徐夢(mèng)影

（四川師范大學(xué)，四川　成都　610068）

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新媒體時(shí)代電視新聞的敘事框架與意見(jiàn)表達(dá)

徐夢(mèng)影

（四川師范大學(xué)，四川成都610068）

為重獲新媒體時(shí)代的輿論主導(dǎo)權(quán)，電視媒體中電視新聞節(jié)目的傳統(tǒng)敘事框架及新聞播報(bào)模式發(fā)生了觀念性的改變，新聞建構(gòu)和新聞銳度已經(jīng)成為其重點(diǎn)考慮的兩個(gè)因素。

新媒體時(shí)代；電視新聞；敘事框架；意見(jiàn)表達(dá)

20世紀(jì)下半葉，新科技革命浪潮悄然興起。在這一情勢(shì)下，信息社會(huì)的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)被打破，新媒體時(shí)代到來(lái)。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體時(shí)期，新媒體時(shí)代下的傳播環(huán)境、輿論環(huán)境以及信息生產(chǎn)模式都發(fā)生了深刻的變化。首先是傳播環(huán)境的改變。經(jīng)歷了改革開(kāi)放后，當(dāng)前的中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制以及思想觀念等方面均在不同程度上發(fā)生了深刻變化。外部條件和情況的轉(zhuǎn)變勢(shì)必會(huì)造成當(dāng)今傳播環(huán)境的差異。正如法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄（Pierre Bourdieu）所說(shuō)，新聞就是一個(gè)相對(duì)自足的知識(shí)“場(chǎng)域”（Field），即“一個(gè)有結(jié)構(gòu)的社會(huì)空間”，在新聞場(chǎng)域內(nèi)部存在著權(quán)力關(guān)系，同時(shí)新聞場(chǎng)與其他場(chǎng)域（如政治、經(jīng)濟(jì)）之間因資本交換的需要而形成互動(dòng)關(guān)系。［1］與其他文化場(chǎng)域相比，新聞場(chǎng)域天然靠近政治場(chǎng)域，受其影響自然在所難免。新媒體時(shí)代下，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，影響新聞的外在場(chǎng)域也在發(fā)生變化，促進(jìn)了傳播環(huán)境的改變。其次是輿論環(huán)境的改變。隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，受眾碎片化趨勢(shì)勢(shì)不可當(dāng)，傳統(tǒng)媒體的輿論導(dǎo)向模式面臨著困境。原本處于主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)主流媒體（特別是政府主辦的新聞媒體）的輿論引導(dǎo)權(quán)威被削弱，同時(shí)在對(duì)新媒體的輿論監(jiān)管及導(dǎo)向方面?zhèn)鹘y(tǒng)媒體也面臨著重重困難。第三，信息生產(chǎn)模式的改變。新媒體時(shí)代下，信息生產(chǎn)甚至新聞生產(chǎn)早已不是傳統(tǒng)媒體的專(zhuān)利，新聞平民化浪潮讓傳統(tǒng)媒體受到了極大沖擊，信息生產(chǎn)的主動(dòng)權(quán)已難獨(dú)攬?jiān)谑帧?/p>

綜上所述，新媒體時(shí)代帶給傳統(tǒng)媒體的影響無(wú)疑是巨大的。特別是傳統(tǒng)媒體的王牌產(chǎn)品——電視新聞節(jié)目，必須要采取相應(yīng)措施方能爭(zhēng)取觀眾。其中，在敘事框架和意見(jiàn)表達(dá)上做文章是電視新聞節(jié)目在新媒體時(shí)代下改革的重點(diǎn)。

一、新媒體時(shí)代的新話語(yǔ)：電視新聞敘事框架分析

（一）重視形式：電視新聞敘事框架的重要性

德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen Habermas）在其著作《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》中指出了“公共機(jī)構(gòu)”的存在意義：“有時(shí)候，公共領(lǐng)域說(shuō)到底就是公眾輿論領(lǐng)域，它和公共權(quán)力機(jī)關(guān)直接相抗衡。有些情況下，人們把國(guó)家機(jī)構(gòu)或用來(lái)溝通公眾的傳媒（如報(bào)刊）也算作‘公共機(jī)構(gòu)’?！保?］同樣的，電視作為溝通公眾的傳媒也屬于公共機(jī)構(gòu)的范疇，其產(chǎn)品——電視新聞節(jié)目更是被國(guó)家賦予了引導(dǎo)輿論等重要使命。然而在新媒體時(shí)代，受眾已經(jīng)不滿足于電視新聞節(jié)目直接陳述新聞事實(shí)的方式，而是渴望獲取更快、更多、更全面的信息。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，新媒體在上述方面顯然比傳統(tǒng)的電視新聞節(jié)目更勝一籌。既然不能在內(nèi)容上做文章，傳統(tǒng)的電視新聞節(jié)目脫離現(xiàn)狀的唯一出路只有改變固有模式，建立新的敘事框架。

相較于其他傳統(tǒng)新聞媒介，電視新聞在敘事方面有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。電視不僅天然具有報(bào)道事件的權(quán)力，而且能結(jié)合畫(huà)面聲音等視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)為采集回來(lái)的素材重新構(gòu)建一個(gè)時(shí)間和空間結(jié)構(gòu)，賦予事件新聞價(jià)值和意義。［3］視覺(jué)化趨向的影響使得人們的目光在電視畫(huà)面上聚焦，這種用畫(huà)面和聲音重新解讀新聞的方式讓電視新聞不單純停留在客觀敘事上，也兼具情感的表達(dá)，引導(dǎo)著受眾對(duì)新聞的特別解讀。

（二）透過(guò)“大陸游客香港被打死事件”看電視新聞建構(gòu)的力量

一般來(lái)說(shuō)，人們總是固定地將“眼見(jiàn)為實(shí)”當(dāng)做思維模式中的定式?；谶@一點(diǎn)，受眾總是相信這樣一個(gè)“神話”：只要新聞話語(yǔ)敘述的是事實(shí)，并對(duì)其不作任何評(píng)論，這樣的新聞便是客觀的、公正的。［4］然而，受到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等外部條件的制約，任何呈現(xiàn)在受眾眼前的新聞都是媒介再加工后的產(chǎn)物，并非純粹的事實(shí)。同樣的，電視作為媒介也天然地帶有一種傾向性。這種傾向性主要來(lái)源于在新聞中處于當(dāng)權(quán)者位置的新聞來(lái)源，而主持人一方面起到向受眾傳達(dá)所謂“新聞事實(shí)”的作用，另一方面則被“真正的說(shuō)話者”限制和約束。

雖然每檔電視新聞節(jié)目均會(huì)借助所謂的“真實(shí)”及“現(xiàn)場(chǎng)”的流動(dòng)畫(huà)面（鏡頭語(yǔ)言）獲得傳播效果，但是因其受眾差異會(huì)選擇不同的敘事框架，形成不同的輿論傾向，造成受眾對(duì)同一件事情的不同解讀。例如，今年10月19日發(fā)生的“大陸游客在香港拒絕高價(jià)購(gòu)物被拉出店外打死”事件，中央電視臺(tái)和地方電視臺(tái)選擇了不同的敘事框架。作為官方“傳聲筒”的代表，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道針對(duì)該事件的報(bào)道中不乏“疑似”、“是否”等模糊的用詞，同時(shí)側(cè)重于事實(shí)的陳述。主持人的現(xiàn)場(chǎng)連線選擇了本臺(tái)駐港記者，而不是香港方面對(duì)此事的直接負(fù)責(zé)人或現(xiàn)場(chǎng)目擊民眾，說(shuō)明整個(gè)新聞節(jié)目仍然建立在表達(dá)官方立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，且直到最后也沒(méi)有明確提出應(yīng)歸責(zé)于誰(shuí)。這樣的敘事方式呈保守謹(jǐn)慎的態(tài)度，給受眾留下思考的空間，輿論導(dǎo)向性也不明顯。相較于受限較多的中央電視臺(tái)，地方電視臺(tái)則在對(duì)該事件的報(bào)道上更加靈活，個(gè)性化的敘事語(yǔ)言和方式是其亮點(diǎn)。深圳衛(wèi)視《正午30分》欄目就明確提出了“游客在港被打死，板子該打哪？”的問(wèn)題。圍繞這一論點(diǎn)，主持人毫不隱晦地表達(dá)出“此事件讓內(nèi)地人遭受到‘滅頂之災(zāi)’、打死陸客純屬‘野蠻行徑’”的言論，同時(shí)時(shí)事評(píng)論員也明確指出“香港脫不了干系”。犀利的言辭讓受眾對(duì)整個(gè)新聞節(jié)目的立場(chǎng)一目了然，也讓贊同這一立場(chǎng)的人與電視新聞節(jié)目中闡述的觀點(diǎn)產(chǎn)生重合，從而衍生出符合這部分受眾價(jià)值觀的輿論。相較于央視新聞?lì)l道和深圳衛(wèi)視的報(bào)道，東方衛(wèi)視對(duì)于該事件的報(bào)道則添加了現(xiàn)場(chǎng)采訪的環(huán)節(jié)。記者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)采訪同一時(shí)間到香港旅游的旅行團(tuán)團(tuán)友，獲取最靠近事發(fā)地的信息?！安毁?gòu)物就打”、“我跟著看，竟然打到嘴角流血”等目擊者的話語(yǔ)以同期聲的方式播放出來(lái)，讓新聞節(jié)目的全面性、客觀性得以提升。

（三）構(gòu)建敘事框架的關(guān)鍵：從多種敘事視角出發(fā)

針對(duì)同樣一件事，中央電視臺(tái)和地方電視臺(tái)的新聞報(bào)道之所以會(huì)有差異是敘事視角有所不同。關(guān)于這一點(diǎn)，法國(guó)結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)家熱奈特認(rèn)為敘事視角可分為三類(lèi)：“我們把第一類(lèi)，即一般由傳統(tǒng)的敘事作品所代表的類(lèi)型改稱(chēng)為無(wú)聚焦或零聚焦敘事，將第二類(lèi)改稱(chēng)為內(nèi)聚焦敘事，第三類(lèi)改稱(chēng)為外聚焦敘事?！保?］無(wú)聚焦或零聚焦敘事又被稱(chēng)為全知視角敘事，這種敘事視角的優(yōu)勢(shì)在于敘事者可不受任何視域的局限，敘事角度靈活自由，有利于增加報(bào)道的權(quán)威感和可信度，從而獲取受眾的信賴(lài)。比如在上文中提到的東方衛(wèi)視對(duì)于陸客在港被毆致死的報(bào)道就采用了該種敘事視角，主持人對(duì)事實(shí)的陳述與現(xiàn)場(chǎng)目擊者同期聲的結(jié)合讓整個(gè)新聞報(bào)道更加全面可靠。這種個(gè)性化的敘事視角容易引起受眾的共鳴，同時(shí)帶動(dòng)觀看這檔節(jié)目的觀眾的情緒。而中央電視臺(tái)新聞?lì)l道則采用了外聚焦敘事（又被稱(chēng)為純客觀敘事視角），相對(duì)于其他兩種視角，新聞事件的敘事者必須站在客觀中立的立場(chǎng)上，不能偏袒事件主體的任意一方，只對(duì)事件過(guò)程進(jìn)行闡述，不摻雜個(gè)人觀點(diǎn)。選擇這樣的敘事視角對(duì)于官方代表的中央電視臺(tái)是較為合適的。

敘事視角的選擇對(duì)同一事件不同敘事框架的建構(gòu)是至關(guān)重要的，產(chǎn)生的傳播效果也截然不同。新媒體時(shí)代下，各大電視新聞節(jié)目要根據(jù)實(shí)際，選擇與自身受眾群體相適應(yīng)的敘事視角，從而建構(gòu)起多樣的敘事框架。

二、提高電視新聞的銳度：用意見(jiàn)表達(dá)占據(jù)話語(yǔ)制高點(diǎn)

（一）“表達(dá)”——新媒體時(shí)代新聞的核心

在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型之前的傳統(tǒng)媒體時(shí)代，人們通常把新聞等同于信息，閱讀新聞的過(guò)程就是接收信息的過(guò)程，媒介和受眾的互動(dòng)極少。隨著90年代中后期的中國(guó)大陸“逐漸成為了當(dāng)前較為顯見(jiàn)的碎片化的社會(huì)生態(tài)”，［6］不同階層開(kāi)始出現(xiàn)并作為新的社會(huì)力量，并逐漸有了需要迫切表達(dá)的利益訴求。當(dāng)各階層群體開(kāi)始固定后，高度的群體認(rèn)同感隨即產(chǎn)生。這就促使不同階層成員們將表達(dá)的欲望轉(zhuǎn)化為表達(dá)的勇氣。在此環(huán)境下的受眾已不滿足于接收電視新聞節(jié)目單純敘述的事實(shí)，他們?cè)诳释私庹嫦嗟耐瑫r(shí)也期待媒介能引導(dǎo)其對(duì)事件的判斷。

新聞的功能不再局限于信息傳播意味著媒介應(yīng)該對(duì)固有的新聞報(bào)道作出改變。如何在新媒體時(shí)代提高電視新聞的影響力？必須從銳度入手。所謂“銳度”是指電視新聞的意見(jiàn)表達(dá)，也是當(dāng)前電視新聞?shì)^為缺乏的方面。特別是在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)峻的形勢(shì)下，諸如中央電視臺(tái)等傳統(tǒng)主流媒介在突出新聞“銳度”方面已經(jīng)迫在眉睫。

（二）意見(jiàn)表達(dá)是重塑電視新聞權(quán)威性的必經(jīng)之途

受到新媒體時(shí)代的沖擊，電視在新媒介的優(yōu)勢(shì)面前其權(quán)威性和影響力已不如從前。如果電視依然從事簡(jiǎn)單的信息收集和播報(bào)工作，其前景將令人擔(dān)憂。既然在日趨開(kāi)放的社會(huì)中依靠純粹的內(nèi)容已不足以制勝，那么“敢說(shuō)”就勢(shì)必成為了電視新聞吸引受眾的新途徑。正因?yàn)橐庾R(shí)到該問(wèn)題，不少地方電視臺(tái)（如深圳衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視等）已經(jīng)采用在節(jié)目中表達(dá)對(duì)新聞事件意見(jiàn)的方式來(lái)制作新聞。

在新聞范疇中，意見(jiàn)表達(dá)分為兩種，即“隱性表達(dá)”和“顯性表達(dá)”?！半[形表達(dá)”指在新聞報(bào)道中選用何種框架、視角、敘事方式來(lái)隱晦地表達(dá)意見(jiàn)傾向；“顯性表達(dá)”指媒介人物直接代表媒體言說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)。［7］上文中提及的深圳衛(wèi)視的時(shí)事評(píng)論員就陸客在港被毆致死一事在節(jié)目中直接發(fā)聲，稱(chēng)“香港脫不了干系”，這屬于“顯性表達(dá)”。而東方衛(wèi)視則從現(xiàn)場(chǎng)目擊者的視角出發(fā)，站在最靠近事發(fā)地圍觀者的立場(chǎng)隱晦地表達(dá)意見(jiàn)。這些方式無(wú)疑都直接或間接地表達(dá)出各電視臺(tái)自己的觀點(diǎn)，與此前僅僅陳述事實(shí)相比是巨大的進(jìn)步。近年來(lái)，作為國(guó)家電視臺(tái)的央視也開(kāi)始開(kāi)辦一些新聞評(píng)論類(lèi)的欄目，如《新聞1+1》。從觀眾的反饋來(lái)看，這種“說(shuō)實(shí)話、說(shuō)真話”的新聞節(jié)目已經(jīng)獲得認(rèn)可。因此，通過(guò)強(qiáng)化意見(jiàn)表達(dá)來(lái)重塑電視新聞權(quán)威性已成為電視媒介的必經(jīng)之途。

三、電視媒介在新聞敘事框架和意見(jiàn)表達(dá)中的現(xiàn)實(shí)局限和方法分析

意識(shí)形態(tài)是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和，它不是人腦固有的產(chǎn)物，而是根源于社會(huì)存在。對(duì)于原本是哲學(xué)范疇中的概念，現(xiàn)代西方馬克思主義卻認(rèn)為：“意識(shí)形態(tài)是意義建構(gòu)的過(guò)程，即將原初事實(shí)進(jìn)行‘符號(hào)化’的過(guò)程。在此過(guò)程中，意識(shí)形態(tài)不僅是一種觀點(diǎn)，還是一種特定的詮釋事件的‘框架’（frame），或者說(shuō)是一種特定的認(rèn)識(shí)世界的方式和結(jié)果?！保?］從這一點(diǎn)來(lái)看，新聞話語(yǔ)在本質(zhì)上就是意識(shí)形態(tài)的，因?yàn)閺膶?duì)事實(shí)進(jìn)行取舍再到新聞節(jié)目制作完成的過(guò)程本身就被打上了意識(shí)形態(tài)的烙印。因此電視新聞所報(bào)道的不是簡(jiǎn)單的讀者需要，而是更為深層的價(jià)值尺度、道德要求和特定的價(jià)值指導(dǎo)。［9］換言之，這是電視新聞構(gòu)建敘事框架時(shí)的現(xiàn)實(shí)局限。

人們對(duì)特定事物總存在某種固有的、簡(jiǎn)單化的觀念和印象，這種意識(shí)被稱(chēng)為“刻板成見(jiàn)”。［10］它會(huì)左右受眾對(duì)某種事物的價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由此觀之，電視新聞節(jié)目在構(gòu)建敘事框架時(shí)，切忌脫離受眾所固有的接受心理和價(jià)值觀。例如，各大電視臺(tái)針對(duì)陸客在港被毆致死事件，雖然都從不同的敘事視角建構(gòu)出不同的敘事框架，但是歸根到底它們都是建立在同一意識(shí)形態(tài)下的產(chǎn)物。若有任何一家電視媒介持“香港打死人者無(wú)罪”的觀點(diǎn)，則這家電視臺(tái)的看法必然會(huì)被受眾排斥。高度接近受眾的接受心理和價(jià)值觀是電視媒介選擇新聞敘事框架的必要前提。

關(guān)于意見(jiàn)表達(dá)方面，電視媒介要有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，在特定的敘事框架下“說(shuō)實(shí)話、說(shuō)真話”，同時(shí)要說(shuō)得有廣度、有深度，方能在提升電視新聞公信力和權(quán)威性方面闖出一片天地。

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［5］熱拉爾·熱奈特（法）.敘事話語(yǔ)、新敘事話語(yǔ)［M］.王文融，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990：129-133.

［6］孫立平.中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷即分析模式的轉(zhuǎn)換［J］.南京社會(huì)科學(xué)，2009（5）：93.

［7］易前良，王朝紅.從改變語(yǔ)態(tài)到意見(jiàn)表達(dá)：中國(guó)電視新聞變革的三個(gè)節(jié)點(diǎn)［J］.國(guó)際新聞界，2010（12）：88.

［8］曾慶香.新聞敘事學(xué)［M］.北京：中國(guó)廣播電視出版社，2005：21.

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1674-8883（2016）09-0132-02

徐夢(mèng)影，四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院研究生。