所謂“文化自信”,指的是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力及其發(fā)展前景的堅定信念。憑借著古代的輝煌文化創(chuàng)造,中華民族原本懷有高度的文化自信心與文明自豪感。但隨著近代西方強勢文明的侵襲,中華文化不絕如縷,近代國人的文化自信亦漸趨流失。新中國成立以來,隨著經(jīng)濟社會的蓬勃發(fā)展、綜合國力的不斷增強,當代國人的文化自信逐步高揚。未來實現(xiàn)中華文明的偉大復興,亦當從進一步鞏固和強健中華民族的文化自信心態(tài)開始。

一、歷史:文化自信心態(tài)之流變

作為古代東亞世界的唯一文化輻射源,高度發(fā)達的中華傳統(tǒng)文化長期享有引領世界文化潮流的實位與盛名。在此境況下,隨著時間的推移,中華民族的文化自信與文化自豪逐步上揚,一度演變成文化自傲甚至是文化自大。16、17世紀以來,先后經(jīng)歷文藝復興和啟蒙運動之洗禮的西方先進文化傳入中國,對之淺嘗輒止的中國主流知識界提出喧盛一時的“西學中源”說,彼時奉行華夏中心主義的中國知識分子所懷有的文化自負心態(tài)就已經(jīng)逐漸暴露。彌漫于朝野上下的文化自負,為雍、乾統(tǒng)治者以閉關鎖國的方式阻隔中外文化交流提供了心理上的支撐和精神上的底氣,從而致使中華文化錯失了以主動的姿態(tài)博采異域優(yōu)長并實現(xiàn)自我突破、自我更化與自我革新的寶貴機緣。19世紀以來,當漸趨保守和落后的中國傳統(tǒng)文化與日益繁盛發(fā)達的西方現(xiàn)代文化在正面的交鋒較量中節(jié)節(jié)敗退、幾欲傾覆敗亡之時,昔日的文化自負層層剝落,最終在“全盤西化”的非理性喧囂中走向自卑自棄與自污自戕的極端。

正當中華民族與中華文化陷入這種迷失迷茫的黑暗境況中而彷徨無助的時候,科學揭示人類歷史發(fā)展規(guī)律和人類社會未來走向的馬克思主義先進文化,乘著俄國“十月革命”的東風傳入中國。以馬克思主義理論為思想旗幟和行動指南的中國共產(chǎn)黨宣告誕生。自此以后,籠罩在神州大地之上的蒼茫夜空方始初現(xiàn)希望之光。隨著新民主主義革命的星星之火漸趨燎原之勢,中華民族和中國文化在不到三十年的時間里鳳凰涅槃、浴火重生。中國共產(chǎn)黨是一個具有高度文化自信的政黨。從建黨之日起,中國共產(chǎn)黨人就對自己選擇和堅守的馬克思主義思想文化充滿自信。正是基于對自身文化之科學性、正確性和先進性的堅定信念,我們黨才得以在異常艱苦的革命戰(zhàn)爭年代與紛繁復雜的社會主義建設和改革開放時期,領導全國人民譜寫下無數(shù)不朽華章。毛澤東在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命,已經(jīng)復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化。這種中國人民的文化,就其精神方面來說,已經(jīng)超過了整個資本主義的世界?！编囆∑皆?992年的南方談話中強調：“我堅信,世界上贊同馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學?！焙翢o疑問,毛澤東在新中國成立前夜吐出的這一豪言壯語和鄧小平在改革開放與中國特色社會主義事業(yè)的關鍵時期發(fā)出的這一金石之聲,都充分彰顯著中國共產(chǎn)黨人一直以來所堅定秉持的文化自信。

二、現(xiàn)實:文化自信建設之要務

21世紀的今天,偉大的中華民族在中國共產(chǎn)黨的帶領下,意氣風發(fā)地行進在中國特色社會主義的康莊大道之上。今日的中國,是GDP總量高居世界第二、進出口貿易總額高居世界第一的經(jīng)濟大國。今日的中國,是在歐美發(fā)達國家深受國際金融危機的困擾而陷入經(jīng)濟低迷甚至是發(fā)展停滯的情況下,獨自開啟全面深化改革的偉大舉措,并引導國民經(jīng)濟平穩(wěn)進入中高速增長之“新常態(tài)”的典范國家。今日的中國,是朝氣蓬勃、昂揚向上,距離實現(xiàn)中華民族偉大復興目標無比切近的希望之國,是實現(xiàn)近代以來無數(shù)華夏兒女孜孜以求的現(xiàn)代化轉型目標指日可待的夢想之邦。毛澤東在《中國人從此站立起來了》一文中指出：“隨著經(jīng)濟建設的高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設的高潮?！覀儗⒁砸粋€具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！迸e世驚嘆的中國經(jīng)濟社會發(fā)展成就得益于中國特色社會主義經(jīng)濟政治制度的科學性和正確性,得益于我們對中國特色社會主義經(jīng)濟政治制度之科學性和正確性的高度自信。把中國打造成一個傲世而立的文化強國,同樣需要我們牢牢遵循中國特色社會主義文化發(fā)展道路,需要我們對這一發(fā)展道路所指向的光明前景充滿堅定的信心信念。正是在這一意義上,黨的十八大報告強調：“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向,樹立高度的文化自覺和文化自信,向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進?！笨梢?從國內的角度看,中國特色社會主義事業(yè)需要文化自信,社會主義文化強國建設更離不開全體國人對中國特色社會主義先進文化的高度自信。

以改革開放為重要特征的中國特色社會主義現(xiàn)代化建設,是面向世界、走向世界、融入世界、并且最終要引領世界、奉獻世界的偉大事業(yè)。因此,在建設和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)過程中,我們需要統(tǒng)籌國內國際兩個大局,需要具有世界性的眼光、世界性的胸懷和世界性的氣度。時至今日,放眼東西方世界,我們可以充滿自信地宣布,中華民族憑借自身的聰明才智,通過堅持不懈的探索,已經(jīng)找到了一條適合自身文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情的發(fā)展模式與前進道路,這就是具有中國特色的“中國模式”和“中國道路”。同時,“中國模式”所具有的世界意義也已經(jīng)逐步得到了呈現(xiàn)。因為中國的現(xiàn)代化模式打破了數(shù)百年以來從歐洲文化土壤中生發(fā)出來的西式現(xiàn)代化模式一統(tǒng)天下的傳統(tǒng)局面?？梢哉f,中國模式以自身的巨大成功,宣告了“現(xiàn)代化即西方化”、“西方文化即普世文化”這一“西方文化中心主義”邏輯的破產(chǎn)。因此,中國模式不僅對中華民族的發(fā)展進步具有重大意義,而且對于現(xiàn)今危機重重的西方發(fā)達國家、對于同樣向往和追求繁榮進步的廣大發(fā)展中國家都具有重大啟示借鑒意義。習近平總書記深刻指出：“中國特色社會主義植根于中華文化沃土?！币虼?中國模式的成功,凸顯著中國文化的成功。中國模式的優(yōu)越性,反映著中國文化的優(yōu)越性。但是,在中西文化思潮之間的交流交融交鋒日益頻繁和加劇的當今時代,中國的發(fā)展成就總被一部分西方人視為威脅和挑戰(zhàn)。他們沿襲西式傳統(tǒng)的“國強必霸”思維,宣揚“中國威脅論”和“文明沖突論”,在中西關系上制造文化對抗和意識形態(tài)侵襲,從而對我國國家文化安全和意識形態(tài)安全構成嚴重威脅。在此背景下,如何對內增強中國文化的凝聚力、向心力,對外增強中國文化的輻射力、影響力,一句話,如何增強我國的國家文化軟實力,就是一個急需解答的重大戰(zhàn)略問題。

三、未來:文化自信前景之展望

習近平總書記參加十二屆全國人大二次會議的貴州代表團討論時,就曾談到文化軟實力建設問題。習總書記著重強調：“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力,這事關精氣神的凝聚,我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信,最根本的還要加一個文化自信?！笨梢哉f,從國際層面的文化交流和文化競爭的角度看,增強中國國家文化軟實力,同樣需要我們樹立高度的文化自信。

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,是近代以來無數(shù)革命先烈的殷切期待,是當代億萬中華兒女的共同愿望。中華民族的偉大復興,不僅僅意指經(jīng)濟的繁榮、政治的進步或者軍事的強大。中華民族的偉大復興,在更為深刻的意義上,意指中華民族在文化、文明上的重新崛起和再度輝煌。因此,文化復興、文明復興,是中華民族偉大復興的重要方面和核心內容。今天的中國,正處在距離實現(xiàn)民族復興光榮夢想無比切近的關鍵時期。置身于這樣一個偉大的國度和偉大的時代,我們應該義無反顧地接過歷史的接力棒,應該以高度的文化自信為譜寫中國文化發(fā)展新篇章而努力奮斗,為建設社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興夢想而努力奮斗。

*本文系教育部人文社會科學研究青年基金項目“近代國人文化自信心態(tài)的百年流變及啟示研究”(項目號：15YJC710034)及武漢大學人文社會科學自主科研項目“文化自信的理論內涵與提升路徑研究”的階段性研究成果。