許峰

【摘 要】本篇討論美術(shù)設(shè)計(jì)在紀(jì)錄片當(dāng)中是在哪些方面運(yùn)用的，及它的作用在于表現(xiàn)出人物內(nèi)心的刻畫(huà)，人物的性格與情緒的表達(dá)，美術(shù)設(shè)計(jì)雖然是可以無(wú)限發(fā)揮的藝術(shù)，但是歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)在拍攝紀(jì)錄片中還是主要表現(xiàn)真實(shí)性，可以更好地概括主旨，從側(cè)面烘托渲染出氣氛。

【關(guān)鍵詞】拍攝 題材 美術(shù) 設(shè)計(jì) 數(shù)字

緒論

紀(jì)錄片是影視業(yè)其中的一類(lèi)紀(jì)實(shí)性電影。[1]“紀(jì)錄片”一詞在法語(yǔ)中（Docuemntaire）實(shí)意是“具有文獻(xiàn)參考價(jià)值的”。1906年這個(gè)詞匯指用于拍攝紀(jì)錄電影，其基本特征指的就是“非虛構(gòu)性”。

本篇討論美術(shù)設(shè)計(jì)在紀(jì)錄片當(dāng)中是在哪些方面運(yùn)用的，這是為了能夠更加明顯地突出主題并且詮釋紀(jì)錄片當(dāng)中所表達(dá)的內(nèi)容，在陳述的基礎(chǔ)之上完善并吸引觀眾，那么主要的內(nèi)容就在于更加突出刻畫(huà)人物的基本形象，物色人物的性格，更加深刻地表達(dá)出人物的思想過(guò)程，從側(cè)面運(yùn)用各種拍攝的手法突出背景環(huán)境人文地理的風(fēng)貌描寫(xiě)。那么它的作用就是在于表現(xiàn)出人物內(nèi)心的刻畫(huà)，人物的性格與情緒的表達(dá)，美術(shù)設(shè)計(jì)雖然是可以無(wú)限發(fā)揮的藝術(shù)，但是歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)在拍攝紀(jì)錄片中還是主要表現(xiàn)真實(shí)性，可以更好地概括主旨，從側(cè)面烘托渲染出氣氛。

一、紀(jì)錄片的含義

紀(jì)錄片就是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，在其基礎(chǔ)之上進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)揮，引發(fā)人們思考的電影或者電視藝術(shù)的形式。

所謂紀(jì)錄片就是真實(shí)的，最原始的電影是開(kāi)始于紀(jì)錄片的創(chuàng)作。在法語(yǔ)中美術(shù)紀(jì)錄片有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的的稱(chēng)謂“film dart”。初始學(xué)法語(yǔ)的人可能會(huì)按照字面的意思翻譯為“藝術(shù)電影”，而對(duì)于法語(yǔ)和電影都比較熟悉的人則會(huì)將其翻譯為“美術(shù)紀(jì)錄片”，那么其含義就是拍攝帶有詩(shī)意的寫(xiě)實(shí)電影，就是所謂的帶有美術(shù)設(shè)計(jì)的紀(jì)錄片。

電影的拍攝工作實(shí)質(zhì)就是一半為藝術(shù)另一半是技術(shù)的結(jié)合體，就拿每一個(gè)分鏡腳本來(lái)說(shuō)，不同的導(dǎo)演都有不同的拍攝意見(jiàn)。那么在拍攝的過(guò)程當(dāng)中，攝像師的創(chuàng)作是要根據(jù)自己的美術(shù)風(fēng)格制定相應(yīng)的腳本，以及確定所需要的機(jī)位，進(jìn)而下一步才能在燈光的藝術(shù)創(chuàng)作下進(jìn)行照明的工作。

二、紀(jì)錄片題材的選擇與美術(shù)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

1.紀(jì)錄片美術(shù)設(shè)計(jì)的作用

影視美術(shù)是專(zhuān)門(mén)為影視類(lèi)作品造型進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作的一種美術(shù)創(chuàng)作。美術(shù)創(chuàng)作的成功與否，直接影響著作品的藝術(shù)水準(zhǔn)。所以，影視美術(shù)師應(yīng)在導(dǎo)演的總體構(gòu)思下，與攝影、演員等共同合作完成影片的造型表現(xiàn)。設(shè)計(jì)和制作出有時(shí)代、地方特色，有生活氣息、有性格特征的景、物和人，以產(chǎn)生情景交融的藝術(shù)效果。

2.紀(jì)錄片與美術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系

意大利著名導(dǎo)演維托里奧·德·西卡（Vittorio De Sica）的《偷自行車(chē)的人》（Ladri di biciclette）（1948）是意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的代表作，它的結(jié)構(gòu)非常講究，在90多分鐘里把大自然的天氣有機(jī)地結(jié)合在一起?？赐曛?，有一種氣候的即視體驗(yàn)，甚至感受到空氣，呼吸的氣息在場(chǎng)景的構(gòu)圖考究，人文人物都很考究。這部電影在視覺(jué)結(jié)構(gòu)上會(huì)對(duì)一名紀(jì)錄片導(dǎo)演還有攝像師帶來(lái)很多的啟發(fā)。無(wú)論是在視覺(jué)結(jié)構(gòu)還是場(chǎng)景構(gòu)圖與人物的設(shè)計(jì)，這些都是構(gòu)成紀(jì)錄片中美術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素。

就場(chǎng)景而言，電影中出現(xiàn)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)是最早出現(xiàn)在舞臺(tái)上面的布景，不同內(nèi)容的舞臺(tái)劇、不同題材的電影都需要不同的布景，早期電影中美術(shù)設(shè)計(jì)的場(chǎng)景就以梅里埃大師來(lái)談，梅里埃開(kāi)創(chuàng)了在紀(jì)實(shí)性的電影中加入了模仿舞臺(tái)劇中場(chǎng)景的先河，這樣一來(lái)就增加了電影除了人物以外的真實(shí)性，這就是在通過(guò)對(duì)劇本的理解之后進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)造，就是電影中的美術(shù)設(shè)計(jì)，而且還具有紀(jì)錄片所需要的最重要的元素——真實(shí)性。這樣一來(lái)在電影的美術(shù)創(chuàng)作上就有了無(wú)限的發(fā)揮空間。

就人物而言，美術(shù)設(shè)計(jì)在人物的發(fā)揮空間上也是極大的，前提在紀(jì)實(shí)和尊重人文歷史條件之下，人物的塑造可以進(jìn)行屬于自己風(fēng)格的設(shè)計(jì)，那么其中顏色的運(yùn)用就像是一門(mén)無(wú)聲勝有聲的獨(dú)特語(yǔ)言，靠著我們的視覺(jué)感官發(fā)揮想表達(dá)的別致內(nèi)涵，通過(guò)色彩的表達(dá)激發(fā)人們對(duì)情節(jié)內(nèi)容的共鳴，注意顏色的搭配與創(chuàng)造，這就更加豐富了人物的性格，比如在《愛(ài)麗絲仙境》中的帽子先生，紅皇后與白皇后在人物的顏色運(yùn)用上就說(shuō)明了兩個(gè)皇后極大的不同，這給了造型師很大的彈性空間來(lái)發(fā)揮。

三、紀(jì)錄片拍攝當(dāng)中美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用的感悟

紀(jì)錄片當(dāng)中環(huán)境的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師需要尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上才能設(shè)計(jì)，在這里我們概括的談?wù)撁佬g(shù)設(shè)計(jì)在紀(jì)錄片拍攝當(dāng)中的應(yīng)用元素，在紀(jì)錄片當(dāng)中保守地來(lái)講是不允許改變其場(chǎng)景與環(huán)境的，所以說(shuō)美術(shù)設(shè)計(jì)師需要做好十分充足的準(zhǔn)備，選擇場(chǎng)景類(lèi)似但是又不違背真實(shí)性的拍攝地點(diǎn)，這點(diǎn)來(lái)說(shuō)很難也同時(shí)考驗(yàn)了美術(shù)師的造詣，決定了之后就開(kāi)始拍攝，在此期間就不能在環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行更改，這就是美術(shù)設(shè)計(jì)師設(shè)定場(chǎng)景在拍攝紀(jì)錄片當(dāng)中一個(gè)最重要的環(huán)節(jié)。而當(dāng)代社會(huì)隨著人們的品位和欣賞水平的日益提高，紀(jì)錄片也有了很大的變化，所以以往的紀(jì)錄片拍攝方式也隨之改變了，畢竟影視作品是重要的視聽(tīng)藝術(shù)，沒(méi)有好的畫(huà)面而是只有好的內(nèi)容也是不行的。現(xiàn)在人們的欣賞水平也是多元化的，以英國(guó)BBC還有美國(guó)《Discovery》為例，也運(yùn)用了很多的場(chǎng)景再現(xiàn)的方式，也就是說(shuō)把主觀的東西與客觀的東西相結(jié)合。在影片中的人物或者是場(chǎng)景都是“非現(xiàn)實(shí)的”，但是運(yùn)用了藝術(shù)的手段表現(xiàn)了出來(lái)，是按照當(dāng)時(shí)事件的具體狀況。

紀(jì)錄片之所以被稱(chēng)為紀(jì)錄，是因?yàn)樗撕苤匾氖穼?shí)，這也是一種我們隨著科技發(fā)展而衍生出來(lái)的紀(jì)錄的手段，而在歷史演變的過(guò)程當(dāng)中有一些片段和瞬間是不能遺漏的，因?yàn)橐坏└淖兓蛘咤e(cuò)過(guò)了這些重要的瞬間，就會(huì)造成環(huán)境情節(jié)的改變或者是使環(huán)境不能夠鏈接得恰當(dāng)。這樣一來(lái)就考驗(yàn)了攝像師要具有一定美術(shù)設(shè)計(jì)的功底，這是一個(gè)非常高的要求，掌握了美術(shù)設(shè)計(jì)的素質(zhì)才能盡情拍攝，呈現(xiàn)的畫(huà)面才具有真實(shí)性和美感。

另外，攝像師的思路與導(dǎo)演所想要達(dá)到的目標(biāo)最好是一致的，就風(fēng)格顏色或者拍攝角度，文藝化或者印象詩(shī)意都是需要攝像師與導(dǎo)演一起考量。藝術(shù)感悟力，這是一個(gè)具備身上感官所有運(yùn)用，而且能帶動(dòng)周?chē)约坝^眾的共鳴，能夠很好靈活地運(yùn)用，敏感地認(rèn)知和心領(lǐng)神會(huì)地配合，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠及時(shí)地想出導(dǎo)演所需要的思想構(gòu)架。

四、當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)在紀(jì)錄片中的新特點(diǎn)

現(xiàn)在的數(shù)字技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，影視拍攝中美術(shù)設(shè)計(jì)的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)在以前不能實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)景并以三維虛擬的方式表現(xiàn)出來(lái)。這就把紀(jì)錄片的層次提升了一個(gè)高度，使得人們對(duì)紀(jì)錄片的興趣也提高了很多。中央電視臺(tái)的《故宮》中就實(shí)現(xiàn)了很多的三維虛擬場(chǎng)景與技術(shù)相結(jié)合，如片頭殿內(nèi)的拉伸鏡頭，還有很多拍攝都運(yùn)用了很多的三維虛擬鏡頭增加了難度，但卻實(shí)現(xiàn)了很多人力所達(dá)不到的事情，具有相當(dāng)?shù)挠^賞性。還有一些片子中，場(chǎng)景已經(jīng)完全被三維虛擬的場(chǎng)景所代替。BBC（英國(guó)廣播公司）的紀(jì)錄片所選擇的題材就是很廣泛的，在以科教為目的的紀(jì)錄片當(dāng)中，BBC的紀(jì)錄片毋庸置疑是拍攝精良的制作團(tuán)隊(duì)的精湛產(chǎn)物，既可以追溯上下數(shù)千年的歷史文化，也可以欣賞奇妙的宇宙，從宏觀到微觀，在每一幀停頓之后都是一張完美的藝術(shù)攝影作品，這就是美術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字技術(shù)在紀(jì)錄片當(dāng)中的運(yùn)用，用獨(dú)到甚至刁鉆的拍攝角度及畫(huà)面色彩制作出完美的紀(jì)錄片，讓更多的人欣賞到世界之妙。

總結(jié)

紀(jì)錄片是創(chuàng)意化處理真實(shí)人物及事件的一門(mén)藝術(shù)，而了解藝術(shù)，怎么樣表達(dá)與眾不同的拍攝藝術(shù)引起觀看者的共鳴也是美術(shù)設(shè)計(jì)師最為重要的任務(wù)。美術(shù)導(dǎo)演及攝像師的一些人生閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)、文化積淀，會(huì)在紀(jì)錄片拍攝的過(guò)程中通過(guò)鏡頭語(yǔ)言一一呈現(xiàn)。好的記錄者，更是生活上的藝術(shù)家。提高自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)廣泛的興趣及愛(ài)好，面對(duì)事件有獨(dú)立的思考能力，深刻的情感融入，對(duì)以后成為一名出色的紀(jì)錄片工作者尤為重要。通過(guò)美術(shù)設(shè)計(jì)，讓場(chǎng)景真實(shí)再現(xiàn)，讓環(huán)境身臨其境，讓人物設(shè)定更加生動(dòng)飽滿，讓觀看者津津樂(lè)道，紀(jì)實(shí)性的傳播載體記錄手段，讓紀(jì)錄片在影視美術(shù)設(shè)計(jì)師精湛的藝術(shù)發(fā)揮之下栩栩如生。

（作者單位：沈陽(yáng)廣播電視臺(tái)）

【參考文獻(xiàn)】

[1]《當(dāng)代世界美學(xué)藝術(shù)學(xué)辭典》.江蘇文藝出版社，1990年版第557頁(yè)endprint