朱永嘉

最近電視臺(tái)連日播放江西南昌發(fā)掘?；韬钅沟溺R頭，從發(fā)掘的初步狀況看，墓葬品極為豐富，此墓應(yīng)是?；韬顒①R的墓，也只有他的墓，才可能有這樣豐富的陪葬品。劉賀做過(guò)二十七天皇帝，說(shuō)實(shí)在的，他是一個(gè)沒(méi)有心機(jī)又非常任性的少年皇帝，做皇帝千萬(wàn)不能任性，盡管名義上他的地位是至高無(wú)上，實(shí)際上這個(gè)位置并沒(méi)有多少自由度，有人可以立你為帝，同樣也可以廢掉你。比較一下他與漢宣帝即位初期的表現(xiàn)，也是一件非常有趣的事情。這世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上也不會(huì)掉下餡餅來(lái)，提供的只是機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)要看你能不能去掌控了。

劉賀干了不少荒唐事，很快被霍光廢掉了，他原來(lái)是繼承父親昌邑王劉的王位，昌邑王的封地在魯西南，原為漢的山陽(yáng)郡，他被廢以后，群臣一度建議把他遷到漢中房陵縣，然而太后決定把劉賀放歸昌邑，“賜湯沐邑二千戶，故王家財(cái)物皆與賀。及哀王女四人各賜湯沐邑千戶”。“國(guó)除，為山陽(yáng)郡”，故這個(gè)昌邑王財(cái)物甚多。到了漢宣帝元康三年（公元前63年）改封劉賀為?；韬?，食邑四千戶，讓他就國(guó)于豫章，這樣才被遷到今天的江西南昌。關(guān)于原昌邑王、后為?；韬畹墓适律醵啵瑥乃砩峡梢灾滥菚r(shí)帝王子弟的生活是何等的荒誕不經(jīng)?，F(xiàn)在考古和文物研究偏重于物，沒(méi)有更多地關(guān)注出土文物與墓主人這個(gè)人之間的關(guān)系，其實(shí)文物考古應(yīng)該因物及人，其人究竟是何等樣人，從他的生活和遭遇可以知道一點(diǎn)歷史的基本知識(shí)以及何以為人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，即使你生在帝王之家也不可以胡作非為。當(dāng)然對(duì)于享樂(lè)至上、游戲人生的人而言，則又是另一回事了。我講的是人的故事，至于文物則要那些考古專家和學(xué)者們?nèi)フ撜f(shuō)了。

劉賀是漢武帝的孫子，許多故事還得從他祖父母，即漢武帝與李夫人的浪漫故事說(shuō)起，李夫人是因她哥哥李延年的緣故而為漢武帝所寵幸，《漢書(shū)· 外戚· 孝武李夫人傳》稱：“夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛(ài)之。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。”李延年用現(xiàn)在的話講，他是一個(gè)音樂(lè)家，擅長(zhǎng)作曲和編舞，對(duì)司馬相如的詩(shī)賦，李延年能加以譜曲，其本傳稱：“延年輒承意弦歌所造詩(shī)，為之新聲曲?！薄稘h書(shū)· 外戚· 孝武李夫人傳》記載：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得！’上嘆息曰：‘善！世豈有此人乎？’”以傾國(guó)傾城來(lái)形容美人之典故即出于此，“平陽(yáng)主因言延年有女弟，上乃召見(jiàn)之，實(shí)妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王（即劉）。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫(huà)其形于甘泉宮”?！拔涞郾?，大將軍霍光緣上雅意，以李夫人配食，追上尊號(hào)曰孝武皇后?！边@是漢武帝去世以后，霍光所以想著要立昌邑王劉賀為帝的起因，那時(shí)劉已去世，他的兒子劉賀繼立為昌邑王。

如今海昏侯墓中陪葬的那么多財(cái)寶，當(dāng)是漢武帝封昌邑王劉時(shí)，因李夫人之故所賜特別豐厚，劉賀繼承了這些財(cái)寶。由于這是漢武帝所賜，故霍光在廢劉賀時(shí)，仍讓他保留了這批財(cái)寶，劉賀改為?；韬詈螅謳У搅嗽フ?，最終帶到墓中。從墓中出土的大批黃金和珍貴文物，可以讓我們知道漢武帝宮庭生活之奢侈。當(dāng)然，今天我們可以通過(guò)這些墓中的文物知道當(dāng)時(shí)的工藝水平和帝室財(cái)富占有的狀況，這一切都是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的血汗。另一方面，這些財(cái)寶究竟給劉和劉賀帶來(lái)了什么，怎么樣去愛(ài)護(hù)子孫，究竟是授人以魚(yú)還是授人以漁，這對(duì)當(dāng)今富豪和官家如何愛(ài)護(hù)自己子弟來(lái)說(shuō)也是一個(gè)值得認(rèn)真思考的問(wèn)題，這也許就是海昏侯墓中那么多財(cái)寶能帶給今人的另一重啟迪。

放縱的昌邑王

后元元年（公元前88年）昌邑王劉亦去世，于是由其子劉賀繼為昌邑王。由于劉是李夫人之子，其就國(guó)時(shí)，漢武帝對(duì)其賞賜特別豐厚。劉死后二年，漢武帝也去世了，武帝臨終前，立其幼子弗陵為太子?；艄馐腔羧ゲ〉男值埽鄽q時(shí)隨霍去病前往長(zhǎng)安，于是以霍光為郎?；羧ゲ∪ナ酪院?，霍光為奉車都尉，追隨在武帝左右。《漢書(shū)》本傳稱：“出則奉車，入侍左右，出入禁闥二十余年，小心謹(jǐn)慎，未嘗有過(guò)，甚見(jiàn)親信?！薄埃h武帝）察群臣唯光任大重，可屬社稷。上乃使黃門畫(huà)者畫(huà)周公負(fù)成王朝諸侯以賜光。后元二年春，上游五柞宮，病篤，光涕泣問(wèn)曰：‘如有不諱，誰(shuí)當(dāng)嗣者？’上曰：‘君未諭前畫(huà)意邪？立少子，君行周公之事。’”劉弗陵是趙婕妤之子，漢武帝欲立其子，猶恐女主亂國(guó)家，結(jié)果是立其子而逼死其母，而讓霍光來(lái)輔政，在這個(gè)問(wèn)題上漢武帝亦費(fèi)盡心機(jī)了。劉弗陵即位為漢昭帝，當(dāng)時(shí)只有8歲，政權(quán)實(shí)際是在霍光手上。昭帝在位十三年，21歲時(shí)便去世了，無(wú)子，在這種情況下，才想到立昌邑王為帝。漢武帝一共有六個(gè)兒子，當(dāng)時(shí)還活著的只有廣陵王劉胥，而廣陵王劉胥本以行失道，漢武所不用，所以霍光有顧慮。當(dāng)時(shí)有人建議廢長(zhǎng)立少，那么就考慮到漢武帝的孫子一輩，這樣才選到昌邑王劉賀。那時(shí)的劉賀在二十歲左右，《資治通鑒》載：“（賀）在國(guó)素狂縱，動(dòng)作無(wú)節(jié)。武帝之喪，賀游獵不止。嘗游方與，不半日馳二百里?！彼谀挲g上與漢昭帝相仿，霍光心目中還是可以控制的。對(duì)劉賀而言則對(duì)此毫無(wú)思想準(zhǔn)備，不懂得為帝之難，心目中只有吃喝玩樂(lè)，所以一路進(jìn)京的途中便已荒誕不稽，到了長(zhǎng)安繼承帝位后更是肆無(wú)忌憚，把霍光丟在一邊，只顧吃喝玩樂(lè)。最為犯忌的是帶了自己身邊的二百多人一起進(jìn)京，這樣與滿朝文武勢(shì)必在權(quán)力結(jié)構(gòu)上發(fā)生矛盾，所以做了二十七天荒唐的帝王便被廢了?；艄馐墙杌侍蟮拿x來(lái)廢劉賀的，而這個(gè)皇太后則是霍光的外孫女，當(dāng)時(shí)還只有十四五歲，等于都是霍光說(shuō)了算?！锻ㄨb》載諸臣連名奏劉賀的罪狀于皇太后前，其奏文曰：

海昏侯墓挖掘出數(shù)量驚人的金器堆

丞相臣敞等昧死言皇太后陛下：孝昭皇帝早棄天下，遣使征昌邑王典喪，服斬衰，無(wú)悲哀之心，廢禮誼，居道上不素食，使從官略女子載衣車，內(nèi)所居傳舍。始至謁見(jiàn)，立為皇太子，常私買雞豚以食。受皇帝信璽、行璽大行前，就次，發(fā)璽不封。從官更持節(jié)引內(nèi)昌邑從官、騶宰、官奴二百余人，常與居禁闥內(nèi)敖戲。為書(shū)曰：“皇帝問(wèn)侍中君卿：使中御府令高昌奉黃金千斤，賜君卿取十妻。”大行在前殿，發(fā)樂(lè)府樂(lè)器，引內(nèi)昌邑樂(lè)人擊鼓，歌吹，作俳倡;召內(nèi)泰壹、宗廟樂(lè)人，悉奏眾樂(lè)。駕法駕驅(qū)馳北宮、桂宮，弄彘，斗虎。召皇太后御小馬車，使官奴騎乘，游戲掖庭中。與孝昭皇帝宮人蒙等淫亂，詔掖庭令：“敢泄言，要斬！”太后曰：“止！為人臣子，當(dāng)悖亂如是邪！”王離席伏。尚書(shū)令復(fù)讀曰：“取諸侯王、列侯、二千石綬及墨綬、黃綬以并佩昌邑郎官者免奴。發(fā)御府金錢、刀劍、玉器、采繒，賞賜所與游戲者?！迸c從官、官奴夜飲，湛沔于酒。獨(dú)夜設(shè)九賓溫室，延見(jiàn)姊夫昌邑關(guān)內(nèi)侯。祖宗廟祠未舉，為璽書(shū)，使使者持節(jié)以三太牢祠昌邑哀王園廟，稱“嗣子皇帝”。受璽以來(lái)二十七日，使者旁午，持節(jié)詔諸官署征發(fā)凡一千一百二十七事?；囊曰?，失帝王禮誼，亂漢制度。臣敞等數(shù)進(jìn)諫，不變更，日以益甚?？治Ｉ琊?，天下不安。

劉賀只做了二十七天的皇帝即被霍光所廢

從這篇奏文可見(jiàn)，昌邑王劉賀如一匹野馬闖進(jìn)未央宮，到處亂了規(guī)矩，他只知道自己可以比在山陽(yáng)郡更加放肆地吃喝玩樂(lè)，根本不知何以為帝的基本規(guī)矩，他也不是為了弄權(quán)，就是隨心所欲地荒淫迷亂而已。他這樣就把整個(gè)宮廷生活給打亂了，更談不上如何處理朝政的問(wèn)題。他被廢之后自然不可能再呆在未央宮，結(jié)果是讓他回去仍舊做他的昌邑王，賜湯沐邑二千戶，除王國(guó)，恢復(fù)山陽(yáng)郡，而隨昌邑王進(jìn)京的二百多人，都被殺了。所以做皇帝也不能任意和隨心所欲地盡干那些迷亂荒唐之事，即使玩游戲，也要有一個(gè)規(guī)矩，何況是在宮廷之內(nèi)呢！

劉賀回到昌邑王故地以后，漢宣帝即位，元康二年（公元前64年）遣使者賜山陽(yáng)太守張敞璽書(shū)，要其條奏劉賀居處，考察他被廢黜以后的表現(xiàn)?；艄庠诖饲八哪甑牡毓?jié)二年（公元前68年）便已去世，這件事使在位的漢宣帝對(duì)劉賀在昌邑的情況不放心，所以讓山陽(yáng)太守去了解其在封地的動(dòng)態(tài)。那時(shí)皇子皇孫們生活雖然優(yōu)裕，但日子并不好過(guò)。張敞的報(bào)告說(shuō)：“臣敞地節(jié)三年五月視事，故昌邑王居故宮，奴婢在中者百八十三人，閉大門，開(kāi)小門，廉吏一人為領(lǐng)錢物市買，朝內(nèi)食物，它不得出入?！边@種狀況說(shuō)明實(shí)際上劉賀是被監(jiān)視居住，服侍他的奴婢還不少。其續(xù)云：

（地節(jié)）四年九月中，臣敞入視居處狀，故王年二十六七，為人青黑色，小目，鼻末銳卑，少須眉，身體長(zhǎng)大，疾痿，行步不便。衣短衣大绔，冠惠文冠，佩玉環(huán)，簪筆持牘趨謁。臣敞與坐語(yǔ)中庭，閱妻子奴婢。臣敞欲動(dòng)觀其意，即以惡鳥(niǎo)感之，曰：“昌邑多梟?！惫释鯌?yīng)曰：“然。前賀西至長(zhǎng)安，殊無(wú)梟。復(fù)來(lái)，東至濟(jì)陽(yáng)，乃復(fù)聞梟聲?！背汲ㄩ喼磷优洲\，故王跪曰：“持轡母，嚴(yán)長(zhǎng)孫女也?！背汲ü手獔?zhí)金吾嚴(yán)延年字長(zhǎng)孫，女羅，前為故王妻。察故王衣服言語(yǔ)跪起，清狂不惠。妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女。昧死奏名籍及奴婢財(cái)物簿。（《漢書(shū) · 武五子傳》）

從張敞這份報(bào)告可以知道，劉賀回到昌邑被監(jiān)視居住幾年以后，便成為一個(gè)白癡了，與其進(jìn)京以后的所作所為截然二人了，之前是不知輕重的胡作非為，后來(lái)變成木然癡呆不知所為的狀態(tài)。第二年春天他便被改封為海昏侯，遷到豫章即今南昌。

劉賀死了以后，由其子劉充國(guó)繼立，充國(guó)死，以弟奉親即位。奉親死，國(guó)除。元帝即位時(shí)，又封賀子代宗為海昏侯，傳子之孫，至東漢時(shí)尚有子息。從以上記載看，?；韬顒①R一生是一個(gè)典型的出身于帝王之家的紈绔子弟，前面是荒誕不稽，后面是白癡，語(yǔ)言亦不知輕重，完全處于監(jiān)視居住狀態(tài)，其物質(zhì)生活雖仍然豪華富貴，其智力和精神則低下不堪，一個(gè)人如果只有物質(zhì)生活而沒(méi)有精神的支撐，其生活也就是如此而已。史書(shū)的記載，應(yīng)與其實(shí)際狀況相差不遠(yuǎn)，不知這次南昌?；韬钅沟目脊虐l(fā)掘能否有些新的發(fā)現(xiàn)推翻史書(shū)上原有的記載。

問(wèn)蒼生的漢宣帝

可以與劉賀對(duì)比的是漢宣帝，他被推上帝位前后的表現(xiàn)完全不同。漢宣帝劉詢本是漢武帝的曾孫，是戾太子之孫，他是皇孫之王夫人所生，生數(shù)月以后就遭遇巫蠱案，其父母、祖父母皆遇害，劉詢雖尚在襁褓，仍然被收系郡邸獄，而邴吉為廷尉監(jiān)，可憐他是小孩子，無(wú)辜，使人乳養(yǎng)，給衣食，這樣他才活下來(lái)?？口谋Ｗo(hù)得以存活，遇到大赦以后，邴吉把他送到其祖母史良娣家。后來(lái)有詔書(shū)，將其送到掖庭供養(yǎng)，并正式入宗正籍，承認(rèn)他是皇家之后代。時(shí)掖庭令張賀，當(dāng)年曾在戾太子劉據(jù)手下，顧念往日舊恩，對(duì)劉詢照顧較好，長(zhǎng)大以后，為娶暴室嗇夫許廣漢之女為妻，于是劉詢依靠許廣漢兄弟及祖母家史氏的照應(yīng)，讀《詩(shī)經(jīng)》，《漢書(shū)· 宣帝紀(jì)》稱：“高材好學(xué)，然亦喜游俠，斗雞走馬，具知閭里奸邪，吏治得失?！边@說(shuō)明劉詢是在民間長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)他與劉賀生長(zhǎng)在深宮之中不同?；艄鈴U了劉賀，為什么選擇劉詢呢？其一劉詢確實(shí)是漢武帝的直系后代，其二他出自戾太子劉據(jù)之后，劉據(jù)之母衛(wèi)子夫與霍家有姻親關(guān)系，霍去病是因衛(wèi)子夫的緣故受到重用，霍去病之母與衛(wèi)子夫是姊妹關(guān)系，而霍光又是霍去病帶進(jìn)宮中的，故劉詢與霍家在祖上有母系的某種血緣關(guān)系，在那個(gè)時(shí)代血緣關(guān)系也占有相當(dāng)重要的地位。病已是劉詢的小名，字次卿，在劉賀被廢以后，霍光便建議：“孝武皇帝曾孫病已，有詔掖庭養(yǎng)視，至今年十八，師受《詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，操行節(jié)儉，慈仁愛(ài)人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子萬(wàn)姓?！保ā稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》）從這些記載可以知道劉詢來(lái)自民間，這種機(jī)會(huì)是可遇而不可求的。劉詢與劉賀不同，他沒(méi)有自己的生活和工作班子，進(jìn)入宮廷為帝只是一個(gè)人，除了依靠霍光以外，不可能有任何自己的作為，何況自己周圍掌兵的都是霍家的親信。而霍光也要觀察一下劉詢會(huì)怎么對(duì)待自己，所以劉詢即位以后，霍光立即稽首歸政，劉詢只能謙讓不受，“諸事皆先關(guān)白光，然后奏御天子。光每朝見(jiàn)，上虛己斂容，禮下之已甚?！笨雌饋?lái)漢宣帝對(duì)霍光是那么謙恭，實(shí)際的心理感受則是如芒刺在背，但只能忍著，否則的話霍光隨時(shí)隨地都能廢了他，因?yàn)閯①R的下場(chǎng)便是前車之鑒，劉詢來(lái)自民間，他知道自己身在屋檐之下，怎能不低頭呢？畢竟霍光已老了，唯一的辦法就是忍著。

霍光是在地節(jié)二年（公元前68年）三月去世的，對(duì)霍光的歷史地位還要作具體分析，《漢書(shū)· 昭帝紀(jì)》的班固贊稱：

孝昭委任霍光，各因其時(shí)以成名，大矣哉！承孝武奢侈余敝師旅之后，海內(nèi)虛耗，戶口減半，光知時(shí)務(wù)之要，輕徭薄賦，與民休息。至始元、元鳳之間，匈奴和親，百姓充實(shí)。舉賢良、文學(xué)，問(wèn)民所疾苦，議鹽、鐵而罷榷酤。

再說(shuō)霍光廢黜劉賀亦是對(duì)的，漢宣帝即位以后霍氏家族勢(shì)力太盛，盛極而衰也是自然之理，霍光持家不嚴(yán)，這是其敗亡的原因?；艄獠∥r(shí)，漢宣帝還車駕自臨問(wèn)病，而且為之涕泣。漢宣帝即位以后，霍光還執(zhí)政了六年時(shí)間，最使?jié)h宣帝痛心的是他的貧賤夫妻許皇后之死，為了把女兒嫁給漢宣帝并能立為皇后，霍光的夫人讓人給許皇后下毒，許后立三年而崩，于是把霍光的女兒強(qiáng)配給漢宣帝，還立為皇后。這件事傷了漢宣帝的心，又不能言，自己身邊皆是霍光安插的人，要等霍光去世，把身邊霍家的人一一調(diào)走以后，才能清算霍氏家族，用許家、史家的人逐個(gè)代替霍家的人，用御史大夫魏相做丞相，漢宣帝才能躬親朝政，才能變易霍光時(shí)的法令，鼓勵(lì)儒生議論時(shí)政。于是有人上書(shū)言：“大將軍時(shí)主弱臣強(qiáng)，專制擅權(quán)，今其子孫用事，昆弟益驕恣，恐危宗廟?！痹偌由隙舅涝S皇后的事被暴露出來(lái)，霍家的子侄輩亦密謀反抗。霍光死后四年，霍氏家族被捕殺，霍皇后是自殺的，與霍氏相連坐誅滅者數(shù)千家。《漢書(shū)·霍光傳》稱：

宣帝始立，謁見(jiàn)高廟，大將軍光從驂乘，上內(nèi)嚴(yán)憚之，若有芒刺在背。后車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死而宗族竟誅，故俗傳之曰：“威震主者不畜，霍氏之禍萌于驂乘?！?/p>

漢宣帝劉詢十八歲即帝位，在位二十五年，終年四十三歲，班固贊云：

“孝宣之治，信賞必罰，綜核名實(shí)，政事、文學(xué)、法理之士咸精其能，至于技巧、工匠、器械，自元、成間鮮能及之，亦足以知吏稱其職，民安其業(yè)也。遭值匈奴乖亂，推亡固存，信威北夷，單于慕義，稽首稱。功光祖宗，業(yè)垂后嗣，可謂中興，侔德殷宗、周宣矣?。ā稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》）

《資治通鑒》亦稱：

帝興于閭閻，知民事之艱難?；艄饧绒?，始親政事，厲精為治，五日一聽(tīng)事。自丞相以下各奉職奏事，敷奏其言，考試功能?！鞍荽淌贰⑹?、相，輒親見(jiàn)問(wèn)，觀其所由，退而考察所行以質(zhì)其言，有名實(shí)不相應(yīng)，必知其所必然。常稱曰：“庶民所以安其田里而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！”

換一句話說(shuō)，他對(duì)官僚隊(duì)伍的管理甚嚴(yán)，《通鑒》稱：“是以漢世良吏，于是為盛?！毙蹠r(shí)，地方官良吏較多，著名的若趙廣漢、黃霸。邊將有名的若趙充國(guó)，遇到重大問(wèn)題決策，在朝堂上討論要不要采納趙充國(guó)所提在西羌屯田的建議，史載：“充國(guó)奏每上，輒下公卿議臣。初是充國(guó)計(jì)者什三，中什五，最后什八。有詔詰前言不便者，皆頓首服?！庇谑恰霸t罷兵，獨(dú)充國(guó)留屯田”。記得當(dāng)年討論邏輯問(wèn)題，當(dāng)時(shí)周谷城比較孤立，毛澤東在中南海見(jiàn)周谷城時(shí)，翻開(kāi)《漢書(shū)· 趙充國(guó)傳》給周谷城看，鼓勵(lì)他如果自己意見(jiàn)正確，即使孤立，只要能堅(jiān)持，少數(shù)也會(huì)變成多數(shù)的。

宣帝的太子劉曾埋怨父親所用多文法吏，以刑名繩下，建議要多用儒生，“宣帝作色曰：‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守，何足委任？’乃嘆曰：‘亂我家者，太子也！’”毛主席曾推薦大家讀漢宣帝這一段話，所謂霸王道雜之及儒法并用、儒表法里，儒講倫理，法講治理，二者兼重，不能一任儒生。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)任儒術(shù)”實(shí)際上也是儒表法里，漢武帝時(shí)酷吏最多，持法最嚴(yán)。宣帝沒(méi)有廢太子，那是因?yàn)樘印吧僖涝S氏”，“俱從微起，故終不背焉”（《漢書(shū)· 元帝紀(jì)》）。結(jié)果如毛主席所言，“元成哀平，一代不如一代”?！锻ㄨb》稱：“每季秋后請(qǐng)讞時(shí)，上常幸宣室，齋居而決事，獄刑號(hào)為平矣。”宣室是祭祀神靈和祖先的地方，讞獄是復(fù)核刑獄大案，該殿在前殿之側(cè)，要齋戒而居之，以靜心處理重大事項(xiàng)，以減少情緒化的因素影響重大決策。漢宣帝治國(guó)這二十五年，所以能夠如此，與其出身于民間有關(guān)，和那些生于宮廷、長(zhǎng)于婦人之手諸帝若劉賀及元、成、哀三帝不同。故毛主席在漢武帝以后，看重的便是漢宣帝。當(dāng)然，他對(duì)霍光家族的處置還是刻薄寡恩一些，這件事他的孫子漢成帝為他補(bǔ)了一筆，《漢書(shū)· 霍光傳》末云：“至成帝時(shí)，為光置守冢百家，吏卒奉詞焉。元始二年，封光從父昆弟曾孫陽(yáng)為博陸侯，千戶?！备缸孑叺倪^(guò)處，由兒孫輩來(lái)補(bǔ)，因當(dāng)事者之利害關(guān)系已過(guò)去了，后嗣位者當(dāng)還他一個(gè)公道。許多事并非憑一時(shí)權(quán)勢(shì)能說(shuō)了算，歷史還是要給他一個(gè)公平的結(jié)論，霍光是霍光，他的家人做的事，不能都要死后的霍光來(lái)?yè)?dān)責(zé)。

比較一下劉賀與劉詢這兩個(gè)人，都是青年時(shí)期被選進(jìn)宮庭做皇帝，劉賀畢竟是生于宮廷，長(zhǎng)于婦人之手，不知世事之輕重，被選為帝之后便胡作非為，結(jié)果是變成白癡一個(gè)。而劉詢長(zhǎng)于民間，多少有一點(diǎn)懂得為事之輕重緩急，知道什么時(shí)候該忍，即使芒刺在背也只能忍著，即使妻子被毒死也只能忍著，一定要有合適的時(shí)機(jī)才能真正掌握權(quán)力，才能報(bào)仇雪恨。青少年時(shí)期到社會(huì)底層去歷練一番，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)還是有益的，沒(méi)有這樣的歷練墊底的話，成不了大氣候。為子女謀求最優(yōu)越的生活條件，有時(shí)候反而是害了他們，這樣的成長(zhǎng)條件經(jīng)不起風(fēng)浪的考驗(yàn)，是否經(jīng)得起這樣的歷練，那就看你有沒(méi)有這樣忍受苦難的耐力，以及從底層民眾中接受如何為大事業(yè)的洞察力了。在這一點(diǎn)上朱元璋與毛澤東之間有一點(diǎn)是相通的，他們都在民間經(jīng)歷過(guò)艱難的磨練，成就事業(yè)以后，仍然保持自己的布衣情結(jié)，這是最難能可貴的。朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中，一再表示自己是在苦難中歷練成長(zhǎng)的，他說(shuō)：“朕起兵至今四十余年，親歷天下庶務(wù)，人情善惡真?zhèn)螣o(wú)不涉歷?！边€說(shuō)：“朕幼而孤貧，長(zhǎng)值兵亂，年二十四，委身行伍，為人調(diào)用者三年，繼而收攬英俊，習(xí)練兵之方，謀與群雄并驅(qū)，勞心焦思，慮患防微，近二十載，乃能剪除強(qiáng)敵，統(tǒng)一海宇，人之情偽，亦頗知之。”說(shuō)明他是苦出身，做過(guò)傭工，當(dāng)過(guò)兵，受人差遣，慢慢團(tuán)結(jié)一幫兄弟，是靠自己努力才打下江山。對(duì)于他的子孫來(lái)說(shuō)，就缺少那番經(jīng)歷了，他們是“生長(zhǎng)深宮之主，未諳世故”，說(shuō)他們“宮生內(nèi)長(zhǎng)，人情善惡未能周知”。他對(duì)兒子朱標(biāo)說(shuō)：“兒生長(zhǎng)富貴，習(xí)于宴安，今出旁近郡縣，游覽山川，經(jīng)歷田野?！^閭閻生業(yè)，以知衣食艱難。察民情好惡，以知風(fēng)俗美惡。即祖宗所居，訪求父老，以知吾創(chuàng)業(yè)不易?！闭f(shuō)到底還是要子弟了解民間生活。毛澤東當(dāng)年對(duì)毛岸英的教育也是如此，要他到工農(nóng)群眾中去，要他到最艱難的地方去經(jīng)受磨練。實(shí)踐出真知，當(dāng)年上山下鄉(xiāng)還是一件好事，對(duì)我們的干部子弟起到了鍛煉作用，如今的領(lǐng)導(dǎo)成員沒(méi)有當(dāng)初一番磨練，哪有今天的大事業(yè)，所以我不喜歡傷痕文學(xué)的道理就在于此。劉賀、劉詢這兩個(gè)人一正一反的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也就是只有出身于民間，才能成大事業(yè)，漢宣帝在漢代還是一個(gè)有成就的皇帝，這與他出身于民間關(guān)系密切，民間生活對(duì)于他的成長(zhǎng)非常有益，劉賀缺了這一點(diǎn)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行。人總要能屈能伸，經(jīng)歷過(guò)升降沉浮的變化，才能知道如何應(yīng)對(duì)各種不同的環(huán)境，事業(yè)一帆風(fēng)順不一定是好事，弄不好一遇大風(fēng)大浪就不知所以了，如劉賀那樣，只能怪自己沒(méi)有出息。

毛澤東與周谷城