李明秀

（山東師范大學(xué)　傳媒學(xué)院，山東　濟南　250014）

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論偶像劇中的高碳藝術(shù)

李明秀

（山東師范大學(xué)傳媒學(xué)院，山東濟南250014）

高碳藝術(shù)與低碳藝術(shù)是馬立新教授提出的一種全新的美學(xué)概念。中國偶像劇近幾年數(shù)量急劇增加，但是質(zhì)量深受詬病，并且鮮少有人去研究偶像劇帶來的弊端。本文基于高碳藝術(shù)的視角分析偶像劇。

高碳藝術(shù)；偶像?。晃：?/p>

“所謂的高碳藝術(shù)就是一類在文本構(gòu)成上或基于雙重不確定性機制，或內(nèi)容虛假，并以種種聳人聽聞的外在或內(nèi)在形式元素為主要藝術(shù)特質(zhì)，滿足人類的獵奇心理?；蛟V諸色情成分，直接誘惑人類本能欲望，很容易激發(fā)受眾沉浸型自由情感，從而導(dǎo)致審美主體產(chǎn)生精神障礙，嚴重影響其身心健康的藝術(shù)文本?！钡吞妓囆g(shù)反之。

偶像劇種類繁雜，古裝偶像劇、校園青春偶像劇、時裝偶像劇等都統(tǒng)稱為偶像劇，至今偶像劇沒有一個固定的權(quán)威概念?？偟膩碚f，偶像劇是指為迎合人們的內(nèi)心需求，運用緊湊、浪漫的故事情節(jié)，帥氣美麗的男女主角為主體進行藝術(shù)表演的一種形式。偶像劇從屬于電視劇，主要受眾為青少年。

一、偶像劇基于以下幾點被劃分為高碳藝術(shù)

（一）內(nèi)容虛假，故事情節(jié)雷同、水平低

“所謂的內(nèi)容虛假就是藝術(shù)文本嚴重脫離歷史真實、社會真實、生活真實和人性真實，純粹憑借藝術(shù)家的想象杜撰故事?！彼囆g(shù)真實分為直觀真實、主觀真實、客觀真實、超現(xiàn)實真實四種類型。對于電視藝術(shù)來講，絕大多數(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作者選用直觀真實這條途徑去創(chuàng)作。

“直觀真實是指受眾在欣賞藝術(shù)作品中產(chǎn)生對藝術(shù)內(nèi)容和形式的完全認同，其實質(zhì)是藝術(shù)情景完全吸引住觀眾的注意力，并產(chǎn)生了暫時的物我兩忘，人影不分的審美效應(yīng)?！敝庇^真實引導(dǎo)陶冶型自由情感，可以激發(fā)感官型自由情感，這種自由情感雖然很膚淺，但卻是社會大眾生活中最容易引發(fā)和體驗到的一種自由情感。近幾年的偶像電視劇都難以達到直觀真實水平。

我們觀看一些偶像劇的過程中就經(jīng)常“跳戲”，“跳戲”實質(zhì)就是在觀看電視劇時，內(nèi)容并未吸引我們注意力，不能產(chǎn)生暫時的物我兩忘。這就是現(xiàn)在偶像劇在創(chuàng)作中的一些弊端。在偶像劇中，故事內(nèi)容、情節(jié)、人物形象塑造三個要素設(shè)置不符合我們的生活情感、歷史、科學(xué)邏輯關(guān)系。這都挑戰(zhàn)著觀眾的智商水準，蒙騙了觀眾，這些偶像劇都是屬于不折不扣的高碳藝術(shù)。

如2015年7月份剛播出的《克拉戀人》，女主角一開始是200斤的胖子，因為一場車禍整容，45天后成為86斤的美女。車禍過后，身體上不僅沒有受到任何的傷害，反而模樣與原來全然不同，還變成了美女。

《來自星星的繼承者們》是2014年在愛奇藝平臺播出的電視劇。劇中作為大清朝皇子的男主角前顱竟然留有頭發(fā)。

顯然我們所看到的偶像劇中不符合邏輯的情景，在生活上也不可能出現(xiàn)的情況比比皆是?？梢妼?dǎo)演編劇完全憑空想象，連最基本的生活邏輯、歷史邏輯都不遵循，是對觀眾的一種不尊重。這種高碳藝術(shù)充斥電視屏幕，和觀眾無法進行內(nèi)心的交流。電視藝術(shù)創(chuàng)作者的導(dǎo)演和編劇經(jīng)常為推動故事發(fā)展，為挑起矛盾沖突，而不顧生活合理性編織情節(jié)，制造事件。這種情況下拍出來的電視劇大多是高碳藝術(shù)。

一些偶像劇在情節(jié)設(shè)置上并不遵循可能率和因果律?！镀矚g你》在火車混亂槍戰(zhàn)中，一名配角由高空墜入萬丈懸崖之下的湖水，女主角偷用他的身份。但是令人驚訝的是，墜落懸崖的配角竟然毫發(fā)無損地活了下來?？尚Φ氖牵@種不遵從可能率的故事情節(jié)還出現(xiàn)了低水平雷同現(xiàn)象。

“所謂低水平雷同，也就是不但雷同，而且那些雷同的內(nèi)容和情節(jié)又處在很低的藝術(shù)水準上?！蓖瓴コ龅摹肚Ы鹋\》也是在火車混亂槍戰(zhàn)中，女主角恰巧是由火車墜入懸崖下的水中，一名小偷盜取她的身份。幾乎一致的情節(jié)讓人無言以對。

當?shù)退角楣?jié)雷同大面積存在時，其實是對觀眾的一種不尊重，愚弄觀眾。雷同本來就應(yīng)該是一切藝術(shù)創(chuàng)作的大忌。近些年，中國偶像劇高頻率地雷同，無論是在人物設(shè)置上還是在情節(jié)上。這樣的電視劇，導(dǎo)演和編劇顯然都是套用固定模式，沒有用心進行藝術(shù)創(chuàng)作，其實也就是電視藝術(shù)互相模仿、復(fù)制、抄襲，嚴重影響電視藝術(shù)的健康發(fā)展。這種投機取巧的行為是應(yīng)該被抵制的。

（二）訴諸半黃色性質(zhì)的藝術(shù)

“根據(jù)自由情感的客體激發(fā)機制和主體心理效應(yīng)，將其分為沉浸型自由情感、陶冶型自由情感和感官型自由情感，分別對應(yīng)著高碳藝術(shù)文本、低碳藝術(shù)文本和快餐藝術(shù)文本?！卑朦S色性質(zhì)的電視劇滿足人們的獵奇心理，直接激發(fā)感官快感，激發(fā)觀眾的沉浸型自由情感。

在《錦繡緣的華麗冒險》中，男主角（黃曉明飾）在第一集中就站在床邊脫掉上衣，裸露上半身，這種設(shè)計完全是為了裸露而裸露。藝術(shù)創(chuàng)作人員將這種半黃色的影視劇充斥我們互聯(lián)網(wǎng)和電視屏幕中，其目的是迎合、挑逗、刺激蠱惑人性的性本能欲望，引導(dǎo)觀眾進入沉浸型自由情感，這就是典型的高碳藝術(shù)。

二、偶像劇中存在高碳藝術(shù)的原因

大多數(shù)偶像劇同觀眾的實際生活相差甚遠，滿足人們內(nèi)心窺探欲，去刺激、迎合人不好的本性欲望。從而激發(fā)快感，但是這種快感是膚淺的，并未直達人心。

藝術(shù)創(chuàng)作者受市場經(jīng)濟的影響，往往觀眾愛看什么就拍攝什么，并未考慮拍攝的作品有何藝術(shù)價值，是否能給觀眾帶來身心合一的體驗，讓觀眾獲得心靈上的凈化。拍攝偶像劇，有著既定的模板人物和故事情節(jié)內(nèi)容，制作周期短，收視率也會有保證。在這些市場因素主導(dǎo)下，一部又一部無營養(yǎng)的偶像劇被拍攝出來供觀眾觀看。

要擺脫高碳化，中國的偶像劇還有一段很長的一段路要走。最本質(zhì)的是基于真實性進行電視藝術(shù)創(chuàng)作。注重敘事因果定律和可能率的美學(xué)原則，至少達到客觀真實，不要將偶像劇變成“雷劇”。

［1］馬立新，蘇月奐.論高碳藝術(shù)與低碳藝術(shù)［J］.藝術(shù)百家，2014（6）：98-110.

［2］馬立新.論高碳藝術(shù)及其本體論特征［J］.浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2014，12（1）：118-122.

［3］劉新慧.解讀肥皂劇消費的“快感機制”［J］.當代傳播，2010（2）：59-61.

［4］郝雨，劉凱.電視劇低位高頻雷同探討［J］.現(xiàn)代視聽，2014（9）：29-31.

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1674-8883（2016）09-0191-01

李明秀（1992—），女，山東聊城人，山東師范大學(xué)傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生。