胡軍

（江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

以《漁歌子》教學(xué)為例談古詩詞教學(xué)中的美學(xué)滲透

胡軍

（江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

古典詩詞是中華民族文化的瑰寶，是內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，詩中的韻律、畫面、意境與形式完美地融為一體，有著特殊的審美功能?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總體目標(biāo)中明確指出：“努力開闊學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐漸形成健康人格?！边@也給語文教學(xué)明確了目標(biāo)任務(wù)。那么，教師如何在古詩詞教學(xué)中進(jìn)行美學(xué)滲透呢？下面以《漁歌子》教學(xué)為例談古詩詞教學(xué)中美學(xué)滲透的幾點(diǎn)思考。

古詩詞；韻律美；意境美；人格美

一、讀成一首歌，品味詩詞的韻律美

古詩之美首先美在形式和語言。古典詩詞語言優(yōu)美，內(nèi)容精練，講究對仗押韻，所以讀起來朗朗上口。詩的音樂韻味很濃，由于平仄而抑揚(yáng)頓挫，由于節(jié)奏美與詩味的雋永而可以吟唱、譜曲。古詩合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究字?jǐn)?shù)、句數(shù)的限制，平仄的搭配以及韻腳的合轍。比如《漁歌子》這首詞由于其平仄相間，聲調(diào)高低錯(cuò)落，朗讀起來就優(yōu)美動聽；而其“4/3”的節(jié)奏，也顯示出了一種疏密相間、緩急交替、整齊勻稱并且具有彈性、周期性的節(jié)奏美。因此，誦讀起來鏗鏘有聲，朗朗上口，頓挫有節(jié)，自然而然地產(chǎn)生樂感，讓人感受到其中順暢的音韻美、均勻有力的節(jié)奏美。這種美主要是通過學(xué)生的誦讀來感受。教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)，一定要分配足夠的時(shí)間讓學(xué)生來多讀多背以體會其中的美感。比如，我在教學(xué)《漁歌子》的過程中，先引導(dǎo)學(xué)生把詩詞讀通，然后引導(dǎo)讀出詩詞的節(jié)奏再試著讀出不同的節(jié)奏和韻味，進(jìn)而師生對讀，感悟詞的韻律美，最后欣賞吟誦《漁歌子》這樣的分層教學(xué)，讓學(xué)生充分感受到了詞作的音韻美，實(shí)實(shí)在在地把詞讀成了一首歌。

二、想成一幅畫，再現(xiàn)詩歌的意境美

古人云：“詩中有畫，畫中有詩?！痹姼璩３Ｊ侨藗冇脕肀磉_(dá)感情的主要方式。人們很容易受到詩歌內(nèi)容與形式美的熏陶感染，從而激發(fā)人們對美的表現(xiàn)、創(chuàng)造與追求，不少詩人因此在書畫藝術(shù)方面有相當(dāng)?shù)脑煸?。如何通過聯(lián)想和想象體會古詩詞的意境美就顯得尤為重要。比如，我在教學(xué)張志和的《漁歌子》的過程中是這樣操作的。（1）感悟景多。讓學(xué)生感受到一首詞僅27個(gè)字，竟寫了9種景物。（2）感悟色多。通過品讀，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)詩中那些表示顏色的詞語。（3）想象畫面。師：這么多的景物，這么多的顏色聚在一起該是一幅多么美麗的畫面??！想看嗎？閉上眼睛，用心聆聽，老師相信你一定能看到一幅美麗的畫卷，如果你再用心一點(diǎn)說不定還能聽到動聽的聲音，聞到迷人的氣息呢！（師有感情地朗讀詩詞）然后匯報(bào)：仿佛看見了什么？聽見了什么？聞到了什么？（4）說話訓(xùn)練。出示句式訓(xùn)練：我看見，遠(yuǎn)處是，近處是，再仔細(xì)一看。我還聽到了，聞到了，這真是一幅迷人的江南春景圖?。∵@樣的一個(gè)教學(xué)，其實(shí)是我利用了一個(gè)個(gè)特寫鏡頭，故意放大詞中的景和色，讓他們在孩子心中留下深刻的印象，然后讓他們誦讀想象畫面，這樣在他們的腦海中就真的會出現(xiàn)一幅栩栩如生的畫面，最后引導(dǎo)學(xué)生組織語言表述整幅畫面，這樣一來讓感悟詩情與語言表達(dá)進(jìn)行了有機(jī)的整合，達(dá)到一舉兩得的效果。

三、感悟一種情懷，把握詩歌的人文美

人文精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德最重要的組成部分之一，比如愛國主義精神、民族意識、人格、風(fēng)骨、氣節(jié)等，支撐著中華五千年文明，支撐著中華民族多難興邦，傳承文明，開拓創(chuàng)新；這些人文精神都在古典詩詞里得到充分的反映，都可以給學(xué)生以教育，而這種教育又往往是生動、形象的。詩歌是作者高尚的思想品格、道德操守和遠(yuǎn)大志向的直接表露。在教學(xué)《漁歌子》時(shí)，為了讓大家感受張志和的人生情懷，我從引導(dǎo)孩子們質(zhì)疑開始，很多孩子在老師的引導(dǎo)下提出了這樣一個(gè)問題：“為什么刮起了風(fēng)、下起了雨，張志和還不須歸呢？”利用這個(gè)問題，深入感悟張志和的人生情懷，原來張志和釣的不是魚，而是一份與世無爭的閑適，一份自命不凡的清高，一份千古不變的人生情懷。

四、走進(jìn)一段故事，再現(xiàn)作者的人格美

詩歌教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是知人論世，了解作者并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作者的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景理解作品，有助于更好地把握詩歌的內(nèi)容和主題。我在教學(xué)詩歌時(shí)，常常把表現(xiàn)作者人格美的故事制作成幻燈片，展示給學(xué)生，讓學(xué)生真正感受到作者的人格美。如，在教學(xué)《漁歌子》時(shí)，我分別出示了張志和的兩段資料，一份是張志和少年得志，春風(fēng)得意之時(shí)，開創(chuàng)一代詞風(fēng)，受后人敬仰。而另一份是張志和中年失意，棄官棄家，隱居江湖，悲慘現(xiàn)實(shí)。在教學(xué)中，我充分利用這兩份資料引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在充分了解張志和人生遭遇的基礎(chǔ)之上再來讀《漁歌子》，這樣張志和在這首詞中所表達(dá)的積極人生情懷就一覽無遺了。

綜上所述，我們在古典詩詞的教學(xué)中，要充分發(fā)揮其審美教育功能，運(yùn)用多種教學(xué)手段，滲透審美教育，讓語文教學(xué)中充滿濃濃的美學(xué)味，讓學(xué)生的心靈在對音樂美、畫面美、思想美、意境美的領(lǐng)悟中受到美的熏陶。

［1］朱光潛.談美書簡［M］.長江文藝出版社，2008-12.

［2］朱光潛.詩論［M］.上海古籍出版社，2005-04.

［3］黎志強(qiáng).人文精神，詩歌教學(xué)的靈魂［J］.江蘇教育，2014（4）.

·編輯 張珍珍