孫艷澤

（遼寧大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

媒介事件中網(wǎng)絡(luò)流行語傳播效應(yīng)淺析
——以“洪荒之力”為例

孫艷澤

（遼寧大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

本文以2016年媒介事件里約奧運會中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”為例，闡述了網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播效應(yīng)，以更好地掌握其語言發(fā)展規(guī)律，為社會發(fā)展服務(wù)。

“洪荒之力”；網(wǎng)絡(luò)流行語；傳播效應(yīng)

在媒介融合的今天，媒介事件的含義發(fā)生了諸多變化，其更多指的是“群體事件”“網(wǎng)絡(luò)事件”“輿論事件”的大融合。網(wǎng)絡(luò)時代的媒介事件突破了時空的界線，觀眾直接參與其中，交互性不斷提高，為網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播提供了開放的話語空間。加之媒介事件本身的高關(guān)注度也成為網(wǎng)絡(luò)流行語發(fā)酵的溫床，并最終產(chǎn)生了一定的傳播效應(yīng)。

2016年里約奧運會作為年度媒介大事件，通過傳統(tǒng)主流媒體平臺平鋪，最終通過互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)酵，產(chǎn)生了2016年年度流行語“洪荒之力”。作為2016年一直備受關(guān)注的游泳比賽賽程，當(dāng)中央電視臺記者在后臺采訪時，游泳選手傅園慧作為泳池中國家形象的象征，使用了“洪荒之力”一詞，并配以夸張的肢體動作、放大化的面部表情以及逗趣的語言表達個人體驗時，以主流媒體平臺采訪為傳播發(fā)端，最終在網(wǎng)絡(luò)中呈現(xiàn)出一種井噴話題級現(xiàn)象，擁有極高的關(guān)注度，并產(chǎn)生了積極的傳播效應(yīng)。

一、情意要素的表達與民意輿論的共鳴

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種語言的變體，因其有明顯的修辭意圖，比正式媒體上的規(guī)范語言更容易引起他人的注意。當(dāng)表達主體在選擇流行用語時，更能達到宣泄情緒和強調(diào)意識的目的。當(dāng)游泳運動員傅園慧使用“洪荒之力”作為話語表達時，其不僅僅是簡單的意見和情緒的表達，更多的是意見和情緒背后潛藏的態(tài)度和信念。傅園慧在表達個人感受時，規(guī)避規(guī)范語言消磨文化涵養(yǎng)的方面，努力打破規(guī)范語言的個體束縛，其使用網(wǎng)絡(luò)流行語的行為是一種自我意識覺醒的流露，更是一種民意共鳴的發(fā)端。在媒介事件中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語往往極具關(guān)注度，通過運用網(wǎng)絡(luò)流行語，能夠引起他人的關(guān)注，繼而引發(fā)民眾的共鳴。網(wǎng)絡(luò)流行語在傳播主體進行點的傳播之時，也通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行面的平鋪。在媒介事件中，受眾不再是被動的信息接受者，受眾通過對信息的摘錄和剪輯，以及明顯的強調(diào)使用，選擇適合表達自己觀點意見的網(wǎng)絡(luò)流行語，從而使自己的觀點和態(tài)度得到他人的認同。網(wǎng)絡(luò)時代打破了媒體在媒介事件中的地位，媒體不再是強勢的議程設(shè)置者和把關(guān)人的角色定位。人們在相對寬松的輿論表達渠道中，更容易形成寬容的輿論表達模式，價值觀的表達更為多元，而催生的新的文體更為貼近民意表達。

在2016年里約奧運會中，公眾與運動員通過使用網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”的運用達到情緒上的共鳴。在選擇使用網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”的過程中，表明公眾的心態(tài)更加寬容，對于媒介事件的審視角度更加的多元，引發(fā)更多積極正能量的思考。當(dāng)游泳運動員傅園慧專訪的視頻在主流媒體進行播放時，“洪荒之力”并沒有產(chǎn)生負面的批判情緒，而通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播與發(fā)酵，最終形成了一種網(wǎng)絡(luò)流行用語。此后，在中央電視臺、《人民日報》的官方微信上都用了“洪荒之力”一詞，體現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)媒體文化的融合，話語表達權(quán)由官方媒體的單一渠道逐步向多元化渠道轉(zhuǎn)化，并向民意共鳴趨附。

二、時間盈余的消遣，自我認同的構(gòu)建

信息技術(shù)的發(fā)展促進了生產(chǎn)力的提高，人們在享有精神、物質(zhì)、時間盈余的同時，也面臨巨大的生活壓力。觀看媒介事件、參與媒介事件評論成為人們現(xiàn)代娛樂消遣的重要活動。觀看奧運賽事并且使用當(dāng)前流行語表達自己內(nèi)心的觀點時，會產(chǎn)生美國心理學(xué)家奇克森特米哈伊所定義的一種“暢”的心理體驗，生活的壓力得到釋放，身心會得到快樂的體驗。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播渠道的擴展，傳播范圍的不斷延伸，網(wǎng)絡(luò)成為人們實現(xiàn)話語主動權(quán)的“主戰(zhàn)場”，信息傳播成為網(wǎng)絡(luò)傳播時代的主要娛樂途徑。正如加拿大學(xué)者麥克盧漢所描述的那樣，媒介本身才是真正有意義的訊息。人內(nèi)傳播到人際傳播再到群體傳播、組織傳播，所有的信息傳播媒介都成了娛樂的重要渠道，或者說是娛樂本身。語言是人類信息傳播時代娛樂生活的重要方式，而帶有明顯強調(diào)色彩的網(wǎng)絡(luò)流行語成為人們消遣娛樂的重要渠道。媒介大事件有極高的關(guān)注度，媒介大事件產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語通過信息媒介渠道會得到快速的傳播。當(dāng)越來越多的人使用這些語言時，使用者通過使用流行語參與到媒介事件之中，并獲取關(guān)注度。通過使用網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”以維持媒介事件中自我的同一性，并獲取認同感、歸屬感。

網(wǎng)絡(luò)流行語是一種創(chuàng)造性的活動，人們通過使用網(wǎng)絡(luò)流行語得到滿足，表達自己的觀點，并且通過其他網(wǎng)民在里約奧運會中共同使用“洪荒之力”流行語，形成群體意識。當(dāng)群體性的意見、觀點、態(tài)度形成一定數(shù)量時，就會形成網(wǎng)絡(luò)輿論。在社會語境中，在沉默的螺旋的傳播學(xué)基本原理下，為了避免陷入孤立狀態(tài)中，人們更傾向于選擇使用網(wǎng)絡(luò)流行語以更好地獲取他人的認同，從而進行自己的身份構(gòu)建。

三、構(gòu)成文化載體，實現(xiàn)文化映射

信息傳播時代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們的自主意識不斷增強。其對于閑暇時間的重視使得媒介事件突破了時間和空間的限制，成為全球觀眾關(guān)注的“全球性盛大節(jié)日”，也成為宣泄群體情感、灌輸意識形態(tài)的渠道。與此同時，國家也通過媒介事件來樹立國家形象，進行文化投射。在2016年里約奧運會中形成的網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”，映射了中國運動員不屈不撓的精神，也反映了中華民族頑強拼搏的意志品質(zhì)。具有強烈民族文化意識的網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”具有凝聚民心，激發(fā)出強大社會驅(qū)動力的作用。網(wǎng)友們通過使用網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”，了解了奧運的拼搏精神，強化了國家意識、民族意識，使得國家榮譽感得到升華。

在2016年里約奧運會中產(chǎn)生的流行語“洪荒之力”，在話語體系中以維護“權(quán)威”和“正統(tǒng)”的名義四、結(jié)語

出現(xiàn)，伴隨網(wǎng)民在使用“洪荒之力”一詞進行自身話語實踐時，也成為“國家機器”的一種“話語機構(gòu)”。網(wǎng)絡(luò)流行語背后隱藏著巴赫金所描述的狂歡理論，將網(wǎng)絡(luò)空間的“去中心化”和“雙向性”的屬性與網(wǎng)絡(luò)流行語“寬容性”的特點融合。奧運會作為全世界觀眾的“休閑大節(jié)日”，網(wǎng)民的話語力量以媒介事件為背景，通過網(wǎng)絡(luò)流行語這種文化符號滲透出獨特的民族文化特點、社會現(xiàn)實文化特點以及價值文化特點，將網(wǎng)絡(luò)流行語的精神層面完整地對接到國家形象層面?！昂榛摹币辉~，最初代表的是混沌、蒙昧的狀態(tài)，借指遠古時代。后來經(jīng)過熱播電視劇《花千骨》使用“洪荒之力”一詞，隨著電視劇的播出及超高人氣，該詞的熱度不斷提升，并在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，成為網(wǎng)絡(luò)用詞潮流，后被網(wǎng)友們當(dāng)做一種調(diào)侃方式，指將脾氣、力氣、忍耐限度激活。2016年里約奧運會中，在100米仰泳半決賽采訪中，當(dāng)記者對中國選手傅園慧進行采訪時，傅園慧使用了“洪荒之力”一詞，使其成為網(wǎng)絡(luò)流行語，傅園慧本人也被網(wǎng)友稱為“洪荒少女”。從古語“洪荒”到“洪荒少女”的熱度，折射出了網(wǎng)絡(luò)流行語的多維度文化映射。而掌握網(wǎng)絡(luò)流行語的文化映射規(guī)律，更有利于倡導(dǎo)科學(xué)精神、塑造美好心靈、弘揚社會正氣。

網(wǎng)絡(luò)的普及為公眾打造了開放度極高的公共空間，網(wǎng)絡(luò)流行語成為網(wǎng)民表達自己觀點、態(tài)度、意見、信念的重要載體。同時，在媒介事件中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語則成為人們表達意見、實現(xiàn)社會參與的重要表達符號。媒介事件中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語對于引導(dǎo)社會輿論、宣揚國家文化、消磨個人時間起到了積極作用。但與此同時，網(wǎng)絡(luò)流行語的廣泛使用也帶來了一些負面影響。特別是在媒介事件當(dāng)中，觀眾通常處于亢奮、激動的精神狀態(tài)，這種狀態(tài)下的人們對于網(wǎng)絡(luò)流行語失去了理性的分析判斷能力，為網(wǎng)絡(luò)暴力提供了滋長的土壤，同時也增加了引導(dǎo)輿論的難度。因此，對于媒介事件中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語，我們應(yīng)該順應(yīng)語言發(fā)展的規(guī)律，將網(wǎng)絡(luò)輿論自由與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管相結(jié)合，以坦然的態(tài)度去接受媒介事件中的網(wǎng)絡(luò)流行語。

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1674-8883（2016）18-0335-01

孫艷澤（1991—），內(nèi)蒙古滿洲里人，新聞學(xué)研究生。