盧彬彬

（福建省安溪縣代賢全美幼兒園）

基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開發(fā)與應(yīng)用研究

盧彬彬

（福建省安溪縣代賢全美幼兒園）

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史瑰寶，是民族發(fā)展過程中誕生的產(chǎn)物，對(duì)于國(guó)家和民族有著非常重要的意義。幼兒教育是一個(gè)不可忽略的教育時(shí)期，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于幼兒的身心健康發(fā)展是非常有益的，這對(duì)孩子一生發(fā)展和成長(zhǎng)都有好的影響，同時(shí)，也能夠更好地實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化幼兒教育資源的內(nèi)容，分析了幼兒資源的開發(fā)與應(yīng)用。

中國(guó)傳統(tǒng)文化；幼兒教育資源；開發(fā)與應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化是廣大勞動(dòng)人民智慧的成果，其中包含著豐富的內(nèi)容和文化形式，比如，傳統(tǒng)手工藝、民間游戲等，將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育中，能讓孩子感受、了解中華民族背景和文化內(nèi)涵，為孩子思想的形成奠定良好的基礎(chǔ)。幼兒階段是一個(gè)人人生開始的階段，要在這個(gè)階段做好相關(guān)人生的啟蒙，將最有意義的內(nèi)容傳輸給孩子。

一、基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源的內(nèi)容

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化集合了民族特性的一種民族文化，充分詮釋了民族歷史發(fā)展過程中各種思想觀念的演變，被世代子孫所繼承和發(fā)展。它是中華民族五千年文明的結(jié)晶，各種文化形態(tài)融合碰撞，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵更加深入。傳統(tǒng)文化包含了各種各樣的形式：書法、字畫、詞曲、歌賦等。

2.目前，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，在人們的生活中越來越廣泛地應(yīng)用，在傳統(tǒng)文化的傳播中也是一樣的。在教育信息化越來越普及和深入的情況下，教育資源作為其中最關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容，開發(fā)和應(yīng)用的過程就顯得尤為迫切。當(dāng)下，詩(shī)詞歌賦、文明禮儀等內(nèi)容已被列入幼兒教學(xué)中。加快對(duì)幼兒傳統(tǒng)文化教育資源的探索和開發(fā)勢(shì)在必行，將教育技術(shù)理論作為幼兒傳統(tǒng)文化教育資源開發(fā)的指導(dǎo)，通過多種傳播途徑實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育軟件的建設(shè)。幼兒教育是一種特殊的教育，所以，教育資源的開發(fā)和利用變得更加重要，幼兒可以通過接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來達(dá)到健全人格、發(fā)展智力的目的。

二、基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源的開發(fā)和應(yīng)用

目前，基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育資源開發(fā)與應(yīng)用已經(jīng)被不斷普及開來，研究的深度和廣度也不斷地拓展。

1.經(jīng)典誦讀在幼兒教育中是非常重要的方法，經(jīng)典文學(xué)是中華文化中的優(yōu)秀成果，對(duì)于幼兒良好心智的培養(yǎng)是非常有利的。同時(shí)，將經(jīng)典誦讀和幼兒教育結(jié)合起來，可以把這種傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵和底蘊(yùn)深刻地植入孩子的成長(zhǎng)中，孩子必定從中學(xué)習(xí)到一些有益的東西。在幼兒的教育課堂中，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的教育越來越常見，教育資源也得到了更加深入的開發(fā)和利用。國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)逐漸成為幼兒園教學(xué)中一種獨(dú)具特色的教學(xué)方式和內(nèi)容。

2.從廣義上來講，民間藝術(shù)包括了民間美術(shù)、音樂、舞蹈等內(nèi)容。從狹義上來講，民間藝術(shù)的核心和關(guān)鍵就是造型藝術(shù)。民間藝術(shù)對(duì)于幼兒想象力、感悟力、理解力等方面都有很好的啟發(fā)作用，使他們對(duì)于真善美有非常強(qiáng)烈的感知。所以，民間藝術(shù)資源對(duì)于幼兒的教育是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

3.基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的幼兒資源的應(yīng)用

（1）數(shù)字化學(xué)習(xí)是一種新的教學(xué)方式，目前，幼兒傳統(tǒng)文化數(shù)字化資源在不斷豐富的過程中，幼兒園教學(xué)的方法呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，更加注重孩子的個(gè)性化培養(yǎng)。通過數(shù)字化教學(xué)資源，幼兒可以學(xué)會(huì)如何儲(chǔ)備知識(shí)和知識(shí)的分類，同時(shí)，對(duì)于問題和信息的認(rèn)知和探索能力得到進(jìn)一步的完善。幼兒的學(xué)習(xí)是通過大量的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，那么，在這些活動(dòng)的過程中，通過數(shù)字資源的應(yīng)用，提高幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的效率。在幼兒教學(xué)中，將經(jīng)典誦讀的環(huán)境為幼兒創(chuàng)建起來，使他們處于這種氛圍中，激發(fā)他們的興趣，使他們更加積極主動(dòng)地投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中。

（2）在幼兒的學(xué)習(xí)中，游戲是非常重要的途徑，教師將相關(guān)的知識(shí)融入游戲中，幼兒在游戲的過程中獲取到學(xué)習(xí)的內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化和游戲相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)的目的。幼兒能夠通過游戲更加直觀地感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（3）將民族特色明顯的傳統(tǒng)文化深入孩子的活動(dòng)中，潛移默化地影響孩子，將其中晦澀難懂的內(nèi)容以游戲的方式傳達(dá)給孩子，使他們更容易理解。比如說，幼兒園會(huì)有民族歌謠欣賞的內(nèi)容，那么，可以在歌曲的編排上下工夫，將歌曲的形象、結(jié)構(gòu)等與一些有趣的故事等相結(jié)合，激發(fā)孩子的興趣，使他們更加容易理解，帶給他們更加直觀的感受和認(rèn)知，從音調(diào)、音色、力度等方面加以完善。

同時(shí)，父母在幼兒傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中占有相當(dāng)重要的位置，孩子與父母相處的時(shí)間是最多的，父母要起到引導(dǎo)的作用，而且教師和父母要進(jìn)行有效的溝通，將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容傳達(dá)給父母，從而更好地進(jìn)行幼兒的傳統(tǒng)文化教學(xué)。

總之，幼兒傳統(tǒng)文化的教育是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的手段和途徑是多種多樣的，將民族精神的傳承和發(fā)展作為主要的目標(biāo)，對(duì)幼兒教育資源進(jìn)行充分的建設(shè)和開發(fā)，讓孩子們更加直觀地認(rèn)識(shí)、了解中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)孩子健全的人格。所以，相關(guān)的教育部門要加大傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和利用。

［1］謝淑海，隗峰.少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育課程資源優(yōu)化配置的調(diào)查研究：以新疆伊犁河谷地區(qū)為例［J］.上海教育科研，2011（5）.

［2］劉青.挖掘教育資源，傳承民間文化：談傳統(tǒng)民間游戲?qū)τ變荷鐣?huì)化教育的價(jià)值［J］.中國(guó)校外教育，2011（13）.

［3］李海艷，袁諾.學(xué)習(xí)型社會(huì)思想及其對(duì)電大發(fā)展的啟示［J］.安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（4）.

·編輯 魯翠紅