黃旭升

（濰坊市寒亭區(qū)廣播影視集團(tuán)，山東 濰坊 261100）

漫談電視山水風(fēng)光片

黃旭升

（濰坊市寒亭區(qū)廣播影視集團(tuán)，山東 濰坊 261100）

與歷代山水風(fēng)光作品相比，電視山水風(fēng)光片有鮮明的特點(diǎn)和長足的發(fā)展?jié)摿?，在文化傳播方面具有多種功能，應(yīng)當(dāng)用改革的精神探索，拍出特色。

電視山水風(fēng)光片；特點(diǎn)；綜合藝術(shù)；改革；特色

中華民族歷史文化悠久，名山林立、江河縱橫，壯麗的山水風(fēng)光和眾多的文物古跡為歷代文人所傾慕。從山水詩到山水畫，從山水散文到山水?dāng)z影，山水風(fēng)光創(chuàng)作的悠久歷史和光輝成就，為電視山水風(fēng)光片的產(chǎn)生和發(fā)展提供了珍貴的借鑒資料，開拓了廣闊的道路。

電視山水風(fēng)光片在形式上不拘一格：有《黃河入海處》那樣的單集片，也有《奇山攬勝》那樣的多集系列片，有散文式的《漫游青海湖》，也有音樂性的《哈爾濱的夏天》；在風(fēng)格上百花齊放：如清淡自然的《長島拾零》，雅俗共賞的《九寨秀色》，格調(diào)高雅的《荷葉頌》；在內(nèi)容上豐富多彩：從祖國北部的《沙漠散記》到南部海疆的《礁石奇觀》，從東部海濱的《成山腳》到西部雪山的《探索冰川奧秘》，還有《鏡泊湖》《漓江水》……電視山水風(fēng)光片幾乎囊括了祖國各地的名山大川和江河湖海。

和歷代山水風(fēng)光作品相比，電視山水風(fēng)光片具有鮮明的特點(diǎn)。

一、歷史條件

從產(chǎn)生的歷史條件看，歷代山水風(fēng)光作品大都為作者懷才不遇只好寄情山水，或生活悠閑，單純欣賞自然美的精神產(chǎn)品。而電視山水風(fēng)光片則是在國民經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展的形勢下，根據(jù)人民群眾的需要逐漸興盛起來的。

電視山水風(fēng)光片的作者不像古代山水作家那樣悠閑，也不像古代山水作家那樣把創(chuàng)作看成消愁解悶的手段，而是用滿腔熱情和“拼搏”精神，為人民創(chuàng)造精神財(cái)富，強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和創(chuàng)作欲望促使他們投身創(chuàng)作之中。電視山水風(fēng)光片中的山山水水無不傾注了作者對祖國山河真摯的感情，無不充滿了作者對美好生活的向往和追求。電視山水風(fēng)光片反映了廣大人民群眾對祖國山河的熱愛，符合人民群眾的根本利益，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，因而具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途。

二、思想性和藝術(shù)性

從思想性和藝術(shù)性來看，歷代山水詩畫的優(yōu)秀作品大都是對佳山勝水自然美的描繪，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，能給人以美的享受。但不少作者受佛老思想的影響，多少帶有消極情緒。唐代王勃的《山中》：“長江悲已滯，萬里念將歸。況復(fù)高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！币渣S葉飄飛的悲愁情緒，抒發(fā)了作者的情思。同是表現(xiàn)秋色，電視山水風(fēng)光片《長白山》以充滿詩情畫意的畫面，頌揚(yáng)了秋色的高潔。解說詞說道：“……我覺得這些紅葉自動(dòng)離開大樹，正是為了讓新的葉子長出來，一代接一代，從這個(gè)意義上說，紅葉的生命是永不會枯竭的?！弊髡哂没鸺t的秋葉揭示了新陳代謝的哲理，從而表達(dá)了一種積極向上的情緒。

三、表現(xiàn)形式和傳播手段

從表現(xiàn)形式和傳播手段來看，電視山水風(fēng)光片從拍攝、錄制到傳播，都發(fā)揮了現(xiàn)代電子技術(shù)的優(yōu)越性，電視山水風(fēng)光片不像山水詩、畫、文章那樣受文化程度的限制。

它是綜合性藝術(shù)作品，圖像、聲音、色彩兼?zhèn)涞男蜗笮允撬袆e于其他山水作品的突出特點(diǎn)。它能真實(shí)地再現(xiàn)客觀景物的本來面目，甚至直接把人們帶到現(xiàn)場，使觀眾猶如身臨其境。圖像的連續(xù)性加深了對景物的表現(xiàn)力，增強(qiáng)了山水風(fēng)光片引人入勝的感染力。解說詞和圖像的和諧統(tǒng)一補(bǔ)充了圖像的某些不足，挖掘了景物的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。音樂、音響，特別是同期聲的運(yùn)用，渲染了環(huán)境氣氛，增強(qiáng)了圖像的現(xiàn)場感。

電視山水風(fēng)光片能夠充分調(diào)動(dòng)時(shí)間和空間，把各種互不相干的景物有機(jī)地融為一體，使圖像、解說、音樂、音響互相配合，有聲有色，意趣盎然?！短┥健吩诒憩F(xiàn)云霧時(shí)，作者用逐格拍攝的手法，把云霧幾個(gè)小時(shí)的變化過程縮短在分秒之間，創(chuàng)造了“云海霧潮”“驚濤拍岸”的意境。同時(shí)，影片還給云海的畫面配以海浪擊岸的音響效果。看起來，音響似乎與畫面毫不相干，然而正是這種“畫外音”，卻像一條無形的紐帶，把云霧和海浪這兩種完全不同的景物緊密地聯(lián)系起來，使云海更有“?！钡臍鈩?。這部分內(nèi)容既像山水詩，又像山水畫，也像大自然交響樂，解說詞和音響似乎游離了畫面，卻恰恰深刻地表達(dá)了畫外之意。畫面、解說詞和音響渾然一體，發(fā)揮了電視綜合藝術(shù)的優(yōu)勢，獲得了其他山水作品不可比擬的藝術(shù)效果。

四、社會地位和影響

從社會地位和影響來看，電視山水風(fēng)光片雖然不像山水詩畫那樣成熟，卻已為廣大人民群眾喜聞樂見。我國江山如畫、風(fēng)景秀麗，隨著人民生活水平和文化素養(yǎng)的提高，廣大群眾渴望游覽祖國的大好山河。但是，由于客觀條件的限制，目前廣大群眾還不可能遍游全國的名山勝水。電視山水風(fēng)光片恰好從不同方面滿足了人們的這種要求，因而獲得了“電視旅游”的美稱。

電視山水風(fēng)光片博采眾長，集繪畫、美術(shù)、音樂、音響、語言、文學(xué)于一身，兼有報(bào)道客觀事實(shí)、傳播科學(xué)知識、開展思想教育、提供文化娛樂等功能，可以滿足人們“眼見為實(shí)”的心理要求。在電視山水風(fēng)光片里，祖國已經(jīng)不是一個(gè)抽象的概念。觀眾看到了祖國的脊骨和血液，領(lǐng)悟了中華民族的偉大精神，得到的不僅是工作之余的娛樂，而且還開闊了眼界，受到了教育，吸取了知識，增長了志氣。

近幾年，電視山水風(fēng)光片得到了較大的發(fā)展，但也存在一些問題。目前，電視風(fēng)光片基本上還沒有脫離電視紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法，主題挖掘缺乏深度，往往成為景物的堆積，從內(nèi)容到形式、從思想到藝術(shù)還有待進(jìn)一步的探索和提高。主持人節(jié)目和大量連續(xù)節(jié)目的出現(xiàn)，已經(jīng)邁出了可喜的一步。我們堅(jiān)信，廣大電視工作者一定能以改革的精神，勇于追求、大膽創(chuàng)新，根據(jù)電視山水風(fēng)光片自身的特點(diǎn)和規(guī)律，創(chuàng)作出更多更好的具有中國特色的山水風(fēng)光作品來。

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1674-8883（2016）18-0196-01