李 昕

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119）

1919～1927年西安地區(qū)報紙副刊研究簡述

李 昕

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119）

目前對副刊的分類研究數(shù)量不多，尤其是針對西安地區(qū)報刊副刊分析數(shù)量較少。1919～1927年在西安發(fā)行，含有副刊內(nèi)容的報刊共11份。本文通過對這11份報刊的系統(tǒng)閱讀與分析，將副刊特點、主題思想進行概括與總結(jié)，試論證副刊文本與都市形態(tài)建構(gòu)間相互影響、相互促進的關(guān)系。

報紙副刊；民國時期；西安；都市生活

1919～1927年是新民主主義革命的初期，在這一時期發(fā)生了諸多對中國近代發(fā)展具有重要影響的歷史事件，包括五四運動、中國共產(chǎn)黨成立、第一次國共合作、南京國民政府成立、九一八事變等。這一時期國內(nèi)報紙雖然數(shù)量繁多，報道角度各異，但關(guān)注的內(nèi)容大致相同，大多立足于國內(nèi)政治，對政權(quán)格局變化、國共兩黨斗爭、軍閥混戰(zhàn)戰(zhàn)況等方面進行了全面詳細的報道。當(dāng)時報紙的正刊如同社會剪影一樣，充滿了政治斗爭和戰(zhàn)火硝煙。然而，報紙的副刊卻一定程度剝離了這種形式，盡量結(jié)合當(dāng)?shù)乇就撩裆鸂顩r和文化特點，最大程度上體現(xiàn)了各個報刊自己的風(fēng)格。

區(qū)別于正刊的新聞、廣告等實時性資訊，副刊以文學(xué)、藝術(shù)、科技等專門稿件，或?qū)δ骋簧鐣栴}的討論為主，多角度地反映了都市市民的日常生活；見證了中國近代社會轉(zhuǎn)型時期的社會、經(jīng)濟、政治、思想、文化等多方面的發(fā)展。然而，新聞專業(yè)對副刊的學(xué)術(shù)研究大多單純地停留在對副刊本身的整體研究上，在城市建設(shè)、文學(xué)價值、文化構(gòu)建等方向的細化研究數(shù)量不多，針對陜西地區(qū)的副刊研究目前更是幾近空白。本文嘗試著眼于陜西地區(qū)，對1919～1927年間西安發(fā)行的報紙副刊進行梳理和概括，以此還原特定歷史時期下的都市場景，展現(xiàn)當(dāng)時西安人民的日常生活。

一、成長與發(fā)展

1919～1927年西安報刊發(fā)行狀況。民國時期，國共兩黨斗爭不斷，時局動蕩。報刊作為政府的宣傳工具，必然受其控制與影響。在此期間，各個報刊在風(fēng)雨飄搖中艱難前行，不乏一些報刊受外部因素的影響而?？?、復(fù)刊，甚至宣告終止。1919～1927年期間，共計11份有明確副刊版面的報紙在西安發(fā)行，分別是《公意報》《鼓昕日報》《關(guān)隴民報》《建西報》《民生日報》《大西北報》《陜西國民日報》《西北日報》《新秦日報》《旭報》《長安日報》，其中有停刊復(fù)刊的狀況，也有更作他名繼續(xù)發(fā)行的。

《公意報》創(chuàng)刊于1916年7月6日，陜西省圖書館保存該報的最后一期為1919年1月29日。作為陜西督軍署的機關(guān)報，《公意報》政治立場明確，其內(nèi)容多為督軍署服務(wù)。該報副刊多用文言文體刊登詩歌、小說，主題思想多為附庸封建軍閥喜好的作品。《鼓昕日報》由陜西第一屆議會議員田芝芳于1920年7月15日創(chuàng)辦，現(xiàn)存最后一期為1921年4月30日。該報宣稱不以盈利為目的，支持新思想，批判舊的禮教和制度，在副刊版面連載了《民主主義論》《布爾什維克主義論》，李大釗的《各國婦女參政運動》等文章，是當(dāng)時西安地區(qū)最早宣傳馬列主義的報紙。此外，還引發(fā)了社會對于自由民主、解放女性等話題的討論。1917年10月15日，留日歸陜的學(xué)者蘇果哉獨立創(chuàng)辦了《關(guān)隴民報》，這是當(dāng)時發(fā)行的報刊中第一家具有自己新聞專電，且發(fā)行量過萬的報紙，可見其內(nèi)容在當(dāng)時十分受讀者歡迎。除了新聞時事、社評之外，副刊整理出的社會學(xué)論著《社會政策》、科普類文章《公司略解》《現(xiàn)代社會疾病治療法》等，為西安市民帶來了政治理論之外的大量生活科普。由于此報保持政治中立，報道角度客觀，因此被當(dāng)?shù)剀婇y排擠，于1921年12月18日?？文?月12日復(fù)刊，不久后再次停更，現(xiàn)存最后一期《關(guān)隴民報》為1922年9月26日。1923年10月15日創(chuàng)刊的《建西報》，其總編輯為陜西第一個記者組織——記者工會的主席劉肖堂。該報專業(yè)素養(yǎng)高，愛國主義鮮明，重視教育，民主意識強烈，副刊版面多連載教育、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化、歷史等方面的科普文。1925年1月更名為《建新報》。根據(jù)陜西省圖書館的微縮原件，《民生日報》創(chuàng)刊于1921年9月，該報副刊“自由談”，除了連載不同類型的小說，還刊登了許多充滿獨特見解的反諷小品文和理論專著。該報副刊版面內(nèi)容豐富，可讀性強，趣味性高，在同類報紙副刊中風(fēng)格鮮明。《大西北報》創(chuàng)刊于1923年7月5日，次年6月停刊，7月改組為《旭報》復(fù)刊，現(xiàn)存的最后一期為1924年11月29日。該報副刊以發(fā)表各種小品文、小說、劇評為主，偶爾參與社會事務(wù)的討論?！蛾兾鲊袢請蟆芬驗榉N種政治因素，存在時間很短，1926年12月22日創(chuàng)刊，僅半年后便停刊。作為一份黨機關(guān)報，其副刊內(nèi)容與其他報紙相比較少?！堕L安日報》與《陜西國民日報》的命運一樣短暫，1919年4月18日創(chuàng)刊，次年9月30日?？?，是《西北日報》的前身，同年10月更名為《西北日報》。該報副刊除刊登詩歌、小說、小品文外，還刊登一些體育娛樂方面的內(nèi)容，例如西安體育賽事公告，此外還收錄了許多當(dāng)?shù)仄媛勔菔隆?921年10月5日創(chuàng)刊的《新秦日報》經(jīng)營至1944年?？?，具有24年的歷史，作為一份民營報紙，該報堅持無黨派宗旨，以西安市的新聞、經(jīng)濟、商貿(mào)為主要報道內(nèi)容。

民國時期，尤其是新文化運動之后，西方各種現(xiàn)代化理念、先進思潮涌入我國，在1919～1927年北洋軍閥統(tǒng)治的八年間，城市現(xiàn)代化的發(fā)展路線逐步清晰。據(jù)統(tǒng)計，1912年西安市作為陜西省的省會，人口數(shù)量僅11.16萬人，排在當(dāng)時十大城市之末。在南京國民政府成立之后的五年間，西安人口數(shù)量快速增到30萬人。從城市排名和人口數(shù)量增長的情況上看，這一時期，西安城市規(guī)模開始擴大和發(fā)展，生長出了現(xiàn)代化的萌芽。報紙作為時代的記錄者，其副刊也見證了城市發(fā)展歷程。這11份西安發(fā)行的報刊記載了1919～1927年間西安地區(qū)的變遷與發(fā)展，這些報刊的副刊也提供了一個還原與想象當(dāng)時都市日常生活的記憶空間。

二、“消閑”到“思潮”

副刊的發(fā)展與特點。中國報刊副刊在近代才逐漸出現(xiàn)，其出現(xiàn)的主要原因是文人辦報和激烈的報業(yè)競爭。［1］每當(dāng)報紙版面出現(xiàn)空缺時，文人編輯“常述野語稗史以補之”，［2］即用一些文學(xué)作品來填補版面，這就是早期的副刊形態(tài)。后經(jīng)過不斷改良逐漸適應(yīng)讀者對文藝性內(nèi)容的需求，使用專門版面來刊載小說、小品文、戲評等，最終形成獨立的副刊。學(xué)術(shù)界認為，誕生于1897年的《消閑報》是我國第一份正式報刊副刊。五四運動之后，原本“消閑”的副刊不再只是補白消遣，而是“成了新文化運動的宣傳陣地，成了進行激烈尖銳思想斗爭的輿論武器”。［3］西安地區(qū)發(fā)行的報紙副刊也是如此，雖然文體較之前并無太多變化，但明顯表現(xiàn)出對新文化、新思想、新文學(xué)的重點宣傳。例如，《民生日報》在副刊“自由談”中，開設(shè)家庭專欄來宣傳男女平等，支持女性經(jīng)濟獨立的新思想，在法治專欄中科普法治，宣傳民主。后文將對這一時期報刊副刊內(nèi)容進行詳細說明。

副刊因為其消閑性強，貼近生活，更易與讀者產(chǎn)生互動與共鳴，因此多受讀者青睞。副刊刊登內(nèi)容之繁雜、角度之豐富、態(tài)度之鮮明，是其區(qū)別于正刊的主要特點。內(nèi)容上，副刊多刊登各種小說、知識科普、戲劇電影預(yù)告、來信互動等可以反映城市生活風(fēng)貌的內(nèi)容。從文學(xué)作品連載、醫(yī)療知識普及、娛樂活動通告、市政服務(wù)建設(shè)，到傾聽讀者表達、幫助解決困難、宣傳先進生活理念等角度表現(xiàn)出特定時代背景下的社會需求。由于副刊刊載的內(nèi)容主觀性強，態(tài)度鮮明，對待社會事務(wù)的專題討論立場明確，觀點先進，各個報紙均演繹了自己的獨特風(fēng)格，展現(xiàn)了當(dāng)時報人的編輯特色和時勢認知。

三、傳統(tǒng)與革新

西安報刊副刊主題。通過對副刊原始材料的分析可以發(fā)現(xiàn)，這一時期副刊文本中的西安開始向現(xiàn)代化、世俗化社會靠攏，初步展現(xiàn)出現(xiàn)代都市風(fēng)貌。此時西安都市化的緩慢發(fā)展，對副刊發(fā)展有促進作用。然而軍閥統(tǒng)治下社會動蕩，工業(yè)化發(fā)展阻礙重重，經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，無法得到充分發(fā)展。封建統(tǒng)治下思想的轉(zhuǎn)變也不會在一朝一夕，傳統(tǒng)思想不會完全消亡。從文字編輯上看，這些副刊，相當(dāng)一部分仍使用文言文。例如，《鼓昕日報》副刊連載的愛情小說《逆旅主人》，雖是描繪了都市男女的情感故事，卻用文言文書寫。很多宣揚科學(xué)主義，破除封建迷信的文章，使用文言文書寫，以現(xiàn)代人的眼光來閱讀，略顯滑稽。一些名著譯文，雖是介紹西方先進理論，中文譯著卻采用文言文，與新文化運動精神相悖。當(dāng)然，除受到傳統(tǒng)文化影響的因素之外，使用文言文也是為了盡可能適應(yīng)大多數(shù)人的閱讀習(xí)慣而擴大讀者群。并且很多新思想、新理論已經(jīng)對讀者既已形成的價值觀念產(chǎn)生顛覆，此時使用文言文，可以起到一定的緩沖作用，讓讀者容易接受。

從主題上看，副刊主要表現(xiàn)了當(dāng)時市民生活的以下幾個方向：

第一，新知識的科普。副刊增設(shè)專欄科普基礎(chǔ)科學(xué)知識、近代工業(yè)發(fā)展、新興商業(yè)制度模式、先進教育方法、西式醫(yī)療健康理念、新制法律體系等方面的內(nèi)容，對中國兩千多年的封建傳統(tǒng)文化造成了巨大沖擊?！段鞅比請蟆犯笨膶崢I(yè)專錄欄目，《中國紡織事業(yè)之前途》“中美新聞社特別調(diào)查稿”一文，放眼國際，使用數(shù)據(jù)分析對比我國與世界各國紡織業(yè)收入，呼吁國人抵制日貨，使用印度棉綸代替日本棉綸，不僅能打擊對方經(jīng)濟，還可增加國內(nèi)產(chǎn)量，以此擴大我國紡織業(yè)的規(guī)模?！段鞅比請蟆穼I(yè)的關(guān)注涉及各行各業(yè)，《鄂省鐵廠發(fā)展》《各國金融狀況》《玻璃之代品》《海洋與實業(yè)》等諸多文章，以當(dāng)代人的眼光去看，仍有借鑒意義?！督ㄎ鲌蟆犯笨瘜凇敖榻B言論”，每刊用近一半的版面連載文章著作，《全民教育論》站在政治角度解讀全民教育的必要性，文中說道“全民政治既傾重于全民之自身斯不能不注意于民眾之知識能力，是以全民政治實現(xiàn)之現(xiàn)有先決問題，曰全民教育為某民眾”。這邊大力宣傳全民教育的重要性，另一邊《民生日報》刊載《職業(yè)教育》一書，向讀者詳細介紹了職業(yè)教育于社會的重要性，并且分章節(jié)講述教學(xué)方法、機構(gòu)設(shè)置、課程設(shè)置的先進規(guī)范，希望完善現(xiàn)有教育模式與行政制度。在醫(yī)療健康方面，中醫(yī)在中國已有千年歷史與傳統(tǒng)，輕易不可動搖，并且報人自身對中醫(yī)也充滿信仰。因此，醫(yī)學(xué)科普常常站在中醫(yī)的角度來論述，如《建西報》牛痘知識簡介，便從中醫(yī)的角度來解釋西醫(yī)原理。眾所周知，所謂牛痘即天花病毒，在中醫(yī)體系中，沒有病毒的概念，接種牛痘疫苗是通過注射病毒抗體來預(yù)防感染。在當(dāng)時，如此原理難以讓當(dāng)時的民眾理解，于是該文章從中醫(yī)排毒解毒的角度來告知民眾通過接種疫苗預(yù)防牛痘。如此溫和不徹底的新知識科普表明傳統(tǒng)封建文化仍然占據(jù)著主流意識，社會發(fā)展不易，革新不易。

第二，新思想的宣傳。這一時期，“德先生”與“賽先生”，即民主和科學(xué)，始終是新思想的核心。幾家民營性質(zhì)的報刊，始終充當(dāng)著宣傳民主自由思想的先鋒。除去上文提到的《鼓昕日報》最早引入馬列主義，打破局限去看，副刊中種種新知識科普，新觀念引進，重視全民教育，提倡男女平等等一系列主張，都在宣傳科學(xué)與民主。中國封建王朝兩千多年的統(tǒng)治中，崇尚男權(quán)，男子讀書做官行走天下，女性生兒育女相夫教子，男尊女卑的思想至今仍然被部分人贊同與認可。在當(dāng)時新民主主義的影響下，解放女性，推行男女平等成為都市青年的思想潮流。各大報刊都刊登了許多文章，鼓勵女性破除封建思想約束，摒棄裹足的惡習(xí)，豎起灑脫干練的短發(fā)，接受教育，走入職場，以自新自立的人格與獨立的經(jīng)濟地位迎接新時代的到來?！睹裆請蟆犯笨械募彝冢B載文章《婦女職業(yè)》《女子職業(yè)與生理的關(guān)系》，提倡男女平等，鼓勵女性探索適合自身發(fā)展的職業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，并提示女性讀者選擇職業(yè)應(yīng)該結(jié)合自己的實際條件量力而行，避免從事重體力，或有害身體健康的工作。《女子教育》一文特別指出教育對性別不應(yīng)設(shè)限，人人都應(yīng)享有接受教育的權(quán)利與機會，同時大力推廣女子教育?！靶⊙浴睓谀恐小段覍τ诶p足實行之感言》痛批婦女纏足的種種惡處，言語間流露出對女性的尊重與同情。此時處于風(fēng)口浪尖的青年女性成為許多文章討論的熱點對象。《勸告一部分女學(xué)生》《廢除首飾觀》等文對青年女性言行舉止、衣著外貌提出了具體的建議和要求，文章規(guī)勸她們將重心放在學(xué)習(xí)工作上，拒絕貴重首飾，樸素出行，避免濃妝艷抹粉飾自己。即使這種觀點存在爭議，但女性終于受到大眾關(guān)注，走出閨房，進入社會發(fā)展關(guān)注的視野。新思想還包括反對封建迷信，破除鬼神論，樹立唯物主義科學(xué)觀念。許多文章對封建迷信進行了批判，指出鬼神之說的荒謬之處?！督ㄎ鲌蟆?924年3月的一期“文苑”，特別分析了《聊齋志異》，勸告讀者從文學(xué)角度欣賞其價值，不要一味沉迷于鬼神論當(dāng)中。然而矛盾的是，不少副刊為了吸引讀者的閱讀興趣，一邊破除封建迷信，一邊刊登一些捕風(fēng)捉影的鬼怪之談?？傊@一時期西安副刊體現(xiàn)的新思想在人民內(nèi)心生根發(fā)芽，大眾開始學(xué)習(xí)了解不同于傳統(tǒng)儒家文化和禮義秩序的觀念，社會萬象有了革新的氣息。

第三，針砭時弊，全民投稿參與社會討論。受眾對信息解碼，向傳播者反饋，這樣的雙向互動使傳播過程更完整。編輯與讀者互通稿件，就是雙向傳播的過程。報刊刊登讀者來稿，增強了讀者的參與性，也反映了當(dāng)時大眾的心理狀態(tài)與情感訴求?！白x者俱樂部”“砭世針”“詩錄”“來函照登”“風(fēng)涼話”都是匯總刊登讀者投稿文章的欄目，這些欄目中也有針對編輯某一觀點發(fā)表自己觀點的文章，可見當(dāng)時西安市民并未在軍閥混戰(zhàn)的統(tǒng)治中迷失自我，依然有獨立的思考與見解?！段鞅比請蟆分械摹霸婁洝?，許多作者在此用詩詞記錄生活，抒發(fā)情感。例如，《丙辰京邸春日懷舊四首》，表達了作者身在異鄉(xiāng)想念西安春天的思鄉(xiāng)之情。相比這種內(nèi)心柔軟情感的表達之作，“砭世針”與“風(fēng)涼話”充滿了批判軍閥昏暗統(tǒng)治，揭露大眾生活的苦困潦倒，抒發(fā)慷慨昂揚的愛國之志的文章?！敖袢帐鞘裁慈兆?，不是舊歷的端陽節(jié)嗎？你看第四，各具特色的消閑娛樂。副刊不僅還原了當(dāng)時都市生活的厄困，也記錄了都市生活各具特色的休閑娛樂活動。秦腔是陜西地區(qū)特有的傳統(tǒng)戲曲，是大眾生活當(dāng)中不可或缺的娛樂方式，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。這些報刊副刊都刊登了著名戲曲社：易俗社的演出預(yù)告，還會對一些戲曲作歷史考證，對名角新角作人物介紹。易俗社在西安受到各階層人士的普遍歡迎，文人雅士爭相為易俗社演員題詞作詩登報。戲評在副刊版面中也經(jīng)常出現(xiàn)，每一篇戲評會結(jié)合易俗社上演的劇目，對人物服裝、扮相、動作、唱詞等方面作點評。南大街是當(dāng)時西安的商業(yè)中心，設(shè)有劇院和電影院，也會不時在副刊上刊登演出預(yù)告。也有一些報刊自己組織民眾開展娛樂活動，《民生日報》在1926年3月刊登一則“新制美人活動公告”，與當(dāng)?shù)厣虝?lián)合舉辦了選美比賽，場面盛大。此外，《西北日報》1919年10月組織青年原會，每周周一、周三舉辦足球比賽，其他時間不定期舉辦其他體育賽事，豐富了都市市民的娛樂生活?！堕L安日報》《新秦日報》定期出一些燈謎供讀者賞讀消遣。還有各副刊連載的小說，涉及愛情故事、民間奇聞、偵探小說等多種題材。這些文本使副刊在豐富都市娛樂活動的同時，最大限度地體現(xiàn)并保留了其消閑性質(zhì)。

那滬漢方面英日慘殺華人十分慘然”一文，提醒眾人勿忘國恥。“中國為世界上人民最多而最混亂的國，中國之軍隊，對內(nèi)惟權(quán)利是奪，對外惟私利是國”，直接抨擊了當(dāng)時軍閥混亂腐朽的統(tǒng)治?！霸谫F族式的教育制度下和金錢萬能的時代，受經(jīng)濟壓迫的人們想站到上等社會階層上去，是一樁不可能的事”一文，真實地反映了當(dāng)時惟權(quán)惟錢才能得以體面生存的殘酷現(xiàn)實，“許多有才能的人，在社會上往往從困苦中掙扎生活”?！绊臼泪槨敝?，針對陜西西安地區(qū)的種種問題刊登許多文章，如《陜西教育行政各機關(guān)種種問題》披露了各行政機關(guān)層級繁冗，辦事效率低下，不解決百姓疾苦等事實?！蛾兾鹘逃龜∠唷犯苯优薪虇T、官員無為無能不作為，機關(guān)上下沒有把教書育人當(dāng)做教育的根本。此類批判習(xí)性文章在讀者投稿中不在少數(shù)，足以感受到當(dāng)時百姓思想中封建傳統(tǒng)與民主自由間相互較量的火花。

通過系統(tǒng)分析當(dāng)時副刊及其內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)副刊文本有的著眼于社會進步，有的聚集市民生活，不僅記錄了歷史轉(zhuǎn)折與動蕩，也見證了一個城市的動態(tài)與面貌，甚至參與了對都市文化形態(tài)的塑造。最終副刊文本中的“都市”經(jīng)歷了一個從作者到編者，從編者到讀者的層層解碼的過程，在此過程中真實的都市被符號化、主體化，副刊也參與了都市形象的設(shè)計與文本化，最終變成了一個副刊上的虛擬都市，復(fù)現(xiàn)出一個歷史的、真實的、想象的西安。

［1］ 員怒華.中國報紙副刊的孕育與誕生［J］.中國出版，2010（12）：64-66.

［2］ 馮并.中國文藝副刊史［M］.北京：華文出版社，2011：88.

［3］ 何海巍.五四時期報紙副刊的兩種流變及其原因［J］.浙江傳媒學(xué)院學(xué)報，2008（2）：36-39.

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1674-8883（2016）18-0050-02

李昕（1990—），女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)碩士，研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體。