孟亮,康祝婷,羅吟吟

(1.云南民族大學教育學院，云南 昆明 650500;2.云南民族大學政治與公共管理學院，云南 昆明 650500)

(3.云南民族大學民族研究所，云南 昆明 650500)

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社會變遷下的鄉(xiāng)村教育

孟亮1,康祝婷2,羅吟吟3

(1.云南民族大學教育學院，云南 昆明 650500;2.云南民族大學政治與公共管理學院，云南 昆明 650500)

(3.云南民族大學民族研究所，云南 昆明 650500)

摘要：鄉(xiāng)村教育的目標就是為國家工業(yè)化與城市化輸送人才，畢竟鄉(xiāng)村教育資源有限，高考時會有一些落榜生回到鄉(xiāng)村，然而他們心目中的夢想就是城市，眼前的鄉(xiāng)村使他們覺得無用武之地，一場鄉(xiāng)村社會變遷的大戲悄然拉開。

關鍵詞：鄉(xiāng)村教育；社會變遷

鄉(xiāng)村學校的教育目標是為國家工業(yè)化與城市化培養(yǎng)人才，說白了就是往城里的大學輸送人才，而鄉(xiāng)村社區(qū)本身得需要不在國民教育體系中，目前鄉(xiāng)村社區(qū)對教育還難以產(chǎn)生需要，因為鄉(xiāng)村發(fā)展需要的技能，面對面按照傳統(tǒng)慣例和簡單教授即可，不需要以學校為媒介。

高考名單對一個縣的教育具有第一位的重要性，它是衡量教育生產(chǎn)的重要指標，各老師與家長也把輸送名字在這名單上作為第一目標。通過這份名單可以看到教育的培養(yǎng)與選拔功能得到成效，通過這份名單，一個鄉(xiāng)村區(qū)域才能才能實現(xiàn)他所期望的特殊人口流動：由農(nóng)村到城市人口流動；由底層人口向高層次人口的流動，通過這份名單，我們還能對貧困山區(qū)的孩子經(jīng)由教育及其這一媒介所達到得到一個真切的位置，才能把握以鄉(xiāng)村為主體的向國家、城市和工業(yè)化輸送人才的準確情況。對于落榜者來說，他們不能通往城市，只能留在農(nóng)村，而在學校學習的知識在農(nóng)村幾乎無用武之地，所以對他們來說生活是艱難的，對錄取者來說，拿到通往城市的鑰匙就是找到了奔小康的鑰匙。兩者的區(qū)別源于一種教育戰(zhàn)略和導向。

對農(nóng)村學校來說，資源沒有城市學校充足，高考榜單上的名字自然少之又少；同時，城市學校得到巨大的資源，背負著社會的期望，壓力使他們喘一口氣都很費力。所以，對城市與農(nóng)村的學校來說，在某種意義上是平衡的。

素質(zhì)教育可以緩解鄉(xiāng)村學校大部分落榜生，考不上大學，但是我在學校里學習了其他“手藝”，將來也可以找份工作，考上大學的可以就業(yè)，我們也同樣可以就業(yè)。從高考題目來說，過分創(chuàng)新對農(nóng)村學校來說是不利的，按照現(xiàn)在的農(nóng)村學校，讓學生們進行呆板的高考已經(jīng)勉為其難，如果打破固定方式更是雪上加霜，教育有培養(yǎng)和選拔人才的功能，但也要講究公平，如何有效和公平的在城市與農(nóng)村進行選拔人才，是一件值得全社會關注的事。

“多余的”大中專生開始醞釀城市改造鄉(xiāng)村的計劃了，不是鄉(xiāng)村的城市化需要他們，而是他們想要在鄉(xiāng)村有一席之地就必須推動城市化，既然現(xiàn)有的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化程度容納不了他們，那么就需要擴大城市化來容納他們。或許中國貧困地區(qū)城市化首先是由于這批人欲望的展開與擴張來啟動并推動的，或許是鄉(xiāng)村教育體制培養(yǎng)出來以城市化生活為導向的人群以這種方式回饋于鄉(xiāng)村：這大概是教育體制上始料未及的。他們是否會締造一個鄉(xiāng)村的”市民社會“？是否會締造一個新的”鄉(xiāng)紳“階層？這些都還是不可知的。但可以確定的是，這群人在鄉(xiāng)村的積累會越來越多，積累的能量與愿望也會越來越多，總有一天這群人的這些個愿望與能量會在鄉(xiāng)村的某個途徑找到釋放出來。如果他們成功，那是偉大的建設；如果他們失敗，那是巨大的破壞?！F(xiàn)行的鄉(xiāng)村教育體制以這樣的方式給予鄉(xiāng)村社會一種令人激動也令人焦灼的不確定前景。

這種學制從一開始就沒有將鄉(xiāng)村改造與鄉(xiāng)村發(fā)展問題考慮在內(nèi)，它的眼光集中在國家的建構(gòu)與城市工商業(yè)的發(fā)展上，它只是將鄉(xiāng)村作為人才選拔的來源而已；它實際上意味著城市工商業(yè)發(fā)展起來后，再用城市的資金、城市的模式復制到鄉(xiāng)村上，把鄉(xiāng)村發(fā)展成新的城市，這本質(zhì)上就是一種移植的思路。出現(xiàn)的原因，那就是已有大批的人員從鄉(xiāng)村流向城市，因為不能為城市所容納又從城市流向農(nóng)村的”過?！爸R分子存在，他們腦中認為最好的榜樣是把他們“遺棄”過的城市，而此時他們又面對自己“嫌棄”的鄉(xiāng)村，把城市移植到鄉(xiāng)村只是早晚的問題。

陶行知《中國鄉(xiāng)村教育之改造》一文，對鄉(xiāng)村教育發(fā)表了主張。其主張要以鄉(xiāng)土事物為教材，以鄉(xiāng)村建設為本位，并要求學校以一個社區(qū)的功能機構(gòu)加入到對鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟改造的實踐中去，甚至要成為這種主導的中心?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村的小學和中學只能培養(yǎng)四種人,哪四種？1.畢業(yè)回家勞動的。但是現(xiàn)在的教育目的是繼續(xù)升學，因此再回家，在小學畢業(yè)已經(jīng)不合算了中學畢業(yè)更不合算，回家也鬧別扭，在勞動上也做不了多大成就；2.做“公家人”，現(xiàn)在的教育目的也不是這個，而且這個也有節(jié)制——勞動人口減少，增加了不必要的精神負擔；3.是升學。升學也升不到哪里，學校資源缺少的情況下；4.做游民、二流子，這是真實存在的。由此可見，教育迫切需要一個大改革。我們應斬斷鄉(xiāng)村教育與城市的舊式聯(lián)系，結(jié)束它作為城市附庸的地位。

從總體來看，想從對農(nóng)村現(xiàn)有事物的認識上和學習上，來“催生”出農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展，事實證明是比較荒悖的?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟快速發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化的趨勢日益迫近，農(nóng)村的孩子們守著農(nóng)村這份凈土自我封閉式的循環(huán)已跟不上時代步伐，這樣對農(nóng)村發(fā)展既不可能也沒有必要，我們要有發(fā)展的眼光。這時，陶行知推崇的農(nóng)村知識本位，已經(jīng)沒有必要實行了，相反那些不是農(nóng)村的知識可能大為有用，一個地區(qū)民眾整體文化素質(zhì)決定這個國家的實力，而文化素質(zhì)不僅僅取決于實用的知識，過分追求實用會傷害文化的積累與涵養(yǎng)，從而根本危及到民族的生存，破壞最高程度的“用”。一味追求教育的實用性是一種鼠目寸光的自殺性行為，從某種意義上說，文化發(fā)揮其“無用之用”的作用，恰如佛加一句諺語“無心恰恰用，用心恰恰無”?，F(xiàn)代社會“英才教育”是國家快速發(fā)展的關鍵，而這是陶行知鄉(xiāng)村實用教育所不能實現(xiàn)的。

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文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)06-0086-01