向日奎自述 自我辨認下的荒誕與本真

XIANG RIKUI' S OWN ACCOUNT ABSURDNESS AND NATURE THROUGH SELF-RECOGNITION

從“世界的始基是什么”這一提問開始，產(chǎn)生了不少回音，所有哲學(xué)問題大抵都是從中派生出來。物質(zhì)，能量，思想對象與感官知覺，對于答案，我抱有些許的恐懼。開始嘗試使用不同媒介呈現(xiàn)作品大概是時代造成的，長時期的積累與解決，手段還在繼續(xù)，多少年后甚至可以打通次元空間，既然是夢想，那么應(yīng)該不會距離太遠。

時常會感覺有什么東西快要被自己抓住，是人，事物，感受？依憑著這個點，我一直在尋找，制造，回歸自我算是不錯的入手方式。談到自我，想起“自我崇拜”這個詞，這也許是普遍社會現(xiàn)象。人兩歲就開始形成自我意識，開始把自己歸于客體來認知，作為信息處理的大腦以出現(xiàn)頻率為標準來判斷事物，不斷的信息涌進，篩選排出，產(chǎn)生優(yōu)選記憶，直到照個鏡子，腦前額都會替你腦補30%，于是有了世界觀等社會反饋下的個體?；蛟S我們可以避免一下“崇拜”，但自我認知始終會是熱門話題。

如果我說企圖通過創(chuàng)作呈現(xiàn)時代、現(xiàn)象、構(gòu)想，那么透過作品大致是知道該如何評價宏觀的我了。事實是，在質(zhì)疑而又相信現(xiàn)有判斷下的我，也不清楚自身是怎樣的存在。使用先輩的經(jīng)驗教誨，持續(xù)迷惑嘗試辨認，大致就是如今的創(chuàng)作狀態(tài)了。

2016年12月6日