閆 玲

（河南電視臺(tái)，河南 鄭州 450008）

淺論公益宣傳片的編排與創(chuàng)作

閆 玲

（河南電視臺(tái)，河南 鄭州 450008）

隨著現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力都得到了非常顯著的提升；并且在這一過(guò)程中，各行各業(yè)都實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。傳媒行業(yè)作為現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的產(chǎn)物，不僅是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)迅速發(fā)展的有力工具，同時(shí)也能有效地豐富了人們的業(yè)余文化生活。本文將主要針對(duì)當(dāng)下在傳媒領(lǐng)域中占據(jù)著非常重要地位的公益宣傳片，對(duì)其相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析和討論；重點(diǎn)對(duì)其編排和創(chuàng)作方面的內(nèi)容進(jìn)行闡述，并提出相應(yīng)的觀點(diǎn)，僅供大家參考。

公益宣傳片；編排；創(chuàng)作

隨著我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的不斷深入和發(fā)展，越來(lái)越多的公益宣傳內(nèi)容逐漸走入人們的日常生活之中，在無(wú)形之中影響著人們的衣食住行，其宣傳力度不可小覷。如何對(duì)公益宣傳片進(jìn)行更好的編排和創(chuàng)作，也隨之成為現(xiàn)階段我國(guó)傳媒行業(yè)的工作人員需要思考的重要問(wèn)題。

一、公益宣傳片的概念分析

所謂公益宣傳片，主要是指制作的宣傳片并不是以獲得經(jīng)濟(jì)利益為最為主要的目的，而是為了向社會(huì)傳遞某種正能量。例如，保護(hù)環(huán)境以及實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)某種社會(huì)問(wèn)題的解決等等。這種形式的宣傳片在本質(zhì)上將社會(huì)利益和集體利益放在首要的位置上，同時(shí)主題性相對(duì)較強(qiáng)，是現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中非常重要的推動(dòng)力量，被全社會(huì)給予了高度的關(guān)注。

二、以柔克剛型的公益宣傳片分析

隨著現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)文化生活水平得到了非常顯著的提升；人們開始在極大地滿足自身物質(zhì)文化需要的同時(shí)，更加向往精神方面的享受。旅游作為人們所喜愛(ài)的重要娛樂(lè)活動(dòng)之一，得到了越來(lái)越多人的認(rèn)可。隨著旅游行業(yè)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇到國(guó)外去旅游，但是在旅游的過(guò)程中，許多素質(zhì)相對(duì)較低國(guó)人的一些不文明的旅游行為被國(guó)外媒體頻頻爆出，并夸大事實(shí)，非常不利于我國(guó)良好的國(guó)際形象的樹立。因此，為了有效地改變這一現(xiàn)狀，相關(guān)部門制作了一系列的公益宣傳片。在這些公益宣傳片中，尤其以廣東地區(qū)在2015年拍攝的《文明的倒退》最為顯著。其將一個(gè)缺乏文明道德的男人比喻成為一個(gè)還沒(méi)有完全進(jìn)化的原始人，利用這種比喻的表現(xiàn)形式來(lái)抨擊當(dāng)下的一些有損文明功德的行為，這也恰好符合其“文明的倒退”的主題。這種表現(xiàn)的形式正是“以柔克剛”的典型案例，其利用相對(duì)柔軟的表現(xiàn)形式，對(duì)社會(huì)上的某種不良行為進(jìn)行嚴(yán)厲的抨擊，在無(wú)形之中引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎?，進(jìn)而達(dá)到宣傳和教育的目的，一舉兩得。

三、充分利用電視的黃金時(shí)段

電視作為播放公益宣傳片的重要媒介，對(duì)其播放時(shí)段的選擇對(duì)整個(gè)宣傳片的宣傳力度和宣傳范圍都將產(chǎn)生非常重要的影響。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)電視時(shí)段播放的相關(guān)數(shù)據(jù)中，相關(guān)部門規(guī)定全天至少有3%以上的時(shí)間需要播放公益性的廣告內(nèi)容；同時(shí)在一些黃金時(shí)間段，也需要播放一些較為重要的公益宣傳片，以達(dá)到更好的宣傳目的。

首先，對(duì)于公益宣傳片本身來(lái)說(shuō)，其主要目的是為了宣傳某種社會(huì)正能量，同時(shí)改變一些社會(huì)陋習(xí)。因此，在其制作過(guò)程中，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“只是口號(hào)宣傳”的狀態(tài)，更多地去傳達(dá)給人們“要怎樣去做”。例如，在進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的公益內(nèi)容的宣傳的時(shí)候，應(yīng)該告訴人們垃圾回收分類的具體做法，而不能只是單純地告訴人們不要隨地亂扔垃圾；其次，在公益片的制作過(guò)程中，還需要對(duì)其針對(duì)性進(jìn)行加強(qiáng)。例如，在進(jìn)行某些倡導(dǎo)廉潔正直的公益性宣傳片的拍攝過(guò)程中，傳統(tǒng)的拍攝模式僅僅是將拍攝的重點(diǎn)放在對(duì)廉潔公正的內(nèi)容的宣傳方面，但是在實(shí)際的工作中，貪污腐敗的人員并不是不知道廉潔公正對(duì)于工作的重要性，往往他們還是會(huì)知法犯法。因此，宣傳片在拍攝過(guò)程中，應(yīng)該將重點(diǎn)放在對(duì)違法現(xiàn)象和違法行為的懲治方面，告誡他們“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，使他們能夠真正地了解違法行為的嚴(yán)重后果。

四、公益性宣傳片的特質(zhì)分析

筆者結(jié)合自身多年來(lái)公益性宣傳片的拍攝和制作的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合大量的文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)，將從以下幾個(gè)方面對(duì)其特質(zhì)進(jìn)行分析：首先，對(duì)于公益性宣傳片來(lái)說(shuō)，最為重要的特質(zhì)就是要有一定的思想性。這種思想性并不是單純意義上的宣傳作用，其更為重要的意義是對(duì)我國(guó)精神文明建設(shè)的巨大推動(dòng)作用，號(hào)召全社會(huì)更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，公益性宣傳片與社會(huì)現(xiàn)象具有非常強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。這具體可以表現(xiàn)在公益性宣傳片的內(nèi)容大部分與某種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)行為有著非常緊密的關(guān)聯(lián)上。最后，公益性宣傳片具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。對(duì)于這個(gè)特質(zhì)來(lái)說(shuō)，其主要指的是在拍攝和后期制作過(guò)程中，對(duì)于文字、音效、語(yǔ)言、宣傳語(yǔ)、燈光等方面的應(yīng)用。在這三種特質(zhì)元素都具備之后，公益性紀(jì)錄片才可以真正地呈現(xiàn)在觀眾們的面前。

五、結(jié)語(yǔ)

公益性宣傳片作為樹立正確的人生觀、世界觀，以及踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的非常重要的形式之一，長(zhǎng)久以來(lái)得到了我黨和各級(jí)政府部門大量的人力、物力和財(cái)力方面投入，取得了非常顯著的成果。我國(guó)的公益性宣傳片的相關(guān)行業(yè)得到了非常顯著的發(fā)展，公益宣傳片自身的整體水平也得到了顯著的提升。本文通過(guò)對(duì)公益宣傳片編排和制作方面的內(nèi)容進(jìn)行了一系列的分析和探討，并提出了相應(yīng)的觀點(diǎn)，希望能對(duì)其未來(lái)的整體發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，進(jìn)而進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展。

［1］ 曾慶祥.論公益宣傳片的編排與創(chuàng)作［J］.媒體時(shí)代，2015（5）：6-7.

［2］ 郭珉.論地方電視臺(tái)公益廣告的創(chuàng)作［J］.西部廣播電視，2015（16）：186.

［3］ 謝靜藝.公益廣告創(chuàng)作中的“群眾路線”［J］.傳媒，2014（15）：66-68.

［4］ 李顏偉，李笑，李鴻斌，等.探析中美文化差異對(duì)公益廣告的影響——基于霍夫斯泰德的文化維度論的分析［J］.南陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（3）：43-47.

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