揭子超

（西南大學 新聞傳媒學院，重慶 400715）

自媒體時代網絡紅人現(xiàn)象淺析

揭子超

（西南大學 新聞傳媒學院，重慶 400715）

網絡紅人現(xiàn)象由來已久，隨著自媒體平臺的出現(xiàn)，網絡紅人數(shù)量呈直線上升，而且更迭速度加快。網絡紅人為何在自媒體時代煥發(fā)出新的活力而且數(shù)量越來越多，這是一個值得我們關注和思考的問題。本文針對自媒體時代網絡紅人大熱的現(xiàn)象進行了簡單的探討，簡析了網絡紅人現(xiàn)象大熱的原因，并進行了反思。

網絡紅人；自媒體；網絡信息

一、自媒體及網絡紅人

（一）自媒體

自媒體，譯自英語“We Media”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱，也叫“個人媒體”。隨著智能手機、移動網絡的快速普及，自媒體也逐漸為人們特別年輕群體所掌握運用，其形式和載體也更加多樣。

即時通訊類應用如QQ、微博客（twitter）、社交網站（Facebook）、UGC生產內容、OTT應用、LBS應用、視頻類應用等，成為整個移動應用市場的主角。在移動互聯(lián)網時代，這些應用成為人們獲取信息的重要來源，是自媒體的主要運行載體。

（二）網絡紅人

在這十余年的網絡紅人的更迭過程中，早期的網絡紅人主要分為兩種：一種是像“芙蓉姐姐”、鳳姐一類，主要靠另類來博取大眾的眼球；另一種是“天仙妹妹”“奶茶妹妹”一類，無意間被網友發(fā)掘出來靠顏值獲得網民好感，后通過包裝為大眾所熟知。隨著自媒體時代的到來，papi醬這一類的網絡紅人也越來越多，這些人目的各不相同，但他們不靠顏值也不玩另類，他們主要通過在自媒體平臺上發(fā)布自己的作品，表達自己的觀點來吸引粉絲關注，而且這些網紅的粉絲數(shù)量都是幾百萬甚至上千萬人。

二、自媒體時代網絡紅人現(xiàn)象大熱的原因

目前視頻類應用呈井噴式出現(xiàn)，大量的門戶網站以及軟件商都推出自己的視頻應用，如微拍、美拍、小影等。一大批“網紅”借助于這些軟件進入人們的視野，“網紅”也逐漸成為一個群體現(xiàn)象。對于這個現(xiàn)象的形成，筆者認為有如下幾個方面的原因：

（一）技術支持為網絡紅人傳播創(chuàng)造了條件

當今，視頻類應用軟件的興起與信息技術的發(fā)展關系緊密。移動互聯(lián)網、無線寬帶以及智能設備的普及，為視頻類應用提供了硬件支持，高速的網絡使得流暢的視頻播放成為可能，而視頻類應用則為網絡紅人提供了傳播平臺。

（二）音像產品自身優(yōu)勢

據教育學家研究表明，人接受知識主要是靠視覺和聽覺。就其比例來說，視覺占83％、聽覺占11％、嗅覺占3.5％、觸覺占1.5％、味覺占1％。在記憶方面，只聽不看的，三天后留下的印象是15％；邊聽邊看的，三天后留下的印象是75％。因此，音像形式的產品能夠給人留下更深的印象。如今網絡紅人大多采用傳統(tǒng)的圖文與視頻結合的方式進行傳播，視頻相比傳統(tǒng)的字圖模式的自媒體而言，其包含的信息量更大，同時受眾也更加容易解讀和記憶。

（三）信息傳遞呈現(xiàn)快速、大范圍、隨意性

自媒體自身傳播速度快、傳播范圍廣的特點，使得信息能夠以空前的速度在大范圍內進行傳播。自媒體為每一個普通公眾提供了表達的渠道，而且每一個個體可以通過移動互聯(lián)網隨時隨地發(fā)布信息，大量UGC內容快速地在互聯(lián)網內流動，每一個網民都可以在互聯(lián)網上隨意獲取信息。

（四）網絡紅人主觀意愿

從網絡紅人角度看，其作為傳播者的自媒體使用者，具有主觀傳播信息的意愿，而這種意愿是由于在網絡世界中主體虛擬與權力的開放誘導的結果。［1］很多網絡紅人都是出于名利的考慮才進行網絡活動，因此作為傳播主體的個人在現(xiàn)實生活中不敢或無法說的意見和觀點，都可以在網絡世界中自由表達，目的只是為了獲取網民的關注。

（五）網民集體圍觀狂歡

從受眾的角度來看，大量粉絲關注網絡紅人實際上也是一種網絡圍觀現(xiàn)象，或者說是一種網絡狂歡。很多受眾是出于網絡的虛擬性和好奇心的驅使關注網絡紅人，受眾在接受網絡紅人發(fā)布的信息時獲取了自身所需的信息或者滿足了其他需求。網絡世界的虛擬性使得傳受雙方的空間和時間界限模糊化，受眾在關注網絡紅人時彌補了自身的缺憾。當網絡紅人擁有的關注者越來越多時，其發(fā)布的任何信息都可能一石激起千層浪，春節(jié)期間papi醬每次更新視頻都會獲得數(shù)以萬計的點擊量就是很好的證明。

三、反思及啟示

在自媒體時代網絡紅人越來越多，更迭速度極度加快，這種現(xiàn)象是好還是壞是一個值得我們去思考的問題。

自媒體時代網絡紅人的大熱，表明越來越多的人敢于在媒體平臺上發(fā)聲，這對于建設自由表達的現(xiàn)代社會有益無害。自媒體的普及可以打破傳統(tǒng)的精英階層統(tǒng)管媒體的局面，它授話語權給草根階層和普通民眾，它張揚自我、助力個性成長，鑄就個體價值，體現(xiàn)了民意。這種普泛化的特點使“自我聲音”的表達愈來愈成為一種趨勢。然而，伴隨著自媒體主體的普泛化程度的日益提高，這條“尾巴”的力量愈來愈積聚成長，使得草根階層的訴求自由表達。

但另一方面也存在著一些問題。在傳統(tǒng)媒體時期，信息都是經由政府或專業(yè)的機構層層把關之后才得以面世。而在今天的信息社會，信息幾乎以光速進行傳播，短短的一秒就可能錯過最佳的信息發(fā)布時間，而過多的審查就會使信息發(fā)布滯后。因而，信息發(fā)布不可能和傳統(tǒng)媒體一樣全部接受事先審查。所以，各層把關已不再適用于自媒體的信息發(fā)布，這也就導致了自媒體平臺上發(fā)布的信息質量參差不齊。而擁有大量粉絲關注的自媒體人發(fā)布的信息影響巨大，如果其發(fā)布低俗、虛假、錯誤的信息，造成的不良影響也是巨大的。因此，加強對網絡紅人發(fā)布信息的監(jiān)管十分必要。

［1］ 陸道夫.狂歡理論與約翰·菲斯克的大眾文化研究［J］.外國文學研究，2002（4）：21-27.

［2］ 趙華.對“網絡紅人”形成原因的倫理反思［J］ .道德與文明，2007（5）：92-95.

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1674-8883（2016）13-0319-01

揭子超，男，湖北人，西南大學新聞傳媒學院新媒體傳播專業(yè)碩士研究生。