朱婉茹

（河南大學(xué)，河南 開封 475000）

從《歸來》看中國的文藝電影

朱婉茹

（河南大學(xué)，河南 開封 475000）

文藝不能當市場的奴隸。電影《歸來》就像是醇而不烈的美酒，需要細細品味。電影是一種教育，是思想精神的傳輸。文藝片是最能體現(xiàn)一個國家的歷史與人文情懷的方式。未來我們需要精品有質(zhì)感的電影，而《歸來》無疑是個良好的開端。

文藝電影；冷色調(diào)；精神；精品

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在召開的座談會上強調(diào)：文藝不能當市場的奴隸。文藝不能在商業(yè)大潮中迷失方向，不能在“為什么人”的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。這次座談會無疑給了電影的制片人、導(dǎo)演一個未來的電影創(chuàng)作方向，也讓我們陷入中國的電影乃至全球的電影有多少是讓人哈哈一笑沒有留下一絲深刻而又有內(nèi)涵的靜悟中。

在影片宣傳策略上，與以往的商業(yè)電影大肆炒作相比，張藝謀為這次電影舉辦的“對話李安”“對話莫言”“對話斯皮爾伯格”活動顯得更符合其“高大上”的身份，這種和大牌導(dǎo)演、作者精神文化的交流使得觀眾對電影增添了一份好奇與期待。這部影片無疑也激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的情感，隨著播放節(jié)奏的或緩或急，我們了解了在“文革”背景下的人性百態(tài)。另外，《歸來》也有一個非常大的噱頭，這也是繼《紅高粱》《秋菊打官司》等作品后，張藝謀與鞏俐的再次攜手合作。優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員的強強聯(lián)合本身就為電影賺足了亮點，觀眾從這部影片中還是能輕易聯(lián)想到鞏俐早期所拍攝電影的人物形象，這就是大牌明星在演出時，電影角色與平時生活的完美劃分。

文藝片可以說是讓人們了解張藝謀的開端，與他以往比較成功的影片相比，《歸來》整體呈現(xiàn)出一種偏冷偏淡的色調(diào)。正是這種色調(diào)讓觀眾感覺這就像是在自己面前發(fā)生的事情，大腦中也保留了幾分理智和客觀，這是真正的看電影而不是被電影牽著鼻子走，我們可以去思考、去判斷電影中人性的異化，可以感受“文革”時期特殊環(huán)境下男女主角的痛苦與無力。③影評人周黎明說：“電影《歸來》醇而不烈。它不是那種一口把你灌醉的烈酒，需要慢慢品?！边@部影片截取了原著的后5/1的篇幅進行改編而成的。電影是一個新的形態(tài)，張藝謀對劇本視角進行了創(chuàng)新，他將歷史的背景摘除，遺留下一個感動人心的愛情故事。他說：“我不想拍得太全，希望能夠以點帶面，以小博大，用一個愛情故事，一個家庭的故事去折射歷史?！迸臄z一部回顧歷史的電影，我們看到的是用一種極簡主義手法，內(nèi)斂的、內(nèi)傷的方式去沉淀那些苦難。在中國的電影史中，很少有人選擇以“文革”時期為背景拍攝電影。之前有關(guān)“文革”時期的作品，讓人印象最深的就是當時的政策對人造成的傷害，我們沒有經(jīng)歷過“文革”，但卻想要了解“文革”。然而在這部影片中，似乎人們已不再有那份想要探尋的心，歷史已經(jīng)過去，那些經(jīng)歷過的人的心也在沉淀。在這樣一種社會背景下，一個苦等20多年之后終于自由的陸焉識，一個每月的5日風(fēng)雨無阻前往火車站等待愛人的馮婉瑜，一段充滿波折但又圓滿的親情與愛情，這些都在沖擊著我們，使我們?yōu)檫@種經(jīng)得起時間的考驗和環(huán)境打磨的真情而沉醉。

一部記憶電影，是一種思潮，折射了時代，是情感與思想最中國式的表達。在冷色調(diào)中完成了深刻與深情的表達，這讓我們對這部電影，對這個特殊環(huán)境下的人文溫暖進行了思考。文藝片非常重視氛圍和感覺，在表演時僅靠動作的無聲表達也可以精確地演繹出理想的效果，比如陸焉識彈鋼琴的那場戲，伴隨著美妙傷感的音樂，一個人背對著鏡頭彈鋼琴，另外一個人從樓下往上走，這種靜謐的空間轉(zhuǎn)換讓人感到溫暖。電影中另外堪為經(jīng)典的一幕：在男主角逃亡過程中約見女主角的火車站，女主馮婉瑜得知有人要抓男主的時候，心理急迫地喊著“焉識，快跑，焉識，快跑啊……”一遍又一遍的聲音回旋在耳畔，讓人感到身上的毛孔都在跟著緊張，希望能盡快找到陸焉識讓他逃脫悲慘的改造命運，陸焉識被抓后還在呼喚婉瑜，試圖擺脫奉命抓他的人，另一邊馮婉瑜努力想要掙脫女兒的束縛去見自己深深想念的丈夫。鞏俐和陳道明為觀眾奉獻了一場精湛完美的演出，人物內(nèi)斂、克制而豐富，飽滿的情緒貫穿整部電影。

影片以一種隱晦、緩和的手法來描述“文革”，整部作品的重點在于個體性的人生變故，有激烈、有叛逆，但一切終究歸于平靜。電影中有一句話“忘記過去就意味著背叛”，有人認為這部電影要搞顛覆，實際上，這是在影射性地告訴人們，失憶是一種銘記方式，可以讓后人感受到這段歷史遺留下來的力量。從影像結(jié)構(gòu)上來看，《歸來》去繁就簡、隱喻平緩，不再有宏大和重彩，基本以室景為主?！拔母铩钡脑胤柡陀∮浺仓皇亲鳛楸尘拜p描淡寫、點到為止。而重點的“失憶”章節(jié)則使用自行想象與心理暗示來彌合人物彼此間的情感期盼與守望失落。這樣，看起來風(fēng)輕云淡的故事陳述，實則比訴苦與撕裂更揪心，更震撼人心，更有力量。

《歸來》能有近3億的票房，這讓我們對文藝片的回歸又燃起了希望。當然，張藝謀的這部電影也給了我們一個側(cè)面的參考，社會的反響不佳歸根究底不是因為文藝片沒有市場，而是要拍好一部影片需要具備更高的專業(yè)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。商業(yè)片的娛樂化已無法滿足人們對電影藝術(shù)的渴望，大量無營養(yǎng)的商業(yè)電影甚至讓人們產(chǎn)生了反感。電影需要從娛樂走向文化，這是電影文化對歷史和人性思考的目標與深度。有人說文藝片在國內(nèi)的生存空間很小，如果按票房來算可以忽略不計，中國雖然是電影業(yè)的“大”國，但如果沒有文藝片，中國電影就會畸形發(fā)展，不注重內(nèi)涵和藝術(shù)性，電影生存空間就會越來越小。

目前，中國電影市場機制還不健全，因此國家要完善相關(guān)政策，同時也需要一代一代電影人的努力。正如一句話所說，有能力的人就有責(zé)任，有責(zé)任就要懂得奉獻。電影是一種教育，是思想精神的傳輸。文藝片是最能體現(xiàn)一個國家的歷史與人文情懷的交流方式。未來我們需要精品有質(zhì)感的電影，而《歸來》無疑是個良好的開端。

［1］ 劉松齋.中國文藝電影的現(xiàn)狀與未來［J］.大眾文藝，2012 （9）：137.

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朱婉茹（1992—），女，河南周口人，河南大學(xué)廣播電視專業(yè)碩士研究生。