng)然，語言有高雅、粗俗之分，社會方言也如此。若擔(dān)心對社會造成不良的影響，不能強(qiáng)行取締，而是引導(dǎo)社會方言向和諧文明的方向發(fā)展。

“海納百川，有容乃大”。用寬容的心態(tài)來面對社會方言的發(fā)展，不斷促進(jìn)社會主義文化多樣化發(fā)展。

中圖分類號：H17

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）08-0113-01