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        漢字文化與對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)

        2016-02-27 06:31:36李馥含李偉權(quán)沈陽(yáng)大學(xué)遼寧沈陽(yáng)110044
        新絲路(下旬) 2016年6期
        關(guān)鍵詞:文化教學(xué)學(xué)生

        李馥含 李偉權(quán)(沈陽(yáng)大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110044)

        漢字文化與對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)

        李馥含 李偉權(quán)(沈陽(yáng)大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110044)

        漢字作為一種古老的表意文字,它的音、形、義三個(gè)方面,都密切聯(lián)系著中國(guó)古代傳統(tǒng)的物質(zhì)生活和哲學(xué)思想。而漢字不易學(xué)一直是對(duì)外漢語(yǔ)中的難題。作為對(duì)外漢語(yǔ)的傳授者,應(yīng)當(dāng)運(yùn)用好漢字文化,將漢字文化注入漢字教學(xué)中,促使?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)者能夠真正學(xué)懂漢字,學(xué)好漢語(yǔ)。

        漢字文化;對(duì)外漢語(yǔ);漢字教學(xué)

        【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.06.097

        一、漢字文化

        1.漢字與生產(chǎn)方式

        在進(jìn)入新石器時(shí)代后,古人的生活生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樾竽翗I(yè)。所謂,“馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼?!彪S著畜牧業(yè)的發(fā)展,反應(yīng)“六畜”的漢字開(kāi)始大量出現(xiàn)?!?〕“家”字,“宀”下一個(gè)“豕”,就生動(dòng)地反映了家畜對(duì)于家庭的重要性。

        “男”、“女”,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)分工。“男”字,上“田”,下“力”,是說(shuō)男子主要承擔(dān)農(nóng)耕勞作。在《說(shuō)文解字》中,許慎對(duì)“男”字解釋為,“丈夫也。從田力。言男子用力放田也。”因此,“男”字生動(dòng)形象地反映出了男子在農(nóng)耕社會(huì)中的勞動(dòng)分工?!?〕同樣,“女”字從“帚”,反映了古時(shí)女子主要料理家務(wù)的場(chǎng)景。

        2.漢字與制度習(xí)俗

        中國(guó)自古是禮儀之邦,所謂“禮者理也”。祭祀作為古代“禮”的一部分,在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要的地位。通過(guò)漢字的構(gòu)成,我們不難看出古代祭祀習(xí)俗發(fā)展完備和場(chǎng)面之壯觀(guān)?!凹馈钡募坠俏?,左邊是“肉”,右邊是“手”,用手捧著肉即是祭祀之禮。而金文中,“祭”在甲骨文字形之下又多了“示”,則表示放在桌子上,有祈求神靈之意。

        古代婚禮的習(xí)俗,也體現(xiàn)在了漢字“婚”上?!墩f(shuō)文解字》記載“娶婦以昏時(shí),富人夤夜,顧曰婚?!倍钑r(shí)娶婦的習(xí)俗又是源于“搶婚”之說(shuō),為了避免強(qiáng)搶女子帶來(lái)的騷亂,婚禮便多在昏時(shí)進(jìn)行。

        此外,“人”、“眾”、“天”等字還體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”、“以人為本”的哲學(xué)思想。

        二、對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)現(xiàn)狀

        國(guó)內(nèi)現(xiàn)在常見(jiàn)的對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)手段大概有以下六種:音譯法、筆畫(huà)法、部件法、分類(lèi)法、使用法和復(fù)習(xí)法?!?〕“音譯法”用于形聲字的講解,分解為形符和聲符,幫助學(xué)習(xí)者記憶漢字。“筆畫(huà)法”是拆分漢字筆畫(huà),便于學(xué)生記憶?!安考ā笔翘崛h字偏旁部首,再與其他部分組合成新的漢字。“分類(lèi)法”是將一定數(shù)量的漢字根據(jù)某特點(diǎn)分類(lèi)教學(xué)?!笆褂梅ā笔峭ㄟ^(guò)大量練習(xí),反復(fù)操練?!皬?fù)習(xí)法”是指在學(xué)習(xí)后不斷復(fù)習(xí)鞏固,加深記憶。

        由教學(xué)手段可以看出,教師們雖注意到了漢字在結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)上與拼音文字的不同。但漢字文化卻沒(méi)有作為漢字的一部分參與漢字教學(xué)過(guò)程。事實(shí)上,漢字文化不但可以使學(xué)習(xí)者領(lǐng)略中華文化的深邃魅力,更有利于激發(fā)與提升學(xué)習(xí)者漢字學(xué)習(xí)中的盎然情趣和個(gè)體自信力,從而提升漢字識(shí)辨、解讀與習(xí)得的效能?!?〕

        三、漢字文化在漢字教學(xué)中的作用

        1.有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣

        對(duì)于母語(yǔ)是拼音文字的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),他們對(duì)于漢字更陌生,容易產(chǎn)生畏懼和排斥的心理。而漢語(yǔ)教學(xué)者可以從漢字文化入手,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的興趣,直至消除學(xué)習(xí)者們對(duì)漢字的消極心理。教學(xué)者可以引入漢字演變過(guò)程或故事,從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)漢字。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)興趣,也會(huì)提高教學(xué)效率。

        2.有效降低學(xué)習(xí)漢字的難度

        漢字難學(xué),不僅因?yàn)樗嫶蟮淖中谓Y(jié)構(gòu),更因?yàn)樾谓帧H绻虒W(xué)者可以巧妙地將漢字文化結(jié)合進(jìn)課堂教學(xué)的話(huà),將會(huì)減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。例如“即”和“既”的區(qū)分,即的字形,左邊是盛放食物的食器右邊是跪坐的人,即的本意是走近吃東西有靠近,走進(jìn)的意思;既的字形養(yǎng)是背對(duì)著食物跪坐的人,表示吃完,引申為巳經(jīng)?!?〕如果教師將這些講解配合圖片展示給同學(xué)看,那么則會(huì)化繁為簡(jiǎn)。

        3.加速漢語(yǔ)國(guó)際推廣

        漢字作為世界上獨(dú)有的音、形、義的結(jié)合體,讓漢字的推廣更具有一定的優(yōu)勢(shì)。與其他國(guó)家,只能先推廣文化再推廣漢字不同;每一個(gè)漢字都有對(duì)應(yīng)的文化蘊(yùn)含其中,這就成為了最好的漢語(yǔ)推廣點(diǎn)。在漢字學(xué)習(xí)中向?qū)W生輸出一定的有趣且又符合當(dāng)下世界觀(guān)的文化點(diǎn),讓漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者們不僅成為漢語(yǔ)接受者也成為漢語(yǔ)推廣者,在其自己的文化圈中逐步影響到周?chē)钠渌恕?/p>

        四、對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)策略

        1.單獨(dú)設(shè)立漢字教學(xué)課

        在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的三要素,使得綜合課、口語(yǔ)課、試聽(tīng)課和寫(xiě)作課成為最重要的漢語(yǔ)課程。可是漢字作為構(gòu)成漢語(yǔ)詞匯的磚石,卻沒(méi)有在漢語(yǔ)教學(xué)中引起足夠的重視。因此,我們應(yīng)該設(shè)立單獨(dú)的漢字教學(xué)課程,讓教師帶著學(xué)生去探索去體驗(yàn)漢字文化。這種體驗(yàn)并不是無(wú)關(guān)于課堂內(nèi)容的,學(xué)生在體驗(yàn)到漢字文化后,會(huì)加深對(duì)漢字的理解和認(rèn)識(shí),這樣,學(xué)生在構(gòu)詞方面的能力也會(huì)有一定的提高。

        2.漢字教學(xué)技巧與漢字文化并行

        提倡在漢字教學(xué)中使用漢字文化,并非要將漢字教學(xué)當(dāng)做是純粹的文化教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,必要的漢字教學(xué)方法還是要作為漢字教學(xué)的基礎(chǔ)部分,在選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法后結(jié)合漢字文化幫助學(xué)生記憶漢字書(shū)寫(xiě),輔助其理解漢字含義。例如,上文提到的“男”字。從結(jié)構(gòu)上看,“男”字更適合用六種常用漢字教學(xué)方法的“部件法”。將“男”字拆分為“田”和“力”兩部分,這樣更加突出了漢字的結(jié)構(gòu),便于學(xué)生記憶。在領(lǐng)讀正音及講解后,可以加入漢字文化,向同學(xué)展示在田野里,雙手將稻米舉過(guò)頭頂?shù)哪腥说膱D片。并向同學(xué)們解釋圖片的含義,告訴學(xué)生中國(guó)古時(shí)的男耕女織的勞作分工。

        但值得注意的是,在運(yùn)用漢字文化時(shí)要注意取舍。例如前文提過(guò)的“婚”。搶婚的行為,在當(dāng)今的中國(guó)也不復(fù)存在。因此,很多諸如此類(lèi)的“糟粕”在漢字聯(lián)系到漢字文化的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)慎重使用,避免學(xué)習(xí)者產(chǎn)生不必要的疑惑,或?qū)τ谥袊?guó)文化的抵觸心理。或選擇在文化鏈接后,向?qū)W生闡明古今截然不同的事實(shí),以免造成不必要的誤會(huì)。

        [1]金嘉祺.漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化[J].文化˙文化產(chǎn)業(yè)論壇,2014,15:63 - 64

        [2]韓瑞芳 張孟晉.國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)方法[M] .長(zhǎng)春 : 東北師范大學(xué)出版社,2015:61 – 64

        [3]張明明 陸湘懷.漢字的特點(diǎn)與對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)[J].廈門(mén)廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2010,4:36 – 37

        [4]李若男.對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)的文化引入[D].碩士學(xué)位論文,廣西師范大學(xué),2012

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