閆二香
(廣東工業(yè)大學(xué) 廣東 廣州 510090)
太極圖案在臺(tái)燈設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究
閆二香
(廣東工業(yè)大學(xué) 廣東 廣州 510090)
當(dāng)今社會(huì)生活中燈具的發(fā)展已從單一的照明工具發(fā)展為多功能、多造型的科技產(chǎn)品。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化形態(tài)日趨多元化的時(shí)代背景下,為了彰顯中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)具魅力和民族特色,以燈具中臺(tái)燈為研究對(duì)象,基于中國傳統(tǒng)元素中太極圖元素為參考,對(duì)現(xiàn)代人們的消費(fèi)心理進(jìn)行分析,從產(chǎn)品使用和視覺美觀等角度上,提出合理的設(shè)計(jì)策略,并進(jìn)行實(shí)證案例設(shè)計(jì),旨在以實(shí)用為目的的前提下凸顯中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)實(shí)踐。
臺(tái)燈;設(shè)計(jì);中國傳統(tǒng)元素;太極圖
燈具的發(fā)展伴隨著人類社會(huì)的進(jìn)步,人們生活水平的提高,對(duì)于臺(tái)燈設(shè)計(jì)則不再是簡單的照明功能設(shè)計(jì),通過對(duì)于太極圖元素的綜合運(yùn)用,將太極圖元素與臺(tái)燈造型設(shè)計(jì)相結(jié)合,借助符號(hào)學(xué),情感化設(shè)計(jì)等理論,將該元素合理的運(yùn)用到臺(tái)燈設(shè)計(jì)中,讓獨(dú)具民族魅力的元素作為本土設(shè)計(jì)的重要元素受到人們更多的關(guān)注。中國傳統(tǒng)元素是中華民族獨(dú)有的內(nèi)在和外在的特質(zhì),具有獨(dú)特的視覺感受,表現(xiàn)出外在形式與內(nèi)在精神的和諧統(tǒng)一。當(dāng)前消費(fèi)者在對(duì)臺(tái)燈的選擇中已經(jīng)不僅僅滿足于照明功能,消費(fèi)者對(duì)于臺(tái)燈的需求已經(jīng)上升到精神層面。
在千年歷史長河中孕育出的中華傳統(tǒng)藝術(shù),是中華文明的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化匯集而成的,它反映出了一種民族特質(zhì)和風(fēng)貌,是中華民族歷史思想文化和觀念形態(tài)的整體展現(xiàn),包括圖形、文字、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、詩詞歌賦等都屬于傳統(tǒng)文化的元素,在所有中華傳統(tǒng)元素中,以中國傳統(tǒng)圖形為代表的中華傳統(tǒng)元素,以其獨(dú)特的中華形態(tài)和特質(zhì),已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)素材的一大重要來源。
“太極圖”屬于傳統(tǒng)元素中的圖形元素,是以黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案,俗稱陰陽魚。太極是中國古代的哲學(xué)術(shù)語,意為派生萬物的本源。太極圖形象化地表達(dá)了它陰陽輪轉(zhuǎn),相反相成是萬物生成變化根源的哲理。從圖形看左、上、升、浮、白是屬于陽性的,所以左邊的一塊代表“陽”,且呈白色、向上升浮;同理,右邊的一塊代表“陰”,為黑色,向下沉降,于是中間就形成了一個(gè)反“S”形。因此展現(xiàn)了它的曲線美。之后又發(fā)展成為了中華民族圖案所特有的“美”的結(jié)構(gòu)。如“喜相逢”、“鸞鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動(dòng)優(yōu)美的吉祥圖案,極受民間喜愛[1]。
2.1 研究的價(jià)值
臺(tái)燈作為燈具種類中的一種,隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高,居住環(huán)境得到了極大的改善,人們的消費(fèi)觀逐漸由功能層面上升到精神層面,因此,對(duì)于臺(tái)燈的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、使用環(huán)境以及人們所寄予的情感等方面的設(shè)計(jì)需求更加迫切。
當(dāng)今消費(fèi)者對(duì)新房住處的品質(zhì)要求不斷提高,對(duì)住房裝修的講究也越來越多,古典風(fēng)格、北歐風(fēng)格、地中海風(fēng)格、波普風(fēng)格、新中式風(fēng)格等等每種裝修風(fēng)格都需要配置適合的家具[4]。臺(tái)燈屬于家具的一種,在居住空間中具有獨(dú)特的作用,運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素“太極圖”來設(shè)計(jì)一款具有中國文化內(nèi)涵的臺(tái)燈,滿足人們更好的采用“中式風(fēng)格”裝修住房的需求。
2.2 研究的價(jià)值
通過臺(tái)燈的外觀形態(tài)設(shè)計(jì),使“太極圖”所展現(xiàn)的一種互相轉(zhuǎn)化,相對(duì)統(tǒng)一的形式美,與現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思想有效結(jié)合,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),同時(shí)在設(shè)計(jì)中兼顧功能與環(huán)保的理念,呈現(xiàn)低碳生活,采用藝術(shù)的美的形式來塑造產(chǎn)品的外觀造型,締造新的生活環(huán)境,并將設(shè)計(jì)的魅力融入日常生活[2]。同時(shí),也豐富了人們的生活空間,能夠滿足當(dāng)代人的生活需求居于很好市場(chǎng)前景。
當(dāng)今是一個(gè)感性消費(fèi)的時(shí)代,消費(fèi)者在購買產(chǎn)品時(shí)會(huì)對(duì)其進(jìn)行全面的、綜合的評(píng)估,不再僅僅局限于產(chǎn)品的功能與實(shí)用。處于感性消費(fèi)的社會(huì)中,消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的需求更多的是適所、適性、適用等方面。臺(tái)燈是多數(shù)生活用品中最為融入人們生活當(dāng)中的產(chǎn)品。根據(jù)不同生活形態(tài)的群體特征,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)消費(fèi)者在選購臺(tái)燈時(shí)往往融入了更多的感覺意象。因此,消費(fèi)者對(duì)于臺(tái)燈的需求不再只受年齡因素、性別因素、文化水平因素、個(gè)人經(jīng)濟(jì)因素、價(jià)格心理因素等主客觀因素的影響,更多的是對(duì)于“意象”情景的選擇。
多數(shù)家庭裝修居室講究風(fēng)格,在中國這個(gè)人口眾多的大國人們更是喜歡采用中式風(fēng)格裝飾家庭空間。對(duì)于這么一個(gè)龐大的市場(chǎng),經(jīng)濟(jì)也在其中起到了決定性的作用。為尋找一種平衡,一方面,傳承中國傳統(tǒng)文化,通過運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化“太極圖”作為設(shè)計(jì)元素,改變產(chǎn)品的外觀造型給予人們精神上的享受。
4.1 設(shè)計(jì)定位
此次設(shè)計(jì)根據(jù)消費(fèi)者在現(xiàn)代居室中對(duì)臺(tái)燈的需求,主要將臺(tái)燈的設(shè)計(jì)定位在燈具的裝飾效果方面,在黑夜中燈具不但實(shí)現(xiàn)了照明的功能還傳承了中國文化古代哲學(xué)。它不僅實(shí)現(xiàn)照明同樣也讓人靜靜的欣賞品味。以此為基礎(chǔ)提煉太極圖元素中的曲線形態(tài)運(yùn)用在臺(tái)燈造型當(dāng)中。
消費(fèi)人群定位于30-60歲受教育水平良好的消費(fèi)人群。這些消費(fèi)者生活經(jīng)濟(jì)來源無憂,文化水平良好甚至是優(yōu)秀,他們?cè)谶x購產(chǎn)品時(shí)比較強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和意境美。材質(zhì)定位:運(yùn)用藤條、宣紙、不銹鋼等材質(zhì)如圖。
4.2 臺(tái)燈材質(zhì)、色彩的設(shè)計(jì)策略
(1)產(chǎn)品材質(zhì)分析:在材質(zhì)選取中緊密聯(lián)系產(chǎn)品的造型,以及成型方法等方面等因素最終選擇材質(zhì)為宣紙、不銹鋼管。藤條和宣紙等材質(zhì),質(zhì)量輕,易變形,是適合用的材料。
(2)產(chǎn)品色彩分析:此款臺(tái)燈的設(shè)計(jì)主要采用黑白色搭配,加之黑白色是百搭色,適用于各種裝修環(huán)境。當(dāng)然,用戶也可根據(jù)自己居室風(fēng)格來制定喜愛的色彩。
此次太極元素的臺(tái)燈設(shè)計(jì),造型簡潔大方、線條流暢、外觀新穎,同時(shí)采用了不銹鋼管的彎曲作為支架,更加凸顯了臺(tái)燈的時(shí)尚感。燈體由黑、白兩色分開,既可照明又可以擋光,積實(shí)用又彰顯民族文化為一體,具有良好的市場(chǎng)價(jià)值。
[1] 郭俊,康修機(jī).太極圖案對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,2011
[2] 高立群.產(chǎn)品語義設(shè)計(jì)[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2010.07:87—88.
[3] 程能林,劉長英,王鐵樁.產(chǎn)品造型材料與工藝[M].北京:北京理工大學(xué)出版設(shè),2008.03.
[4] 雷達(dá)編,家具設(shè)計(jì)[M],杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社,1995,3
閆二香(1991-),女,漢族,山東菏澤人,廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院2015級(jí)碩士研究生,研究方向:可持續(xù)設(shè)計(jì)。
J5
A
1672-5832(2016)09-0218-01