◆曾燕　王麗萍　刑策

以新媒體為載體的隱性思政課程建設研究

◆曾燕王麗萍刑策

高校的隱性思政課程作為大學生接受思想政治教育的重要載體，對中國特色社會主義的建設具有重大而深遠的意義。隨著新媒體的逐漸發(fā)展壯大，新媒體對隱性思政課程的發(fā)展帶來了更大的機遇與挑戰(zhàn)，民族地區(qū)高校要充分利用新媒體發(fā)展帶來的機遇，著力開發(fā)校園網(wǎng)站、手機媒體等新的教育平臺，不斷提高隱性思政課程的建設水平。

新媒體；民族地區(qū)；高校；隱性思政課程

當今社會已步入新媒體時代，如在互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊等迅速崛起的新媒介的帶領下，以手機為代表的新媒體異軍突起并蓬勃發(fā)展起來，改變了人們的生活方式。當前，學術(shù)界對新媒體與高校思想政治教育相關(guān)研究涉獵的范圍較廣，如研究新媒體的涵義與特征、新媒體與傳統(tǒng)媒體中高校思想政治教育的對比［1］，有利用微信這一具體媒介拓展教學空間，搭建思想教育新陣地，加強學生思想政治教育。［2］有借助新媒體優(yōu)化大學生思想政治教育方法，全面構(gòu)建新媒體思想政治教育體系。［3］研究中闡明了高校思想政治教育利用新媒體發(fā)展的新思路，研究范圍涉及到思政教育的宏觀層面，沒有涉及到思政教育隱性課程的相關(guān)內(nèi)容，對民族地區(qū)高校隱性思政課程并未作出深層次的調(diào)查研究。在我國這個多民族大家庭里，民族地區(qū)有其獨特性，新媒體日漸興盛，對民族地區(qū)高校思政課程的影響重大，筆者希望利用以新媒體為載體促進民族地區(qū)高校隱性思政課程的建設。

一、隱性課程內(nèi)涵

課程在學校教育中處于核心地位，不僅包含傳授學生科學文化知識的顯性課程，還包含對學生有潛移默化影響的隱性課程。隱性課程是以一種間接的、暗示的、無意識的方式，長時期地影響學生的情感、不斷調(diào)整學生的行為、激發(fā)學生創(chuàng)造力和積極性，其中包含著顯性課程無法替代的重要教育功能。［4］與顯性課程相比，隱性課程具有以下特點：一是教育方式的隱蔽性與滲透性；二是教育手段的廣泛性與普遍性；三是教育效果的長久性與愉悅性。

高校思政課程不僅擔任著學生學習馬克思主義基本理論教育的學科性任務，更承擔了提高學生思想道德素質(zhì)等德育性重任，民族地區(qū)高校思想政治教育課程還要負責民族團結(jié)教育，具有特殊的課程性質(zhì)，與其他課程在教學上存在很大的差異。美國兒童發(fā)展心理學家科爾伯格認為：隱性課程作為道德教育的重要手段，比顯性課程來得更為有力。［5］可見發(fā)展民族地區(qū)高校隱性思政課程并發(fā)揮其作用具有重要意義。

二、新媒體對民族地區(qū)高校隱性課程帶來的變化

“新媒體”這一概念是1967年由美國人G·戈爾德馬克率先提出來的。新媒體具有開放性、即時性、交互性等特點，其內(nèi)容豐富、形式多樣、傳播速度快，擁有著廣泛的受眾群體。新媒體的快速發(fā)展，為高校隱性思政課程帶來了機遇與發(fā)展，同樣也帶來了困難與挑戰(zhàn)。

（一）新媒體帶來的機遇

新媒體是一個全球性的信息平臺，擁有巨大的容量空間和豐富的信息，它以超強的傳播速度，向大學生提供了多姿多彩的隱性思政課程信息。利用新媒體，學生不僅可以學習到與大學生活息息相關(guān)的科學文化知識，還可以了解到國家的政策、大政方針和國內(nèi)外時事新聞，極大拓展了隱性思政課程的廣度，同時增加了內(nèi)容的可選擇性。加之新媒體的特性，可以將思政課程中以往難以用言語形象表達的愛國主義、民族主義等內(nèi)容，用文字、圖片、聲音、動畫等多維形態(tài)進行展示，充實了內(nèi)容的多樣性，同時增加了內(nèi)容的趣味性。

以往隱性思政課程受制于傳播條件，只能通過校園活動、社會實踐等方式來進行，傳播效果差、傳播信息有限、受眾面較小等因素一直是其傳播的瓶頸。新媒體打破了以往傳播的瓶頸與閉塞的空間，匯集全球資訊并可即時報道，使傳播不再受時間與地域的限制。筆者在民族地區(qū)高校長期擔任思政教師，通過與學生座談和走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學生人手一部智能手機，而且信息獲取渠道主要以手機為來源，這樣，以手機為載體的新媒體傳播范圍幾乎覆蓋了所有大學生，這個一個開放的、高效的傳播空間。使隱性思政課程傳播更加迅速，輻射力度更強，覆蓋面更廣，可隨時隨地對大學生進行隱性思政課程教育，極大提高了隱性思政課程的傳播效率。

（二）新媒體帶來的挑戰(zhàn)

新媒體為隱性思政課程帶來了巨大發(fā)展空間，不可否認的是，新媒體同樣為隱性思政課程內(nèi)容帶來了一些問題。新媒體包含有海量的信息資源，這些信息內(nèi)容良莠不齊、魚龍混雜，很多同學表示在網(wǎng)上經(jīng)常會看到不良內(nèi)容及虛假廣告，這使得隱性思政課程內(nèi)容環(huán)境變得更加復雜，增加了大學生分辨真?zhèn)蔚碾y度。這些不文明的信息，不利于大學生群體的身心發(fā)展，對大學生塑造積極向上的價值觀會產(chǎn)生諸多不良影響，因此新媒體時代下，隱性思政課程內(nèi)容的篩選面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。

三、利用新媒體為載體的民族地區(qū)高校隱性思政課程建設

得益于新媒體的傳播優(yōu)勢，把新媒體作為民族地區(qū)高校隱性思政課程建設的傳播載體具有許多得天獨厚的優(yōu)勢。但是，民族地區(qū)高校無論是從地域上還是生源結(jié)構(gòu)上都具有典型的特殊性，再加上民族地區(qū)一般處于偏遠地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展比較落后，各方面基礎設施建設相對滯后，筆者在調(diào)研期間發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)高校各方面利用新媒體的舉措還不到位，例如校園網(wǎng)內(nèi)容單一，只有學校相關(guān)新聞，其他方面涉獵較少；學校沒有開通官方微信、微博等賬號，以手機為載體的傳播渠道尚是空白；學生對新媒體建設訴求又比較強烈，因此需要多方面完善，筆者以為建設好校園網(wǎng)站和手機媒體，這是一個易于操作有效的辦法。

（一）校園網(wǎng)站

校園網(wǎng)站是學生了解校內(nèi)資訊最方便快捷的門戶窗口，涉及到大學生學習、生活的各方面，大學生對其使用程度較高，民族地區(qū)高校要抓住校園網(wǎng)站的平臺作用，在建設校園網(wǎng)站時注意增加其內(nèi)容豐富性，可從以下幾個方面進行。第一，創(chuàng)建校園文化活動窗口。校園文化活動是大學生日常生活必不可少的一部分，民族地區(qū)高校要重視校園文化活動的建設。除了在校園網(wǎng)站上發(fā)布校園新聞，還要及時跟進校園文化活動信息，逐步提高大學生的參與度，使校園網(wǎng)站成為展示大學生文化活動的重要平臺。通過校園網(wǎng)站平臺多層次展現(xiàn)大學生的精神風貌，與民族地區(qū)高校的民族特色、少數(shù)民族歷史相結(jié)合，營造優(yōu)良的校園文化氛圍，增強民族團結(jié)。同時，借助校園網(wǎng)站平臺展示好人好事，拓展榜樣示范區(qū)，增強榜樣的力量，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀。第二，開設學術(shù)前沿板塊。在學術(shù)前沿板塊，開設各個學科專業(yè)的學術(shù)講座并及時跟進最新學術(shù)動態(tài)，使學生及時捕捉到最新學術(shù)資源，同時拓展大學生的知識面。第三，開設校園論壇。校園論壇是大學生交流思想，表達觀點的重要平臺。在論壇里，一方面，學生通過互助交流可以尋找志同道合的朋友，擴大交際范圍，另一方面，學生之間互相學習，交流學術(shù)思想，逐漸營造自主學習的良好氛圍，從而激發(fā)學生濃厚的學習興趣。除此之外，論壇里還可以定時發(fā)布一些校園兼職、失物招領等服務性信息，增強大學生與校園網(wǎng)站的聯(lián)系。隱性思政工作者要時刻關(guān)注校園論壇并加強管理，及時刪除不良信息，通過校園論壇，時刻了解大學生交流中遇到的問題，以便有針對性地進行教育引導。總之，要充分利用并發(fā)揮好校園網(wǎng)站的門戶作用，通過開設校園文化活動窗口、學術(shù)前沿板塊和校園論壇等方式，使新媒體作為民族地區(qū)高校隱性思政課程傳播載體的優(yōu)勢得到淋漓盡致的發(fā)揮。

（二）手機媒體

智能手機在民族地區(qū)高校大學生群體中的普及范圍是有目共睹的，這同時也為把手機作為載體的隱性思政課程推廣提供了極大的空間，因此我們要充分發(fā)揮并利用好手機作為隱性思政課程推廣的平臺。

第一，在微信、QQ上搭建交流平臺。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在民族地區(qū)高校中，使用智能手機的學生都在使用微信、QQ，作為常用通訊軟件，在使用這些軟件進行交流的同時，會瀏覽大量相關(guān)信息。隱性思政工作者可以利用這些軟件作為平臺，建立微信、QQ公眾號，定期推送思政新聞、民族團結(jié)的內(nèi)容，同時附加一些學生喜聞樂見、生動活潑的詼諧趣事，大學生在瀏覽這些內(nèi)容的同時，也會接受思想政治教育的內(nèi)容，切記孤立發(fā)布思想政治教育內(nèi)容，避免引起學生的抵觸心理。

第二，利用微博的影響力。微博是一種新興的社交平臺，其“關(guān)注、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊”功能越來越受到大學生的青睞。高?？梢越⒐俜轿⒉梦⒉┣腊l(fā)布思想政治教育和民族團結(jié)的相關(guān)內(nèi)容以及充滿正能量、趣味性的文字、宣傳片等，通過學生的“點贊”、“評論”“轉(zhuǎn)發(fā)”等行為，將思政教育滲透到學生學習和生活的各個方面。思政教育工作者還可以在微博上發(fā)起話題討論，鼓勵學生積極參與討論，及時引導正確的輿論走向。

第三，開發(fā)校園手機客戶端。學生在使用手機時，更多情況下是對手機軟件的使用，因此開發(fā)校園手機客戶端十分必要。校園手機客戶端可開設多個模塊，定制內(nèi)容發(fā)送給學生。在課堂教育方面，開通名師課堂，上傳教師經(jīng)典講課視頻，讓學生把課堂裝進手機，隨時隨地觀看視頻，接受課堂教育。在閱讀方面，根據(jù)不同學科推薦相關(guān)書目，開展讀書活動，征集學生讀書心得，師生可以通過手機客戶端互相交流討論，教師做點評和總結(jié)，激發(fā)學生閱讀的積極性。在心理咨詢方面，開通網(wǎng)上心理咨詢通道，讓學生與老師隨時隨地交流，不僅解決了學生存在的心理問題，還拉近了老師與學生之間的距離。在其他方面，定期發(fā)送校園手機報，把校園資訊第一時間發(fā)送到每個學生手機上，還可以把學校相關(guān)考試（如英語四六級）的時間、地點安排和注意事項等發(fā)送到手機客戶端上，及時提醒學生。另外還可以設置音樂點播臺，通過點播音樂、發(fā)送祝福等形式促進學校營造團結(jié)互助的氛圍。

在新媒體時代下，民族地區(qū)高校面對新的教育環(huán)境，其隱性思政課程教育方式也要跟隨時代的腳步不斷前進。高校應該與時俱進，充分發(fā)揮新媒體的資源優(yōu)勢，利用新媒體這一傳播媒介，以校園網(wǎng)站、手機媒體作為開展思政課程的新平臺，不斷拓寬思政教育的傳播途徑，使民族地區(qū)高校的思政課程建設體系日趨完善。

［1］王學儉,劉強.新媒體與高校思想政治教育［M］.北京:人出版社,2012.

［2］劉洋.微信時代大學生思想政治教育的探析［J］.科技論壇,2016(3):171-172.

［3］麻麗.新媒體視域下如何提升大學生思政教育的有效性［J］.教育觀察,2016,5(09):10-11.

［4］何云峰.隱性課程的理論探討［J］.教育理論與實踐, 2010,30(02):50-52.

［5］Power,C.&Kolberg,L,Using a Hidden Curriculum for Moral Education,The Education Digest,Vol.Ⅲ,No.9. May.1987.

※2016年思想政治專項課題SZZ201603《論新媒體時代民族地區(qū)高校思想課程的隱性作用及探索研究——一西藏大學為例》階段成果。

作者單位：1,3西藏大學思政部2西藏大學宣傳部

責任編輯：張暇