馬瑞梅

（西北大學，陜西 西安 710069）

淺析地方媒體對少數(shù)民族及地區(qū)新聞的媒介呈現(xiàn)
——以《甘肅新聞》為例

馬瑞梅

（西北大學，陜西 西安 710069）

由于歷史、地理、風俗等原因，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低，少數(shù)民族長期形成的閉塞狀態(tài)導致民族內(nèi)部信息傳播不出去，民族外部優(yōu)秀的信息也傳不進來，嚴重制約著少數(shù)民族社會的發(fā)展。媒體肩負著傳播社會信息的責任，尤其少數(shù)民族地區(qū)的地方媒體，更是在傳播少數(shù)民族文化方面有義不容辭的責任。地方電視媒體對少數(shù)民族報道數(shù)量、內(nèi)容的選擇、報道態(tài)度、報道偏向及再現(xiàn)方式，都會直接影響人們對少數(shù)民族群體的認識和少數(shù)民族文化的傳播。本文通過分析地方媒體對少數(shù)民族新聞的呈現(xiàn)，總結(jié)少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播的問題，并作簡單的對策思考。

地方媒體；《甘肅新聞》；少數(shù)民族新聞報道

甘肅是一個多民族的省份。全省現(xiàn)有54個少數(shù)民族，少數(shù)民族總?cè)丝?19.9萬，占全省總?cè)丝诘?.7%。世居甘肅的少數(shù)民族有回、藏、東鄉(xiāng)、土、裕固、保安、蒙古、撒拉等16個少數(shù)民族。其中，東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族為甘肅的獨有民族。省內(nèi)現(xiàn)有2個民族自治州，7個民族自治縣和39個民族鄉(xiāng)。甘肅省是一個多民族聚居的地區(qū)，其地方媒體對于少數(shù)民族文化的對外傳播顯得尤為重要，大眾傳媒中的少數(shù)民族元素對于促進民族地區(qū)經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展，不斷滿足少數(shù)民族群眾日益增長的物質(zhì)文化需求有不可替代的作用。

一、研究對象和方法

《甘肅新聞》是甘肅衛(wèi)視黃金時段的新聞節(jié)目，報道該省政治、經(jīng)濟、科教、文化、社會等各個領(lǐng)域的重要新聞，承擔著權(quán)威發(fā)布、政策解讀、輿論監(jiān)督等重要責任。選擇《甘肅新聞》作為研究對象，首先是因為電視媒體對于少數(shù)民族文化的傳播仍是主流，其次《甘肅新聞》作為甘肅地方媒體中的主流節(jié)目，對于少數(shù)民族的報道更具代表性。

本文采用抽樣的方法，每周抽取一個周內(nèi)樣本，從周一到周五，每一層選擇一個，樣本范圍是從2015年9月～2016年2月，共計6個月30個樣本，2016年2月隨機選擇5個樣本。通過對樣本的內(nèi)容分析，研究地方媒體對于少數(shù)民族新聞報道的呈現(xiàn)框架，分析少數(shù)民族地區(qū)對外傳播的現(xiàn)狀和問題，提出反思。

二、甘肅省少數(shù)民族新聞報道的現(xiàn)狀概述

（一）《甘肅新聞》樣本分析

在選取的30個樣本中，《甘肅新聞》總體的新聞報道量約318條，日均發(fā)稿量10.6條，內(nèi)容大致分為政治政策、政府工作、經(jīng)濟、教育科技、文化、交通、民生、醫(yī)療食品衛(wèi)生、生態(tài)旅游、精神文明、三農(nóng)和民族工作，共計12類，而內(nèi)容分類在數(shù)量比例上也有著很明顯的差距。政治政策、政府工作和經(jīng)濟是甘肅新聞報道的重點內(nèi)容，分別占到了總報道內(nèi)容的10.7%、16%和13.5%；科技教育、文化、民生、交通、醫(yī)療食品衛(wèi)生和生態(tài)旅游也是新聞報道中的常態(tài)；三農(nóng)、精神文明和民族工作在節(jié)目是應(yīng)時應(yīng)事出現(xiàn)；其他包括體育賽事、社會活動、法制建設(shè)等內(nèi)容，占報道總量的14.2%。

政治政策、政府工作和經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)容表現(xiàn)的是意識形態(tài)領(lǐng)域，貫穿的主題是十八屆五中全會精神和十三五規(guī)劃的建議，以五大發(fā)展理念為大局，統(tǒng)籌政府工作、政策制定以及經(jīng)濟發(fā)展，著力傳播國家政策和社會主義核心價值觀，是黨性原則的一種體現(xiàn)，也是國內(nèi)每個新聞節(jié)目的共性。

科技教育、文化、民生、交通、醫(yī)療食品衛(wèi)生和生態(tài)旅游的報道也是從側(cè)面反映甘肅社會發(fā)展的狀態(tài)，表現(xiàn)的是一系列國家政策之下經(jīng)濟社會不斷發(fā)展向好的景象，重點傳達在五大發(fā)展理念推動下物質(zhì)文明的發(fā)展成果。

關(guān)于三農(nóng)、精神文明和民族問題的報道在甘肅新聞中應(yīng)時出現(xiàn)。三農(nóng)問題的報道基于五大發(fā)展理念，精神文明的內(nèi)容多是以傳播社會主義核心價值觀為主。

（二）關(guān)于少數(shù)民族及少數(shù)民族地區(qū)的報道分析

《甘肅新聞》的報道內(nèi)容中，有關(guān)少數(shù)民族以及民族地區(qū)的報道在總體報道內(nèi)容中占13.5%。

關(guān)于少數(shù)民族及少數(shù)民族地區(qū)的報道，主要以經(jīng)濟為主，占少數(shù)民族報道內(nèi)容的一半以上，主要內(nèi)容包括少數(shù)民族貧困地區(qū)的扶貧脫貧工作、旅游事業(yè)發(fā)展和民族特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而少數(shù)民族地區(qū)的扶貧脫貧工作占經(jīng)濟報道總報道量的一半以上，這也是整個十三五規(guī)劃的主要內(nèi)容，所以對少數(shù)民族地區(qū)的報道也是應(yīng)政策之需。對于少數(shù)民族文化的報道，主要是少數(shù)民族特有的民族節(jié)日和活動報道，如甘南州夏河縣舉辦的瞻佛活動、拉卜楞寺的放生節(jié)活動等，但是關(guān)于這些民族文化活動的報道一般是在報道的結(jié)尾或只是在整個報道中占據(jù)十幾秒到二十幾秒不等的篇幅，稍長一點的報道也僅有50多秒。另外，關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)的報道是包括醫(yī)療生態(tài)在內(nèi)的民生報道，主要是對于甘南州藏區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生援助工作的報道，體現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟政策的落實和經(jīng)濟的發(fā)展。民族工作類的報道主要指的是基層民族團結(jié)工作，少數(shù)民族地區(qū)民族團結(jié)活動、民族宗教工作、中央領(lǐng)導對于少數(shù)民族地區(qū)的巡視以及工作指導。習近平主席在國慶期間會見臨夏州少數(shù)民族基層代表，談民族團結(jié)，指導民族地區(qū)發(fā)展，共圓中國夢，將社會主義核心價值觀實實在在地傳遞到少數(shù)民族地區(qū)，關(guān)于這一事件的報道占據(jù)了當日新聞報道的首要內(nèi)容。其他關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)的報道有極其少部分涉及民族地區(qū)生態(tài)發(fā)展。

三、對少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播的認識與反思

少數(shù)民族地區(qū)的新聞傳播一直處于弱勢地位，尤其對外傳播呈現(xiàn)不平衡狀態(tài)。首先，少數(shù)民族地區(qū)接收到的來自大眾傳媒的信息遠遠多于少數(shù)民族地區(qū)傳遞出去的信息，并且少數(shù)民族地區(qū)大眾傳播媒體對少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的報道也在總體報道中占極小的比重。另外，即使是少數(shù)民族地區(qū)的主流媒體，對少數(shù)民族地區(qū)的報道也是微乎其微，有報道也是處于不重要的版面位置，或者報道時長較短，簡略帶過，篇幅較??；稍加重視的關(guān)于少數(shù)民族的報道也僅僅是把少數(shù)民族作為弱勢群體，表現(xiàn)的是在政治、經(jīng)濟、醫(yī)《甘肅新聞》作為省級地方衛(wèi)視的主流節(jié)目，是傳播甘肅地方信息的重要媒介平臺，主要以省內(nèi)受眾為主。在傳播內(nèi)容的選擇上，以受眾需求為主，還要兼顧甘肅多民族地區(qū)、多民族成份的現(xiàn)狀，在報道以政治、經(jīng)濟、文化和社會為主體的前提下，適當突出民族地區(qū)的民族特征。因為在甘肅地區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)的新聞傳播暫時還是靠省級衛(wèi)視和其他主流的地方媒體為主，民族地區(qū)需要信息的獲取和交流才能得以發(fā)展。當然，像《甘肅新聞》這類新聞節(jié)目必然是由其黨性原則決定了其節(jié)目定位和內(nèi)容選擇，這也是民族地區(qū)媒介生態(tài)政治主導性的體現(xiàn)，與我國的民族政策是緊密相關(guān)的。但是，民族內(nèi)容作為新聞傳播中必不可少的一部分，更應(yīng)該是其內(nèi)容選擇不可或缺的部分，省級衛(wèi)視對于少數(shù)民族地區(qū)全方位的報道更有利于黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)有全方位的了解，有利于民族地區(qū)的政策制定以及少數(shù)民族經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

療、教育等方面，在黨和國家的政策指引幫助下，少數(shù)民族如何脫貧致富，過上好的生活。比如《甘肅新聞》對于少數(shù)民族地區(qū)的報道以經(jīng)濟報道為主，而經(jīng)濟報道又以對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟扶持、脫貧致富、精準扶貧等政策為主。其次，媒體對于少數(shù)民族及少數(shù)民族地區(qū)的報道呈現(xiàn)城市化傾向，缺少針對性和民族特色性的報道，即使有關(guān)于民族特色內(nèi)容的報道，也只占據(jù)極少的報道量，一般是一帶而過，只做表面訊息傳達而不深入報道。這又造成民族特色逐漸被淡化，民族文化個性也逐漸消失，所以在新聞報道中，民族類信息越來越少，走向一種惡性發(fā)展。再者，新聞報道中對少數(shù)民族的形象塑造是模糊不清的，受眾根本不能從新聞報道中對少數(shù)民族有明確的認識。這種不平衡的傳播現(xiàn)象，影響了少數(shù)民族地區(qū)的對外傳播和交流，同時不利于少數(shù)民族的形象塑造，影響了少數(shù)民族的文化構(gòu)建。

媒介肩負著社會遺產(chǎn)傳承的功能，尤其對少數(shù)民族文化來說，更需要媒介來發(fā)展和傳承其民族文化，而民族文化只有在交流和傳播中才有生命力。因此，無論是新聞媒體也好，娛樂性媒體也好，對于民族地區(qū)的新聞傳播都應(yīng)該建立一種文化傳播的理念，在新聞信息的呈現(xiàn)框架中應(yīng)該有比較成熟的民族文化傳播思想，而不是一帶而過地傳達淺層次信息。只有對少數(shù)民族地區(qū)及少數(shù)民族有了全面深度的報道和認識，才有利于促進少數(shù)民族地區(qū)各民族的民族認同感，有利于促進民族地區(qū)的團結(jié)發(fā)展，更有利于民族文化的交流傳播。因此，地方主流媒體如何平衡關(guān)于少數(shù)民族的新聞報道是需要研究解決的問題，大眾傳媒也應(yīng)該引起對少數(shù)民族文化傳播的重視。

從少數(shù)民族自身出發(fā)，少數(shù)民族地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展才是其新聞傳播能力的基礎(chǔ)。從媒介生態(tài)角度來講，民族地區(qū)對外傳播失衡與民族地區(qū)相對落后的社會經(jīng)濟發(fā)展水平有著密切關(guān)系，少數(shù)民族地區(qū)對外傳播失衡的現(xiàn)狀其實是地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后的產(chǎn)物。少數(shù)民族地區(qū)要從自身改變這一現(xiàn)狀，就必須大力發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟。

［1］ 顧媛婷.《人民日報》少數(shù)民族新聞報道研究巧［D］.中央民族大學碩士論文，2009.

［2］ 李克.媒介生態(tài)對西北少數(shù)民族文化的作用［J］.中國出版，2010（22）：25-27.

［3］ 謝茜.中央級電視媒體對少數(shù)民族的媒介呈現(xiàn)——基于《新聞聯(lián)播》十年（2005-2014）少數(shù)民族新聞報道分析［D］.西南大學碩士學位論文，2015.

［4］ 劉昭.省級衛(wèi)視如何為西北少數(shù)民族文化傳播助力［J］.蘭州交通大學學報，2014，33（2）：111-114.

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1674-8883（2016）18-0290-01

馬瑞梅（1996—），女，甘肅康樂人，西北大學新聞傳播學院傳播學碩士，研究方向：傳播學。