李 菲

（襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 湖北 襄陽(yáng) 441050）

當(dāng)前，高職教育已進(jìn)入由規(guī)模數(shù)量型發(fā)展向內(nèi)涵質(zhì)量型發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，但轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中面臨著一系列問(wèn)題，如：生源構(gòu)成多種多樣、學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊、綜合素質(zhì)每況愈下、教育管理難度加大、校企合作深化困難、就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻等等。如果不從學(xué)生實(shí)際出發(fā)而沿襲傳統(tǒng)教育模式，高職教育的發(fā)展必將步履維艱。高職教育的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型之箭已在弦上。在過(guò)去外延式發(fā)展條件下，高職院校能夠“選擇適合教育的學(xué)生”，當(dāng)下內(nèi)涵式發(fā)展背景下，高職院校必須進(jìn)行教育的“供給側(cè)”改革，積極“創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教育”，認(rèn)真在教育理念、專業(yè)建設(shè)、課程開(kāi)發(fā)、教學(xué)方法、校園文化、育人環(huán)境等人才培養(yǎng)的關(guān)鍵要素上深入思考、積極實(shí)踐。

一、教育理念要有新堅(jiān)守

教育理念是內(nèi)涵發(fā)展的大方向，關(guān)系到高職院校的辦學(xué)定位和戰(zhàn)略發(fā)展。教育是成就人格的事業(yè)。蔡元培先生認(rèn)為，教育應(yīng)該改變，用適當(dāng)?shù)姆椒ń逃龑W(xué)生，教育者不要事先有個(gè)固定的辦法去約束受教育者，他說(shuō)：“教育是幫助被教育的人，讓他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具給抱有他種目的的人去應(yīng)用?！彼麖?qiáng)調(diào)，“教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”[1]黃炎培先生將職業(yè)教育的目標(biāo)概括為：“謀個(gè)性之發(fā)展，為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備，為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備?！盵2]教育先驅(qū)的話提醒著高職院校，人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定要回到教育原點(diǎn)，即教育必須以學(xué)生為本，教育是培養(yǎng)人而非制器。高職教育要幫助高職生漸次提升需求層次，實(shí)現(xiàn)人與職業(yè)的和諧融合，依靠教育和職業(yè)實(shí)現(xiàn)完整價(jià)值；要關(guān)注高職生未來(lái)的生存與發(fā)展，使他們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步中留下印記。因此，高職教育要有對(duì)“學(xué)生中心”、“因材施教”、“服務(wù)成長(zhǎng)”理念的新堅(jiān)守，并且在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展。

一是堅(jiān)守學(xué)生中心的理念。其實(shí)，關(guān)于學(xué)生為中心的理念并非新提法，各級(jí)各類學(xué)校都明確提出過(guò)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”教育理念，但是真正把這一理念落實(shí)在辦學(xué)實(shí)踐中，并一以貫之堅(jiān)持的卻非多數(shù)，給人多少有些口號(hào)化的色彩。對(duì)于高職教育而言，以學(xué)生為中心應(yīng)該是將高職生作為一切教學(xué)、管理、服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)，理解信任學(xué)生，不論他們來(lái)自城市還是鄉(xiāng)村，不論之前文化成績(jī)是高還是低，對(duì)于他們的尊嚴(yán)、需要、權(quán)利和人格賦予同等的充分尊重。以學(xué)生為中心不僅體現(xiàn)在對(duì)高職生文化知識(shí)、技術(shù)技能這些顯性“硬件”的培養(yǎng)，更體現(xiàn)在諸如人生價(jià)值、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)精神等隱性素質(zhì)的培養(yǎng)。因?yàn)樗刭|(zhì)“冰山模型”把人的素質(zhì)描繪成一座冰山，浮在水面上的是他所用的知識(shí)、行為和技能等，這些是人的“顯性素質(zhì)”，占冰山的1／8。而潛在水面之下的東西，在職業(yè)活動(dòng)中體現(xiàn)為職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度等，稱之為“隱性素質(zhì)”，占冰山的7/8。通常顯性素質(zhì)稱為職業(yè)技能，隱性素質(zhì)稱為職業(yè)素養(yǎng)。[3]一般來(lái)說(shuō)，隱性素質(zhì)才能激發(fā)人的內(nèi)在潛能與自身動(dòng)力，讓人在職業(yè)生涯中獲得更持續(xù)的發(fā)展。因此，以學(xué)生為中心必須高度重視和加強(qiáng)高職生的隱性素質(zhì)培養(yǎng)，為他們可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二是堅(jiān)守因材施教的理念。因材施教不是新理念，只是要真正堅(jiān)守好、運(yùn)用好。近年來(lái)，隨著高等教育進(jìn)一步大眾化，高職生文化基礎(chǔ)薄弱、厭學(xué)情緒嚴(yán)重等現(xiàn)象比較普遍，這是現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)。與其消極埋怨，不如改變教育者自己的心態(tài)，改變教育者自身的教學(xué)理念和方法，使之更具針對(duì)性，更適合學(xué)生。強(qiáng)調(diào)適合學(xué)生，但不能淪落為“迎合而教”。教學(xué)首先要了解學(xué)生，研究他們的學(xué)業(yè)程度與問(wèn)題、學(xué)習(xí)習(xí)慣與方式、智能特點(diǎn)與興趣，因人而異，順勢(shì)而教。其次要轉(zhuǎn)變角色，從傳統(tǒng)課堂滔滔不絕知識(shí)的講授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)、組織和協(xié)調(diào)，做到“理實(shí)一體”、師生互動(dòng)。再者，針對(duì)不同學(xué)生選擇不同教學(xué)方法，靈活運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)、案例教學(xué)、情景教學(xué)、問(wèn)題教學(xué)、工作過(guò)程導(dǎo)向教學(xué)，適時(shí)選擇啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，廣泛調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激活他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。

三是堅(jiān)守服務(wù)成長(zhǎng)的理念。人可以拒絕很多，但不能拒絕成長(zhǎng)，青少年學(xué)生更是如此。青少年學(xué)生正處于快速成長(zhǎng)期，服務(wù)他們成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校的首要任務(wù)。高職教育服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)，就要一切著眼于學(xué)生的利益，一切有利于學(xué)生的發(fā)展，一切落實(shí)于學(xué)生的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全方位、全過(guò)程、全天候的服務(wù)，讓學(xué)生在“三全”服務(wù)中成長(zhǎng)成才。“立德樹(shù)人，全面發(fā)展”是教育部提出的“深化職教教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”的首要原則。高職教育不能培養(yǎng)信仰缺失、只謀求生存技能的“低層次勞動(dòng)者”，也不能培養(yǎng)漠然于國(guó)家社會(huì)的發(fā)展和前途、漠然于自身義務(wù)和責(zé)任、只貪圖過(guò)舒適小日子的“精致利己主義者”，而應(yīng)該培養(yǎng)有理性、有素質(zhì)、有技能、有擔(dān)當(dāng)?shù)木邆浣∪烁竦膽?yīng)用型人才。服務(wù)學(xué)生的成長(zhǎng)，讓他們擁有從自卑到自信、從稚嫩到成熟、從懶散迷茫到勤奮進(jìn)取的成長(zhǎng)歷程和發(fā)展軌跡。服務(wù)成長(zhǎng)的理念，并不僅意味著篩選或者培養(yǎng)出若干匹“千里馬”，而是形成一種機(jī)制并努力為之，激勵(lì)并形成“萬(wàn)馬奔騰”的局面，不但“騏驥”能夠昂首奮蹄、造福社會(huì)，那些“駑馬”也能“功在不舍”、服務(wù)社會(huì)。

二、專業(yè)建設(shè)要有新眼光

專業(yè)建設(shè)是高職教育內(nèi)涵發(fā)展的核心內(nèi)容，衡量一所高職院校的辦學(xué)質(zhì)量即是衡量學(xué)校專業(yè)的辦學(xué)質(zhì)量。專業(yè)建設(shè)若有戰(zhàn)略眼光，就能夠讓學(xué)生及時(shí)就業(yè)、順利就業(yè)、穩(wěn)定就業(yè)、滿意就業(yè)，這也是高職院校專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)所在。戰(zhàn)略眼光體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是專業(yè)要有適應(yīng)性。專業(yè)是對(duì)接社會(huì)需求、主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的橋梁與紐帶，專業(yè)的適應(yīng)性就是順應(yīng)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略需求和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。比如當(dāng)前高職院校設(shè)置專業(yè)要做到“三緊貼兩圍繞一重點(diǎn)”，即緊貼市場(chǎng)、緊貼產(chǎn)業(yè)、緊貼職業(yè)設(shè)置專業(yè)，圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)、圍繞“中國(guó)制造2025”的要求，重點(diǎn)設(shè)置區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展急需的與鼓勵(lì)類產(chǎn)業(yè)相關(guān)的專業(yè)。每個(gè)專業(yè)都要結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，找到和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、文化傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的點(diǎn)與面，從中找準(zhǔn)自身建設(shè)的位置和發(fā)展的方向。

二是專業(yè)要有吸引力。專業(yè)要有吸引力，首先靠個(gè)性化定位。針對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才需求，綜合辦學(xué)歷史、比較優(yōu)勢(shì)、基礎(chǔ)條件和社會(huì)聲譽(yù)等因素，理性選擇和重點(diǎn)建設(shè)適合學(xué)校特點(diǎn)的特色專業(yè)和專業(yè)群。其次靠差異化發(fā)展。利用SWOT分析方法，分析學(xué)校發(fā)展面臨的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅，堅(jiān)持有所為有所不為，揚(yáng)長(zhǎng)避短，避免與其他高職院校的盲目攀比和惡性競(jìng)爭(zhēng)。最后還要靠特色化立足。人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，以特色立足發(fā)展，靠特色贏得社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)然，做強(qiáng)核心專業(yè)、做精特色專業(yè)、做亮傳統(tǒng)專業(yè)、做實(shí)新建專業(yè)也是增強(qiáng)專業(yè)吸引力的思路。

三是專業(yè)要有生命力。專業(yè)生命力可以從兩方面去把握：一方面整體專業(yè)結(jié)構(gòu)有優(yōu)勢(shì)，能夠聚力地方或區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、特定行業(yè)而打造成特色專業(yè)鏈、專業(yè)群；另一方面專業(yè)本身有特色，能夠聚焦到一個(gè)專業(yè)方向，緊跟新產(chǎn)業(yè)、新技術(shù)調(diào)整、升級(jí)或發(fā)展的步伐，與時(shí)俱進(jìn)培養(yǎng)出高素質(zhì)高技能人才。所以，高職院校需要構(gòu)建常態(tài)化的專業(yè)隨產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)調(diào)整的機(jī)制，集中力量辦好本地或區(qū)域需要的特色優(yōu)勢(shì)專業(yè)（群），使學(xué)校專業(yè)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)良性互動(dòng)、同步發(fā)展。

三、課程開(kāi)發(fā)要有新突破

課程開(kāi)發(fā)建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的基石。適合高職學(xué)生的課程既不能是本科教育課程的“壓縮版“，也不能是中職教育課程的”拔高版“，而應(yīng)該是遵循高職教育規(guī)律的、具有自身特色的課程。創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教育在很大程度上是通過(guò)課程教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它是提高教學(xué)質(zhì)量的核心，也是內(nèi)涵建設(shè)的重點(diǎn)。當(dāng)前，高職課程開(kāi)發(fā)建設(shè)需要實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：

一是課程設(shè)置有針對(duì)性。高職專業(yè)的課程設(shè)置解決的是“培養(yǎng)什么樣的人？”的問(wèn)題，有較強(qiáng)的職業(yè)定向性和針對(duì)性，而就業(yè)市場(chǎng)需求解決的是“引進(jìn)什么樣的人？”的問(wèn)題。教育部《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中提出，高職教育要“以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向”，兩者匹配而關(guān)聯(lián)，就業(yè)市場(chǎng)需求成為課程設(shè)置的針對(duì)性依據(jù)。如果一個(gè)專業(yè)“所培養(yǎng)的人”不符合“應(yīng)引進(jìn)的人”的標(biāo)準(zhǔn)，那么這個(gè)專業(yè)的課程設(shè)置就毫無(wú)意義。專業(yè)課程應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求的崗位職責(zé)、任務(wù)清單、職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)置，要遵循有利于學(xué)生職業(yè)能力的形成的教學(xué)原則。“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，專業(yè)課程設(shè)置必須在精準(zhǔn)的市場(chǎng)需求調(diào)查和行業(yè)分析后，根據(jù)調(diào)查結(jié)果選擇最優(yōu)課程設(shè)置方案，并準(zhǔn)確、及時(shí)地實(shí)施。

二是課程結(jié)構(gòu)要模塊式。高職課程在行業(yè)分析的基礎(chǔ)上，將通識(shí)課、專業(yè)課、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)課進(jìn)行時(shí)間、空間上的優(yōu)化結(jié)合，構(gòu)建成諸如公共課程模塊、專業(yè)基礎(chǔ)模塊、專業(yè)技能模塊、專業(yè)拓展方向模塊等的“模塊化”結(jié)構(gòu)。模塊化課程體系旨在建立“寬口徑”的專業(yè)平臺(tái)，再通過(guò)“活模塊”與若干專業(yè)方向鏈接，學(xué)生可以根據(jù)本人的興趣愛(ài)好及就業(yè)趨向進(jìn)行模塊庫(kù)的選擇，力求做到“一專多能”。在課程教學(xué)模塊的構(gòu)建要堅(jiān)持“知識(shí)和理論以必需、夠用為度”的原則，在模塊組合上把職業(yè)能力擺在首位，重點(diǎn)考慮設(shè)計(jì)能力訓(xùn)練項(xiàng)目、能力訓(xùn)練素材（情境模式、案例、工具等）和訓(xùn)練手段、方式。要打破原有學(xué)科體系的限制，以職業(yè)能力的要求來(lái)構(gòu)建模塊化課程體系。[4]這種課程結(jié)構(gòu)將一個(gè)專業(yè)的課程體系按不同功能劃分成若干相對(duì)獨(dú)立但彼此又相互依存的模塊，目的是突破知識(shí)本位，強(qiáng)調(diào)能力本位，與過(guò)去高度統(tǒng)一、長(zhǎng)期固化不變的課程結(jié)構(gòu)相比更具靈活性。按照“模塊課程”組織教學(xué)，既可以充分利用教育資源，提高辦學(xué)效益；也方便根據(jù)市場(chǎng)變化和崗位實(shí)際的要求調(diào)整舊模塊、組建新模塊，保持課程先進(jìn)性，提升高職教育的市場(chǎng)和崗位適應(yīng)能力。

三是課程教學(xué)要實(shí)踐化。教育部關(guān)于高職教育的一系列文件都強(qiáng)調(diào)，高職教學(xué)中實(shí)踐性教學(xué)課時(shí)原則上要占總課時(shí)數(shù)一半以上；還指出，不僅專業(yè)課程，公共基礎(chǔ)課也要加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)；專業(yè)課程要對(duì)接最新職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和崗位規(guī)范，緊貼崗位實(shí)際工作過(guò)程，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容。這些要求歸結(jié)一點(diǎn)就是，實(shí)踐化應(yīng)成為高職課程教學(xué)的常態(tài)。分析高職生在初、高中基礎(chǔ)教育階段成績(jī)不理想的原因，有利于發(fā)展抽象思維能力的活動(dòng)往往不是他們的長(zhǎng)項(xiàng)，他們可能在有利于發(fā)展形象思維能力的活動(dòng)中存在潛力，但是這些活動(dòng)常常又很少。創(chuàng)設(shè)適合高職生的教育，正好能夠開(kāi)發(fā)他們形象思維的潛力，形成他們具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的能力，突出實(shí)踐化教學(xué)的作用正在于此。

四、教學(xué)方法要有新路徑

教學(xué)方法改革是服務(wù)專業(yè)與課程、提升內(nèi)涵發(fā)展效果的重要途徑。從學(xué)生接受知識(shí)的視角，北大清華等名校教師可以理直氣壯地說(shuō)，我們沒(méi)必要過(guò)于關(guān)注教學(xué)方式方法，無(wú)論什么方法學(xué)生總能接受知識(shí)。然而對(duì)于同屬高等學(xué)校的高職院校來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)有底氣唱這樣的高調(diào)。面對(duì)高職生文化基礎(chǔ)薄弱和學(xué)習(xí)方法欠缺的現(xiàn)實(shí)，高職院校的課堂如果依然沿襲以理論講授為主，那么教學(xué)效果不佳就不足為怪了。陶行知先生早就提出要改變中國(guó)傳統(tǒng)教授法為教學(xué)法，并強(qiáng)調(diào)理由：“一、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；二、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；三、先生必須一面教一面學(xué)?！盵5]陶先生早在《中國(guó)師范教育建設(shè)論》中就說(shuō)過(guò)：“教的法是根據(jù)學(xué)的法，學(xué)的法是根據(jù)做的法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教?！焙髞?lái)又進(jìn)一步明確解釋“教學(xué)做是一件事，不是三件事；我們要在做上教，在做上學(xué)”。陶先生的“教學(xué)做合一”的思想正是適合于高職學(xué)生的教學(xué)方法。因此，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教育，就應(yīng)從偏重于課堂講授的“教學(xué)做分離”模式向“教學(xué)做合一”模式轉(zhuǎn)型，也就是認(rèn)真落實(shí)“理實(shí)一體化”教學(xué)。

“理實(shí)一體化”教學(xué)是通過(guò)設(shè)定教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，師生雙方邊教、邊學(xué)、邊做，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中理論和實(shí)踐交替進(jìn)行，直觀和抽象交錯(cuò)出現(xiàn)，沒(méi)有固定的先實(shí)后理或先理后實(shí)，而理中有實(shí)、實(shí)中有理，達(dá)到理論與實(shí)踐的合一，實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—練—用”的良性循環(huán)。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種教學(xué)方法的實(shí)施不是教師的隨心而欲，而是建立在“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)內(nèi)容體系之上?！白鲋薪獭⒔讨凶?、做中學(xué)、學(xué)中做”的教學(xué)改革若能真正成為高職教學(xué)的教學(xué)常態(tài)和主流方法，將會(huì)極大調(diào)動(dòng)高職生的學(xué)習(xí)興趣，突出動(dòng)手能力和專業(yè)技能的培養(yǎng)，將會(huì)有效提高課堂學(xué)習(xí)的效率和效益。

五、文化引領(lǐng)要有新內(nèi)涵

有人說(shuō)：“中國(guó)的大學(xué)過(guò)多地追求一流的硬件，卻沒(méi)有具備一流大學(xué)應(yīng)有的理念和文化。”這話有些道理，很多大學(xué)在各類評(píng)估中功利地追求辦學(xué)核心硬件指標(biāo)，卻無(wú)暇顧及文化這個(gè)“大學(xué)之源之根之魂”軟實(shí)力的建設(shè)。大學(xué)文化是包含學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和愿景、師生共同價(jià)值觀、校風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范、情緒情感等在內(nèi)的有機(jī)整體，是一所學(xué)校內(nèi)涵、特質(zhì)、層次、品位的重要標(biāo)志。高職院校創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教育，其文化建設(shè)應(yīng)突出三個(gè)方面：

一是精神文化的感召力。高職教育作為高等教育的一個(gè)類型，大學(xué)文化是辦學(xué)的靈魂，直接體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念；作為職業(yè)教育的一個(gè)層次，產(chǎn)教融合，校企合作，從行業(yè)企業(yè)文化中提煉而成的職業(yè)精神不可或缺；作為直接服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的辦學(xué)主體，傳承鮮明的地域文化特色是義不容辭的責(zé)任；歷史積淀的校史文化更是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。高職院校將這幾種文化凝練成深刻且貼合學(xué)校實(shí)際的“學(xué)校精神”，大力弘揚(yáng)，使之成為具有強(qiáng)烈感召力的全校師生共同的價(jià)值取向和精神動(dòng)力。另外，針對(duì)現(xiàn)今高職生行為文化上的誤區(qū)，比如過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用、講求精神不夠，趨向即時(shí)享樂(lè)、勤奮努力不足，注重現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、淡化傳統(tǒng)讀書(shū)，注重短期利益、忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，制定出有針對(duì)性的行為文化標(biāo)準(zhǔn)，號(hào)召學(xué)生傾力執(zhí)行、逐漸靠近，直至內(nèi)化為他們的價(jià)值取向和文化底蘊(yùn)，外化為他們的自覺(jué)行為和生活方式，發(fā)揮春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的陶冶功能和感召力量。

二是職業(yè)文化的引導(dǎo)性。職業(yè)文化是高職院校文化的特色，它不僅是高技能人才的知識(shí)源和技術(shù)源，也是培養(yǎng)學(xué)生人生價(jià)值取向、道德情操、社會(huì)責(zé)任感和審美情趣的思想源。培育學(xué)生植根于職業(yè)文化基礎(chǔ)上的職業(yè)認(rèn)同價(jià)值，從思想、情感、心靈深處把他們與職業(yè)聯(lián)結(jié)在一起，對(duì)其職業(yè)生涯乃至人生的影響無(wú)疑是最穩(wěn)固最持久的。職業(yè)文化的引導(dǎo)要以學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展為價(jià)值原點(diǎn)，以學(xué)生的成長(zhǎng)成才為支點(diǎn)，以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為基點(diǎn)，目標(biāo)定位于“育人”而非“制器”，讓學(xué)生擁有寬厚扎實(shí)的文化積淀、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的處事方法、誠(chéng)信樂(lè)群的人格品質(zhì)、積極主動(dòng)的職業(yè)態(tài)度；讓他們既獲得適應(yīng)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展需要的能力，又獲得保證其身心和諧發(fā)展的能力，并且這種能力保證他們?cè)谖磥?lái)的職業(yè)生涯和社會(huì)生活中繼續(xù)保持全面、和諧的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

三是以文化人的大眾化。文化具有彌散性和滲透性，高職院校要把以文化人的理念融入教育教學(xué)的全方位、全過(guò)程，讓每一位學(xué)生在校園的每一個(gè)地方都能夠時(shí)時(shí)倘佯在學(xué)校特色文化的氛圍中。校園中要有人文意蘊(yùn)、品味高雅、特色鮮明的主題雕塑和景觀景點(diǎn)，花園里要有溫馨提示的綠色文化，二級(jí)系院要有各具特色的樓宇文化、墻壁文化，學(xué)校的每條道路、每座樓房都要有一個(gè)溫暖的名字，花草樹(shù)木要有標(biāo)牌文化等。教學(xué)過(guò)程中，不僅關(guān)注每一位學(xué)生的知識(shí)技能獲得，更關(guān)注他們的成長(zhǎng)和全面發(fā)展，教育引導(dǎo)學(xué)生尊重職業(yè)、熱愛(ài)職業(yè)、精通專業(yè)，具備崗位綜合素質(zhì)和能力，成為一名優(yōu)秀的職業(yè)人；教育引導(dǎo)學(xué)生善于利用職業(yè)活動(dòng)來(lái)提升生命質(zhì)量，成為一名幸福的職業(yè)人。

六、環(huán)境育人要有新作為

環(huán)境是內(nèi)涵建設(shè)的保障。創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教育，環(huán)境育人也要有新作為。

一是硬環(huán)境要“過(guò)硬”。首先，要有功能完善的教育設(shè)施，能夠很好地滿足學(xué)生在校園內(nèi)住宿、就餐、行走、運(yùn)動(dòng)等多樣化的需求，讓他們?cè)谛Ｗ〉檬嫘?，吃得安全，行得快捷，運(yùn)動(dòng)方便。其次，要有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐、閱讀、上網(wǎng)等多種需要。第三，要有優(yōu)美的校園環(huán)境。校園里的雕塑、景觀、草坪、花園以及各類建筑都要給人以美的熏陶，時(shí)時(shí)處處帶給學(xué)生求知、求美的享受，讓一個(gè)個(gè)高職生三年在校能夠浸潤(rùn)出富有本校特色的文化氣質(zhì)和風(fēng)范。

二是軟環(huán)境要“給力”。首先，師資隊(duì)伍要多元多能。師資隊(duì)伍是創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教育中重要的資源之一。師資來(lái)源上要“多元”，可以是高校和科研機(jī)構(gòu)的教師、研究員，更需要有來(lái)自社會(huì)各行各業(yè)的能工巧匠、實(shí)踐高手，既保證一定數(shù)量的專職教師，也要有相當(dāng)比例的兼職教師。“多能”是指高職教育教師既要能教書(shū)、善教書(shū)，又要能育人、善育人，還要能指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，是“一專多能”的“雙師型”人才。只有這樣，高職院校才能與行業(yè)企業(yè)深度合作，緊跟市場(chǎng)和社會(huì)需求，才能培養(yǎng)出適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高技能人才。其次，制度環(huán)境要有力。創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教育，不能單憑熱情和想象來(lái)進(jìn)行，它需要有良好的制度環(huán)境和有序的管理予以保證和維護(hù)。制度必須為師生所接受，并成為一致認(rèn)同的行為準(zhǔn)則；師生以規(guī)章制度作為衡量是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，形成一致觀念；通過(guò)制度把師生的興衰榮辱捆綁在一起，形成相互監(jiān)督、相互制約的機(jī)制。當(dāng)前，高職院校最重要、最急迫的制度建設(shè)就是制定學(xué)校章程。章程是學(xué)校的基本法，是辦學(xué)的基本準(zhǔn)則，以章程為核心來(lái)形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。第三，校園信息化環(huán)境無(wú)處不在。校園網(wǎng)絡(luò)要實(shí)現(xiàn)全覆蓋，數(shù)字化學(xué)習(xí)資源要豐富，要建成數(shù)字化校園，實(shí)現(xiàn)全體師生的數(shù)字化教學(xué)、管理、公共服務(wù)和文化生活。

三是內(nèi)環(huán)境要“人文”。人的綜合素養(yǎng)可以概括為科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，科學(xué)、藝術(shù)、人文形成人的精神世界三大支柱，科學(xué)給人以理性，使人變得理智；藝術(shù)給人以感性，讓人富有激情；人文給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠(chéng)。人文的核心是“人”，內(nèi)環(huán)境體現(xiàn)人文性，就是要形成以學(xué)生為本、關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生的校內(nèi)氛圍。首先，要營(yíng)造尊重人的環(huán)境，培養(yǎng)師生自我尊重和相互尊重的良好素養(yǎng)，尊重每一個(gè)學(xué)生是教育的重要原則，現(xiàn)在的關(guān)鍵是牢固樹(shù)立這種理念并認(rèn)真落實(shí)在對(duì)高職生的教育教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)中。其次，要營(yíng)造寬容人的環(huán)境，展個(gè)性、尚創(chuàng)新都需要寬容環(huán)境，只有寬容學(xué)生的張揚(yáng)，允許學(xué)生的不落俗套，才能鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)展個(gè)性；只有寬容學(xué)生的失敗，允許學(xué)生的試錯(cuò)，才能鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。第三，營(yíng)造激勵(lì)人的環(huán)境，相互關(guān)心、相互激勵(lì)是人文性的最好體現(xiàn)，當(dāng)下的高職生特別需要激勵(lì)，當(dāng)相互激勵(lì)成為一種習(xí)慣、一種氛圍時(shí)，學(xué)生的潛能會(huì)在這樣的能量場(chǎng)中顯露和綻放，他們就會(huì)油然而生出溫暖和幸福感、成就感，他們才會(huì)在快樂(lè)中成長(zhǎng)成才。

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