曹顯斌

（南昌廣播電視臺(tái)，江西 南昌 330038）

試論主持人的涵養(yǎng)

曹顯斌

（南昌廣播電視臺(tái)，江西 南昌 330038）

本文從唐代大文學(xué)家韓愈治學(xué)和修德的理念著手，通過中外著名節(jié)目主持人的主持事例和南昌廣播電臺(tái)節(jié)目主持人成功的主持案例，分析了主持人在語言表現(xiàn)、應(yīng)急處理、現(xiàn)場(chǎng)控制等方面應(yīng)該具備的素質(zhì)和涵養(yǎng)，這些素質(zhì)和涵養(yǎng)奠定了主持人在節(jié)目中的地位，同時(shí)也是決定節(jié)目成敗的關(guān)鍵因素。同時(shí)，從主持人的學(xué)習(xí)借鑒、感情投入、經(jīng)驗(yàn)累積以及文化素養(yǎng)等方面，具體論述了主持人如何提高自己的素質(zhì)和涵養(yǎng)。

主持人；節(jié)目主持；涵養(yǎng)

韓愈，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，堪稱唐宋八大家之首，有“文章巨公”“百代文宗”之名，韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”這句話，體現(xiàn)了他對(duì)治學(xué)和修德的深刻理解和執(zhí)著理念?，F(xiàn)在拿來細(xì)思量，對(duì)當(dāng)下的職業(yè)操守具有一定的提示性。

播音主持人是通過語言藝術(shù)與聽眾搭架心靈的橋梁，傳播市民喜聞樂聽的東西。因此，恪盡職守和提高素養(yǎng)是節(jié)目成功的關(guān)鍵?？v觀當(dāng)下新媒體的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已成為新聞的策源地、集散地以及主戰(zhàn)場(chǎng)。傳統(tǒng)媒體電視的收視率、廣播的生存前景、紙質(zhì)媒體的讀者量被不同程度地推到了風(fēng)口浪尖。那么，如何引導(dǎo)主流思想輿論，發(fā)揮領(lǐng)跑作用爭(zhēng)主動(dòng)，在開放的輿論空間中樹立風(fēng)向標(biāo)，就考驗(yàn)節(jié)目主持人的涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)今情感類節(jié)目已成為一種新興的直播節(jié)目形式。對(duì)于直播節(jié)目主持人而言，在把握節(jié)目進(jìn)程的同時(shí)，也要注意引導(dǎo)嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾的參與，要鼓勵(lì)嘉賓和觀眾充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，尤其是直播訪談?lì)惞?jié)目，主持人與嘉賓的地位是平等的，甚至在某種程度上，觀眾更喜歡聆聽嘉賓的講述。這就需要主持人靈活控制節(jié)目的節(jié)奏，適時(shí)提問，適時(shí)疏導(dǎo)，要善于靈活掌控節(jié)目中的每個(gè)環(huán)節(jié)，嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾的充分溝通，能讓節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的氣氛更活躍，討論內(nèi)容更深入，節(jié)目也就更具魅力。南昌廣播電視臺(tái)新近推出的一檔大型人物訪談節(jié)目《你在家鄉(xiāng)還好嗎》陸續(xù)播出了從南昌走出去的一批成功人士的故事，通過節(jié)目主持人的親切訪談，嘉賓的娓娓訴說，讓觀眾走進(jìn)了人物的世界。

“新聞故事化”是“采用對(duì)話、描寫和場(chǎng)景設(shè)置等，細(xì)致入微地展現(xiàn)事件中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，突現(xiàn)事件中隱含的故事”。（美國普利策新聞獎(jiǎng)得主富蘭克林語）以《你在他鄉(xiāng)還好嗎》易斌的經(jīng)歷為例：易斌是江西九江人，2016年6月份，以中國代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)的身份前往墨爾本參加了一個(gè)中國醫(yī)藥行業(yè)走向世界的高峰論壇，并發(fā)表了主旨演講，他的故事很多，他沒有讀高中，而選擇去體校，結(jié)束學(xué)業(yè)后被分配到九江潯陽土地管理局，一年后丟掉鐵飯碗辭職下海，在北京房地產(chǎn)界名聲大噪后又進(jìn)入醫(yī)藥行業(yè)做葉酸，成為葉酸領(lǐng)域第一人。在整個(gè)訪談節(jié)目中，主持人起到了很重要的穿針引線的作用，使這個(gè)新聞故事化了。易斌的經(jīng)歷變成了一個(gè)很好的內(nèi)容，滿足了受眾愛聽故事、愛講故事的心理要求。在嚴(yán)格意義上的獨(dú)家新聞消失的今天，如何將新聞故事講得生動(dòng)鮮活，成為媒介競(jìng)相經(jīng)營(yíng)的重點(diǎn)。新聞故事化傾向已成為媒介生存的一種手段，將新聞選擇與制作中新聞價(jià)值的判斷權(quán)交到受眾手中，在內(nèi)容上選擇那些受眾感興趣的新聞，市場(chǎng)理念下的受眾導(dǎo)向已成為新聞選擇與制作的理念。

在美國，談話節(jié)目都是以主持人的名字來命名的，優(yōu)秀的主持人常常能使一檔談話節(jié)目持續(xù)數(shù)年甚至數(shù)十年。《今夜》的主持人瓊尼·卡森主持這檔節(jié)目長(zhǎng)達(dá)30年后方才光榮退役。被譽(yù)為“談話節(jié)目皇后”的黑人女主持人奧帕拉·溫弗麗掛帥十余年，仍高居收視率榜首的寶座。因此，美國電視界在選擇主持人時(shí)，最看重的不是個(gè)人的容貌和儀表，而是學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和幽默感，因?yàn)檫@些內(nèi)在的素質(zhì)和涵養(yǎng)是不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝的，反而會(huì)魅力倍增。

德國著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。可以說，我們的節(jié)目主持人以社會(huì)的新聞傳播者面目出現(xiàn)，同時(shí)完成社會(huì)教育者的使命。因?yàn)槊總€(gè)主持人要通過節(jié)目來喚起觀眾的思維，讓受眾在多重信息的交流過程中構(gòu)筑起聯(lián)想的空間，只有讓觀眾體會(huì)到藝術(shù)魅力，主持人才能成功地塑造出節(jié)目的意境美。

語言藝術(shù)是主持人駕馭節(jié)目的一種能力，更是一種文化素養(yǎng)。要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的廣播電視節(jié)目，主持人就必須不斷地提升自身的語言藝術(shù)修養(yǎng)。語言藝術(shù)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要主持人在工作生活中不斷學(xué)習(xí)鍛煉。只有提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)語言能力，主持人的語言藝術(shù)才能不斷增強(qiáng)，才能形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。

主持人要學(xué)會(huì)把思想和感情巧妙地融入節(jié)目中，在語言表達(dá)中滲透著審美情趣，在優(yōu)美旋律中流淌著藝術(shù)氣息，這樣才能夠使廣播電視直播節(jié)目更具魅力，為廣大觀眾所喜愛。真誠自然，融入真情實(shí)感，飽含意境美的廣播電視節(jié)目才是大眾喜歡的節(jié)目，才能受到大眾的推崇。

當(dāng)前情感類節(jié)目成為一種新興的直播節(jié)目形式，但也出現(xiàn)了語言暴力的現(xiàn)象。有些主持人由于太隨意，口水化、有意識(shí)或無意識(shí)地使用帶有歧視性的語言，如對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的歧視。在很多新聞報(bào)道中缺乏對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的基本尊重，如使用農(nóng)民工、清潔工、殘疾人等帶有歧視色彩的詞匯對(duì)他們進(jìn)行表述，沒有考慮到當(dāng)事人的心理感受，給其帶來了心理壓力和心理陰影。對(duì)性別的歧視主要表現(xiàn)在對(duì)女性的歧視上，在一些新聞報(bào)道中也不乏一些歧視性的詞匯，如打工妹、小三等詞匯，這關(guān)乎一個(gè)主持人的修養(yǎng)與素質(zhì)問題。主持人是以公眾形象出現(xiàn)的，所以其本身的素養(yǎng)尤為重要，在思想、情懷、生活、認(rèn)識(shí)等方面均應(yīng)較常人嚴(yán)謹(jǐn)。因此，應(yīng)從不斷提高新聞工作者的職業(yè)道德和綜合素質(zhì)，努力增強(qiáng)大眾媒體的社會(huì)責(zé)任感等方面予以規(guī)范和重視。

總之，一個(gè)優(yōu)秀的主持人，必須要有較為豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和深厚的文化素養(yǎng)，在談吐表達(dá)方面能夠引起受眾的欣賞和共鳴。這樣才有助于主持人彰顯個(gè)性魅力，形成自己的風(fēng)格。

G222.2

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1674-8883（2016）18-0188-01

曹顯斌（1974—），男，江西都昌人，學(xué)士，記者（新聞?lì)愔屑?jí)職稱），研究方向：新聞與寫作。