朱書(shū)軍

（長(zhǎng)葛市文化和廣播影視局，河南 長(zhǎng)葛 461500）

關(guān)于電視文化類(lèi)節(jié)目的若干思考

朱書(shū)軍

（長(zhǎng)葛市文化和廣播影視局，河南 長(zhǎng)葛 461500）

近年來(lái)，在國(guó)內(nèi)電視界，文化節(jié)目強(qiáng)勢(shì)回歸、層出不窮，引起了業(yè)界的熱議。然而，在一陣高歌猛進(jìn)之后，其在進(jìn)一步發(fā)展上也遇到了瓶頸，創(chuàng)新突破成為電視文化類(lèi)節(jié)目的迫切需求。

文化類(lèi)節(jié)目；瓶頸；突破

近年來(lái)，以央視《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》為標(biāo)志，在國(guó)內(nèi)電視界引發(fā)了一場(chǎng)文化節(jié)目的流行風(fēng)潮，各種文化類(lèi)節(jié)目如雨后春筍般層出不窮。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至少有近10家衛(wèi)星頻道在黃金時(shí)段推出了文化類(lèi)電視節(jié)目，地面頻道也自然不甘落后，傾力打造各具地域特色的文化電視節(jié)目。一時(shí)間，文化類(lèi)節(jié)目盛行，這一現(xiàn)象引起了業(yè)界熱議。

那么，文化類(lèi)節(jié)目何以悄然走紅呢？主要有以下幾個(gè)原因：

第一，契合了社會(huì)發(fā)展的需求。習(xí)近平總書(shū)記曾在2014年全國(guó)兩會(huì)期間有過(guò)一段論述：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目中尋找精氣神?！蔽幕?lèi)節(jié)目的勃然興起，正是順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需求，迎合了社會(huì)發(fā)展的步伐。

第二，契合了觀(guān)眾的需求。近年來(lái)，在國(guó)內(nèi)電視界“娛樂(lè)至死”大行其道，各種選秀、明星PK輪番轟炸、充斥熒屏，給觀(guān)眾帶來(lái)了嚴(yán)重的審美疲勞。觀(guān)眾對(duì)電視節(jié)目的需求具有鮮明的多樣性，所渴望觀(guān)看的不僅僅是娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目。而娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目的扎堆、泛濫，更是為文化類(lèi)節(jié)目的“走紅”提供了可能。

第三，合乎差異化競(jìng)爭(zhēng)策略。收視率競(jìng)爭(zhēng)始終是電視臺(tái)無(wú)法逾越的一個(gè)挑戰(zhàn)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)電視媒體之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，同質(zhì)化問(wèn)題日趨嚴(yán)重。在這種情況下，選擇文化類(lèi)節(jié)目就如獨(dú)辟蹊徑般，選擇了一條合適的差異化競(jìng)爭(zhēng)策略。

那么，文化類(lèi)節(jié)目是否如同某些電視節(jié)目一樣，也會(huì)陷入曇花一現(xiàn)的境地呢？從目前國(guó)內(nèi)文化類(lèi)節(jié)目的收視狀況來(lái)看，這種擔(dān)心不無(wú)道理。《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》從第二季開(kāi)始，收視率就出現(xiàn)了下滑的態(tài)勢(shì)，再看各大衛(wèi)視的各類(lèi)文化類(lèi)節(jié)目也都不溫不火，有的甚至面臨“死掉”的危險(xiǎn)。

為什么會(huì)造成這種現(xiàn)象呢？一是大量文化類(lèi)節(jié)目呈井噴式涌現(xiàn)，超過(guò)了市場(chǎng)容載量，供過(guò)于求；二是各種電視節(jié)目都有自己的生命周期，而文化類(lèi)節(jié)目的生命周期則更短，同質(zhì)化又加速了自身衰退的進(jìn)程；三是文化類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)新嚴(yán)重滯后，在和觀(guān)眾審美疲勞的對(duì)撞過(guò)程中打了敗仗。

從客觀(guān)上來(lái)講，在電視節(jié)目中，文化類(lèi)節(jié)目并不是最具收視號(hào)召力的題材。然而，因?yàn)槠浔旧砭哂械莫?dú)特優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，又決定了其是一個(gè)足夠好的電視節(jié)目題材。如何突破現(xiàn)有文化類(lèi)節(jié)目的瓶頸？筆者有以下幾點(diǎn)建議：

第一，做有態(tài)度的文化節(jié)目。這里所說(shuō)的“態(tài)度”是指會(huì)跟著百姓的呼吸而呼吸，帶著社會(huì)的吶喊而吶喊，隨著時(shí)代的步伐而前進(jìn)?！吨袊?guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目的成功與鮮明的欄目態(tài)度不無(wú)關(guān)系，“漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī)”“對(duì)抗鍵盤(pán)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)的強(qiáng)烈沖擊”等，都是這個(gè)節(jié)目的態(tài)度，強(qiáng)烈表現(xiàn)出了欄目所肩負(fù)的使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。因此，在欄目創(chuàng)意之初，就應(yīng)該堅(jiān)持“態(tài)度至上”，做到有性格、有特色、有態(tài)度、有立場(chǎng)。

第二，有真誠(chéng)的態(tài)度。真誠(chéng)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)、貫穿于欄目創(chuàng)意、制作、宣傳的全過(guò)程。一是真誠(chéng)地面對(duì)文化，不要扯著文化的大旗干別的。如今，許多節(jié)目打著文化的旗號(hào)，卻充斥惡俗的娛樂(lè)、低端的笑點(diǎn)，說(shuō)文化不文化，說(shuō)綜藝不綜藝。這樣的節(jié)目形式不但得不到觀(guān)眾的認(rèn)可，還極大地傷害了“文化”本身。二是真誠(chéng)地做節(jié)目。無(wú)論是傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目類(lèi)、演播室真人選秀類(lèi)，或是戶(hù)外真人秀類(lèi)，都是真實(shí)地記錄選手，讓選手、嘉賓真誠(chéng)地展現(xiàn)自己，不虛構(gòu)故事，盡可能地淡化、褪掉導(dǎo)演的痕跡。實(shí)踐證明，唯有真實(shí)的東西才有價(jià)值，真誠(chéng)、真實(shí)是感動(dòng)、感染觀(guān)眾的基礎(chǔ)，是文化類(lèi)節(jié)目取得成功的前提。

第三，提升節(jié)目品質(zhì)。近年來(lái)，與其他類(lèi)型的電視節(jié)目相比，文化類(lèi)節(jié)目在提升節(jié)目制作理念和轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式方面明顯處于下風(fēng)。既然在節(jié)目樣態(tài)上先天不足，落后于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，就必須在節(jié)目品質(zhì)上下功夫。而節(jié)目品質(zhì)和制作理念、生產(chǎn)方式有直接的關(guān)系，這就要求分工細(xì)化、專(zhuān)業(yè)高效、批量生產(chǎn)、質(zhì)量控制，從節(jié)目研發(fā)、測(cè)試、生產(chǎn)、宣傳、售賣(mài)等環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化、市場(chǎng)化。

第四，設(shè)法找到平衡點(diǎn)。一是文化屬性和娛樂(lè)屬性。這實(shí)際上是內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一關(guān)系。太文化，不行；太沒(méi)文化，也不行。形式可以很綜藝也可以很熱鬧，一切形式和謀求收視的手段都能用，但要把對(duì)文化本身的傷害降到最低。二是迎合和引領(lǐng)。這是關(guān)于觀(guān)眾需求的問(wèn)題。一味地迎合觀(guān)眾的口味不行，過(guò)于超前地引領(lǐng)也不行。欄目的指導(dǎo)思想就是引領(lǐng)，操作方式則要做到一定程度地迎合。三是叫好和叫座，這是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。對(duì)于文化節(jié)目來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一起來(lái)更難一些。叫座不一定叫好，不叫座也很難叫好。同樣，“高大上”的節(jié)目如果不叫座，也不可能被叫好。因此，文化節(jié)目的立意和指導(dǎo)思想一定要正確，表達(dá)方式一定要新穎、親民。在節(jié)目創(chuàng)意和制作的全過(guò)程不僅要考慮收視率的問(wèn)題，還要考慮節(jié)目的社會(huì)影響力，二者缺一不可。

優(yōu)質(zhì)的文化類(lèi)節(jié)目需要長(zhǎng)期的品牌積淀和培養(yǎng)，這些節(jié)目代表了一家電視臺(tái)的思想、品質(zhì)和靈魂，能長(zhǎng)期經(jīng)受時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和文化價(jià)值觀(guān)的全面革新，讓原創(chuàng)節(jié)目得到應(yīng)有的尊重、褒獎(jiǎng)和榮耀。還要增加文化生產(chǎn)和供應(yīng)的品種，才能調(diào)節(jié)并引領(lǐng)民眾的趣味，重建更加理性多元的文化譜系。

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