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        微歷史

        2016-03-01 02:55:39
        同舟共進 2016年3期
        關鍵詞:諾頓縣長歷史

        民國的縣長不好當

        民國時選縣長有兩個辦法:考試和推薦。和今天類似,考試分為筆試和面試。1937年四川省選縣長時就出了這樣的考題:政府增發(fā)公債及膨脹通貨,理論上阻礙營利經(jīng)濟組織之發(fā)展,然現(xiàn)今各國多用以救濟財政上之困難,且行之有效,其理由安在?面試的題目往往由考官根據(jù)任職地區(qū)的特點臨時發(fā)問。如1928年河北省縣長考試,有考官提問:“因土匪甚多,交通忽被阻,縣城無鹽,人民有淡食之虞,將何法以救濟之?”再如1946年江蘇省縣長考試,題目是:“假使你在一個縣里當縣長,一天有一個離縣城十余里的大村,發(fā)生特大火警,你怎么辦?”

        民國實行的是“縣長承包制”,省里一般很少撥款下來,公務和請人辦事的支出全要從縣長的工資中扣除,尤其是前任縣長離任后會帶走所有的辦公用品??h長更替交接一次,全縣田賦、衙署、文廟、公產(chǎn)等均需清查一次。繁瑣的移交手續(xù)一般會持續(xù)數(shù)月甚至幾年,這期間的各項費用要由縣長個人承擔。加上當時各地軍閥混戰(zhàn),劣紳稱霸,這般情形下,當縣長更是如同在鋼絲上行走。一位叫明駝的人記載,他在河西走廊游歷時拜訪了一位縣長,離開時縣長本想送他一程,可走到城門口就被士兵攔住了——一縣之長連縣城都走不出去,這是為何?原來,前任縣長因為不堪軍閥催要糧款,打著到省城去的旗號跑了。而眼下軍隊的糧款還沒有催要到,自然不能放縣長出城,怕他一去不回。無奈,縣長只能打道回府。無怪乎有縣長感慨:“縣長其人者,上面期之若圣人,驅之若牛馬,防之若盜賊之人也?!?/p>

        古人如何制造“人造礦泉水”

        很長時間以來,我們所關注的歷史記錄或教科書里的歷史,多是以文獻為主構成的政治史或政權更迭史以及制度史,描述過于宏大和概念化,而關于古人日常生活、器物文化等的民間歷史,往往被邊緣化。其實通過一器一物真正進入遼闊的歷史空間,可讓人獲得對歷史更豐富深刻的認識。

        比如漢代《西京雜記》中便寫道,即便以西漢宰相公孫弘之尊,家里有客時,仍然拿“脫粟飯”來招待客人,“脫粟,才脫谷而已,言不精鑿也”,這“脫粟飯”應為用只脫去谷糠,而不去麩皮的糙米煮成的飯,估計很難讓人下咽。而到了宋代,隨著城市生活水平的提升,米鋪里大米的品種已遠非漢代可比,據(jù)《夢粱錄》記載,當時陳列的各種大米包括:早米、晚米、冬春、上色白米、中色白米、紅蓮子、黃芒、上稈、粳米……且供應的對象均為普通百姓。

        古人消暑的方式也充滿了智慧,清代時人們將冬天的冰塊藏在深窖之中,等夏天時享用,清人震鈞在《天咫偶聞皇城》中講述:“都城內(nèi)外……皆有冰窖……掌以工部司員一人,以數(shù)寸之紙,印為小票,名冰票,為領冰之券。”至于飲水的習慣,古人也有獨特的方法。那時雖沒有凈水設備,但他們已知道如何制造較為清潔之水來飲用。清人顧仲在《養(yǎng)小錄》中記道:在流動的河港之內(nèi),于夜半舟船未行、水靜之時取河中流之水,放于若干清潔的大缸中。用青竹棍朝一個方向攪拌百余下,然后蓋上缸蓋勿動。三日后用木勺于缸心中輕輕舀水,倒入另一清潔的缸中。取原缸之水七八分即可,其中的沉淀物不可晃動舀入。按此法將其它缸中之水均如此舀入另缸,再用竹棍攪后蓋好。三日后,仍用此法將水換入另外缸中。這樣換過三次缸后,將凈水倒入大鍋中,煮沸后舀取入罐,每罐放入少許白糖,蓋嚴遮蔭靜置。一二月后取出,無論即飲或煎茶,均清澈透明,略有甘味,與泉水無異。

        如何通過“器物文化”這扇門來進入遼闊的歷史空間,于“帝王將相”“才子佳人”的史觀和英雄史觀之外重新發(fā)現(xiàn)歷史,從學界到大眾都還有很長的路要走。

        美國也有“皇帝”

        1859年10月,《舊金山快報》發(fā)表了一封特別的“詔書”,一位名叫約書亞·亞伯拉罕·諾頓的人,宣布自己成為“美國和墨西哥的皇帝”。

        盡管“諾頓一世”無職無權,但他還是漸漸地得到了市民的認同——有人在街上向他行屈膝禮;他發(fā)行的“貨幣”在常光顧的店鋪被接受;甚至有一些新宗教團體視他為圣人。雖然他普遍被認為精神不正常,但舊金山的居民們還是以他的存在、幽默和行為為樂。他最聲名遠播的行為,是下令用武力解散美國國會(但旨令被美國國會和美國軍隊忽略),且屢次“下旨”要求修造橫跨舊金山灣的大橋。據(jù)說馬克·吐溫的小說《哈克貝利·費恩歷險記》中的國王角色,就是以諾頓一世為原型的。

        1880年1月,諾頓一世因中風而駕崩,次日的《舊金山紀事報》出版了他的訃文,其中寫道:“承蒙上帝的祝福,美利堅合眾國皇帝和墨西哥攝政王,魂歸天國。”去世時,諾頓一世的全部財產(chǎn)只有區(qū)區(qū)幾美元,然而他的葬禮卻莊嚴而隆重,幾萬人自發(fā)在街道兩邊列隊為他送行,隊伍足足排了2英里長。

        作為皇帝,諾頓一世沒有軍隊和國家暴力機關,也沒有金錢財富。他被警察逮捕時,精神科醫(yī)生對他進行診療后,說了一句話:“他沒有手染鮮血,沒搶奪過別人的財富,而且沒有橫征重稅危害國家,這比和他同樣的別人要強。”

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