宋 娟

（中國傳媒大學，北京 100020）

新媒體環(huán)境下我國主流意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)和機遇

宋 娟

（中國傳媒大學，北京 100020）

隨著時代的縱深發(fā)展，文化交流日益增多，意識形態(tài)之間的相互影響也越來越明顯。新媒體技術的發(fā)展，開放的市場，多元化的思想碰撞，為我國馬克思主義意識形態(tài)在新時代的建設提供了非常難得的機遇，同時也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。維護馬克思主義意識形態(tài)在我國的指導地位是時代的重要課題。因此，本文著重分析了新媒體對我國意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，同時簡單地探究了當前中國意識形態(tài)面臨的機遇。

新媒體；意識形態(tài)；挑戰(zhàn)；機遇

一、新媒體時代我國主流意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)

（一）全球化弱化了我國主流意識形態(tài)的權威性

隨著全球化的進程日益加快，民主化隨之成為一種政治浪潮，對全球政治的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。西方意識形態(tài)伴隨著全球化進行持續(xù)的和全方位的滲透，日益明顯地沖擊、淡化甚至重構我國的主流意識形態(tài)，使我黨的合法執(zhí)政地位和我國現(xiàn)有政治制度受到了影響甚至動搖。由于世界范圍內(nèi)沒有能夠借鑒的社會主義民主政治模式，我國的民主化道路還處于初級階段的探索過程。

冷戰(zhàn)結束后，特別是經(jīng)濟全球化的到來，包括中國在內(nèi)的社會主義國家遭到以美國為首的西方發(fā)達國家的文化入侵。為實現(xiàn)其所謂的“和平演變”，西方發(fā)達國家借機利用各種手段，大肆宣揚西方的世界觀、人生觀、價值觀等。美國政治理論家亨廷頓認為：“對一個傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定來說，構成主要威脅的并非來自外國軍隊的侵略，而是來自外國觀念的侵入，印刷品比軍隊和坦克推進得更快、更深入?！保?］西方發(fā)達國家利用衛(wèi)星電視、廣播等傳統(tǒng)媒體，而且更多地利用手機、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體，不斷對社會主義國家進行文化輸出，大肆宣傳西方價值觀。在經(jīng)濟全球化浪潮中，整個世界范圍內(nèi)都在廣泛傳播具有西方價值觀的文化產(chǎn)品和文藝作品，給所在國的社會主流意識形態(tài)以毀滅性的打擊。

（二）網(wǎng)絡文化威脅我國主流意識形態(tài)的主導地位

在當代，國內(nèi)外敵對勢力往往會依靠網(wǎng)絡優(yōu)勢來直接威脅中國的意識形態(tài)安全。在傳統(tǒng)媒體時代，社會主義意識形態(tài)始終占據(jù)著我國意識形態(tài)的主導地位。而新媒體的出現(xiàn)掙脫了以往傳播條件的約束，帶來了多種多樣的意識形態(tài)，同時帶來了多元的文化。再加上受到西方國家價值觀的沖擊，利益分化明顯的市場經(jīng)濟使得人們之間的差異性增強，逐步形成了價值取向多元和利益分層多元的格局。網(wǎng)絡化瓦解了傳統(tǒng)意義上的整體主義，使我國傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)的主導地位受到挑戰(zhàn)和威脅。同時，網(wǎng)絡帶來的虛擬社會改變了傳統(tǒng)的交往模式和傳統(tǒng)文化的生存環(huán)境。網(wǎng)絡化正在深深地影響著傳統(tǒng)社會的精神價值和生活世界，伴隨而來的便是對傳統(tǒng)意識形態(tài)生存環(huán)境的更有力的沖擊和改變。

在新媒體時代，人們已經(jīng)無法想象網(wǎng)絡信息在全球傳播和發(fā)展的速度，隨之而來的便是大量內(nèi)容繁雜、受眾面廣的信息，打破了過去傳統(tǒng)的國家界限。因為擁有著信息技術和網(wǎng)絡的優(yōu)勢，在信息全球化過程中，西方國家在世界范圍內(nèi)傳播民主、法治、人權等觀念。網(wǎng)絡在全球的迅速傳播，使得一國想要控制自己國內(nèi)的社會思想越來越不現(xiàn)實；一國想要通過“組織權威”來維持意識形態(tài)的主導地位，這種方式已不復存在。在新媒體時代，統(tǒng)一的輿論控制難度越來越大。

（三）新媒體增加了我國主流意識形態(tài)傳播的威脅因素

在新媒體技術支持下，不同意識形態(tài)之間傳播的暢通無阻，增加了意識形態(tài)傳播的隱蔽性和滲透性。當前，資本主義國家正利用新媒體技術和平臺傳播其意識形態(tài)，新媒體空間也逐漸成為意識形態(tài)斗爭的一個新的場地。而在意識形態(tài)斗爭中，西方發(fā)達國家憑借自己的優(yōu)勢掌握著主動權。西方國家通過新媒體技術，把他們的價值觀念強制性地傳播并輸出到其他國家，威脅著這些輸入國的主流意識形態(tài)。除此之外，國內(nèi)一些人的錯誤思潮也不停地涌現(xiàn)出來，普世價值、新自由主義、歷史虛無主義等錯誤的思想觀念此起彼伏。這些思想觀念通過網(wǎng)絡、手機等新媒體迅速傳播，對國內(nèi)廣大人民群眾的影響日益增加。由此可見，新媒體環(huán)境下，我國主流意識形態(tài)傳播面臨著許多威脅因素。

（四）新媒體使我國主流意識形態(tài)創(chuàng)新和防御能力遭到挑戰(zhàn)

在新媒體時代，各國之間進行意識形態(tài)的競爭，既有價值觀念的競爭，也有科技創(chuàng)新的較量。傳統(tǒng)觀點認為，提高競爭力就相當于擁有了先進的技術。而在當今時代，各國之間的競爭則體現(xiàn)在意識形態(tài)領域的較量。傳統(tǒng)媒體由于具有強大控制力和較高的權威性，其意識形態(tài)的傳播使得受眾的價值取向和思想觀念趨于相同。然而，新媒體的傳播卻和傳統(tǒng)媒體恰恰相反，新媒體的開放性給意識形態(tài)的傳播帶來了挑戰(zhàn)。新媒體傳播信息的形式多樣、內(nèi)容豐富，為意識形態(tài)的傳播提供了海量的信息，所以，意識形態(tài)的宣傳者則可以利用這一特點對傳播的信息進行整合加工。傳播者完全可以利用新媒體技術的優(yōu)勢來充實我國意識形態(tài)傳播的內(nèi)容，凈化意識形態(tài)傳播的環(huán)境，不斷創(chuàng)新，推動意識形態(tài)建設。

新媒體信息的多元化帶來了多元海量的信息，也削弱了一個國家主流意識形態(tài)的輿論導向功能，這在一定程度上削弱了主流意識形態(tài)的防御能力?；ヂ?lián)網(wǎng)上充斥著各種信息，無法對其進行適當?shù)暮Y選，這就更加便利了各種邊緣力量和不法組織，他們利用網(wǎng)絡大肆宣傳自己的政治主張和價值觀念，這種非主流意識形態(tài)迷惑著一些辨別能力差和有不法企圖的人。如今，手機、互聯(lián)網(wǎng)的信息良莠不齊，網(wǎng)民的素質(zhì)也各有高低，對于那些學歷低和思想還不成熟的網(wǎng)民來說，容易相信各種騙局，也更容易被西方不良思想誤導。同時，新媒體所特有的大眾性和個性化使得個人的選擇更自由，在一定程度上弱化了集體的力量，導致一些自以為個性的網(wǎng)民在面對社會主義意識形態(tài)時帶有一定的偏激情緒。因此，解決這些問題對于加強主流意識形態(tài)的防御能力是至關重要的。

二、當前我國主流意識形態(tài)面臨的機遇

（一）新媒體拓展了我國主流意識形態(tài)的傳播途徑和傳播方式

在傳統(tǒng)媒體時代，傳播技術還沒有那么先

進，我國主流意識形態(tài)的傳播主要依靠廣播、報紙、電視等大眾媒體。這種傳統(tǒng)的媒體傳播形式有著覆蓋范圍廣、內(nèi)容豐富等特點，成為我國主流意識形態(tài)的主要傳播方式，但這種傳播具有單向性和灌輸信息特點，帶有一定的局限性，受眾只能作為傳播的接受方，無法參與信息的傳播和分析。伴隨著新媒體的深入發(fā)展，給我國主流意識形態(tài)帶來了新的發(fā)展機遇和發(fā)展契機。例如，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我國主流意識形態(tài)可以通過互聯(lián)網(wǎng)這個平臺進行廣泛的傳播。新媒體的交互性、即時性、包容性等特點，使人們可以不受時空、國家、民族等限制，通過互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術，足不出戶就可以了解世界動態(tài)、獲取信息，極大地拓寬了我國主流意識形態(tài)的傳播范圍。同時，人們既可以作為信息的接受者，也可以作為信息的傳播者，極大地提高了人們建設主流意識形態(tài)的主動性和創(chuàng)造性。利用新媒體的互動性，促進意識形態(tài)的發(fā)展，強化思想滲透和感染。

（二）新媒體使我國主流意識形態(tài)的吸引力和感染力增強

傳統(tǒng)媒體對主流意識形態(tài)的傳播、宣傳是十分單一的，思想政治教育的主要方式也是簡單的灌輸，無法調(diào)動教育者和受教育者的積極性，缺少吸引力與感染力。隨著新媒體的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸走進人們的生活?；ヂ?lián)網(wǎng)作為新媒體最有影響力的代表，為我們提供了多種教育形式。教育形式的豐富使教育者進行主流意識形態(tài)的教育和宣傳更加具有吸引力和感染力，一定程度上加快了主流意識形態(tài)的傳播效率。新媒體的大眾性、平等性、包容性等特點，使得主流意識形態(tài)教育豐富且有趣。人們可以利用網(wǎng)絡查找自己想要的積極向上的內(nèi)容，也可以利用新媒體交互性的特點，自由地選擇感興趣的信息，并發(fā)表自己的見解，這一切的一切對于主流意識形態(tài)的傳播都是非常有利的。同時，加強了主流意識形態(tài)傳播的親和力與滲透力，變被動為主動，加快了信息的傳輸速度。

（三）新媒體使我國主流意識形態(tài)的傳播受眾面極速擴大

我國主流意識形態(tài)從其本質(zhì)上來說是人民大眾的理論。在過去的傳統(tǒng)媒體時代，我國傳播主流意識形態(tài)時帶有濃厚的灌輸意味，因為它主要依靠的是強制的行政手段，自上而下地單向宣傳，受眾只能作為信息的接受者。在那個時代，更多時候的相關文件、會議精神等必須先在單位領導層或黨員干部中宣傳，之后再逐步傳播到其他群體中。這種帶有傳播等級的宣傳在一定程度上限制了主流意識形態(tài)傳播的受眾面，影響了主流意識形態(tài)的大眾化傳播。以手機、電腦等為主的新媒體依托于網(wǎng)絡等技術，使傳播變得更加及時迅速，更加具有互動性。每個人都可關注政治生活，參與公共事務的討論，廣大人民群眾都有可能成為主流意識形態(tài)傳播的受眾，從而使主流意識形態(tài)的傳播受眾面極速擴大。

［1］ 張悅.淺論當代中國主流意識形態(tài)面臨的機遇［J］.考試周刊，2013（6）：24-25.

［2］ 周焱璐.當代中國意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)及原因［J］.林區(qū)教學，2015（11）：63-65.

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1674-8883（2016）24-0086-01

宋娟，河南信陽人，碩士，研究方向：新時期思想政治教育理論與實踐。