吳 艷

（南昌縣文化館，江西 南昌 330200）

淺談“送文化下鄉(xiāng)”在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中的地位和作用

吳 艷

（南昌縣文化館，江西 南昌 330200）

“送文化下鄉(xiāng)”作為我國長期實(shí)行的一項文化惠民活動，將文明發(fā)展的成果以及先進(jìn)的思想觀念，通過具體的形式傳播到農(nóng)村中去，是文化資源再分配的一項具體措施。本文從三方面闡述“送文化下鄉(xiāng)”在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中的地位和作用，充分肯定了其在提升鄉(xiāng)村生活品位，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合以及為群眾提供文化活動平臺上的作用和地位。

文化下鄉(xiāng)；農(nóng)村群眾文化；文化傳播

一、送文化下鄉(xiāng)的現(xiàn)狀綜述

“送文化下鄉(xiāng)”就是通過一系列文化活動的形式向廣大的農(nóng)民群眾傳播豐富的文化教育，提升農(nóng)村精神文明建設(shè)，陶冶民眾情操，提高民眾的文化水平。主要內(nèi)容體現(xiàn)為送圖書、報刊下鄉(xiāng)；建立農(nóng)家書屋；送戲下鄉(xiāng)；送電影下鄉(xiāng)；送春聯(lián)下鄉(xiāng)等一系列農(nóng)村群眾文化活動。為社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)和精神文明建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。

“送文化下鄉(xiāng)”作為農(nóng)村文化建設(shè)的重要途徑，在我國的文化政策上有著悠久的歷史。它的出現(xiàn)是由于農(nóng)村需要高檔次、高質(zhì)量的文化享受的基礎(chǔ)決定的。早在1938年，柯仲平就在其發(fā)表的《文化下鄉(xiāng)去的一個實(shí)際問題》中探討了“文化如何下鄉(xiāng)”這一重要問題。［1］1963年我國就組織了第一批“農(nóng)村文化工作隊”支援農(nóng)業(yè)，為加強(qiáng)城鄉(xiāng)文化聯(lián)系，把社會主義文化藝術(shù)輸送到農(nóng)村去。梗風(fēng)在1964年的《送社會主義新文化下鄉(xiāng)，加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系——第二批中央農(nóng)村文化工作隊勝利完成工作任務(wù)歸來》一文中充分肯定了送“文化下鄉(xiāng)”不僅能夠鼓舞農(nóng)民的政治和勞動熱情，有助于農(nóng)村的社會主義革命和農(nóng)業(yè)建設(shè)工作，而且在一定程度上幫助藝術(shù)工作者深入了解農(nóng)村，為藝術(shù)創(chuàng)作提供思想源泉。1995年，中宣部等八部委聯(lián)合發(fā)出通知，開展全國范圍內(nèi)的文化下鄉(xiāng)活動。此后，“送文化下鄉(xiāng)”的相關(guān)工作逐漸成為每年各級單位的重要工作內(nèi)容之一，并作為社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的一項重要工作被沿襲下來，在公共文化服務(wù)體系建設(shè)開展以來，更是被作為一項重要的文化惠民工程加以實(shí)施。［1］

二、“送文化下鄉(xiāng)”對農(nóng)村群眾文化建設(shè)的作用

（一）提升鄉(xiāng)村生活品位

文化是語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。這些文學(xué)、藝術(shù)能夠陶冶情操，提升文化修養(yǎng)?，F(xiàn)階段物質(zhì)生活條件相對富裕的農(nóng)村，迫切需要高質(zhì)量的精神文化生活，提升鄉(xiāng)村生活品位，而“送文化下鄉(xiāng)”在一定程度上迎合了這種需求。例如，每年的傳統(tǒng)節(jié)日，南昌縣文化機(jī)構(gòu)在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦的“歌舞活動”“送戲下鄉(xiāng)”“送春聯(lián)下鄉(xiāng)”等一系列群眾喜聞樂見的文藝形式，為群眾業(yè)余文化生活增添了諸多樂趣。在這些“送文化下鄉(xiāng)”活動的過程中，不僅能夠充分調(diào)動民眾享受文化活動的熱情，提升民眾對歌舞的喜愛和鑒賞力，也促進(jìn)了農(nóng)村群眾文化建設(shè)。讓大中城市的文化魅力在農(nóng)村群眾欣賞的過程中充分發(fā)揮主觀能動性，潛移默化地培養(yǎng)他們的藝術(shù)創(chuàng)造能力，提高鄉(xiāng)村生活的品位。

（二）促進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合

目前，雖然我國農(nóng)村物質(zhì)生活得到了較大的改善，農(nóng)民的生活水平顯著提高，甚至有些可以和城市媲美。但是對精神文明建設(shè)的認(rèn)識明顯低于城市，農(nóng)村群眾文化建設(shè)處境困難，城鄉(xiāng)文化差距顯著?！八臀幕锣l(xiāng)”通過多元化的活動形式把城市先進(jìn)的思想文化帶入農(nóng)村，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化的融合，如好的戲曲演出給他們帶來積極向上的思想內(nèi)涵；高科技含量的圖書引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)養(yǎng)殖；豐富多彩的娛樂節(jié)目改善農(nóng)民枯燥的田間生活。“送文化下鄉(xiāng)”著重體現(xiàn)為“送下去”，把文化資源相對豐富的城市文化向精神文化相對薄弱的鄉(xiāng)村進(jìn)行傳播，把大中城市的文化以文化公益活動的方式送到百姓的家門口。與此同時，這些藝術(shù)表演團(tuán)體通過演出接觸當(dāng)?shù)乇就廖幕?，在?jié)目中吸收這些傳統(tǒng)文化來提升表演內(nèi)涵，迎合群眾文化需求。因為“文化的續(xù)延必須建構(gòu)一個順暢的鄉(xiāng)村與城市文化‘互哺’機(jī)制，樹立農(nóng)村新型社區(qū)共同體的文化自信與獨(dú)特品格，建立鄉(xiāng)村文化與城市文化共融的文化圈?！保?］城鄉(xiāng)文化在“送下去”和“吸進(jìn)來”的一次又一次的活動中不斷碰撞、融合。

（三）提供文化活動平臺

雖說“日出而作、日落而息”的生活方式對于現(xiàn)在的中國農(nóng)村描述有點(diǎn)不實(shí)，但是大部分農(nóng)村的精神文明建設(shè)落后于城市，迷信思想、不良的賭博嗜好確實(shí)比比皆是。他們迫切需要一個能夠提高群眾審美情操，同時激活群眾情感的活動平臺來提高農(nóng)村群眾文化的修養(yǎng)。政府近年來組建的“農(nóng)家書屋”活動正好迎合了農(nóng)民的精神文化需求，對鄉(xiāng)村文化的建設(shè)提供了良好的活動平臺。“送戲下鄉(xiāng)”活動作為“送文化下鄉(xiāng)”的重要組成部分，以歌舞、戲曲、音樂的表演形式向廣大的農(nóng)民群眾傳播文化教育，也讓人民感受到了政府的關(guān)心和用心。這些文化活動給群眾文化的導(dǎo)向和激發(fā)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于節(jié)目本身，為城鄉(xiāng)文化的交流提供了不可多得的活動平臺。

三、結(jié)語

“送文化下鄉(xiāng)”作為政府工程的一項利民政策，以多元化的活動形式在農(nóng)民群眾中開展，對推動群眾文化建設(shè)、促進(jìn)農(nóng)村民眾的精神文明建設(shè)起到至關(guān)重要的作用。在不斷發(fā)展和宣揚(yáng)社會主義新文化的同時，政府作為新農(nóng)村文化建設(shè)的組織者和建設(shè)者，應(yīng)該對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)和輔助，為推動農(nóng)村群眾文化的建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會助力。

［1］ 鄭迦文.文化下鄉(xiāng)與精神進(jìn)城——民族地區(qū)農(nóng)民工公共文化服務(wù)的面向及策略［J］.貴州社會科學(xué)，2016（05）：86.

［2］ 陳浩天.公共文化服務(wù)的治理悖論與價值賡續(xù)［J］.華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（03）：123-129.

［3］ 梗風(fēng).送社會主義新文化下鄉(xiāng)，加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系——第二批中央農(nóng)村文化工作隊勝利完成工作任務(wù)歸來［J］.人民音樂，1964（07）：27.

［4］ 柯仲平.文化下鄉(xiāng)去的一個實(shí)際問題［N］.新中華報，1938-08-20.

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