文言文學習現(xiàn)狀究竟如何？真可謂是“學生苦！老師痛！”二十幾年前的求學時代和小伙伴們一起痛苦，從教二十余年和學生一起痛苦，怎一個苦字了得！痛定思痛，痛何如哉！痛苦使人思考，思考使人改變。

張中行先生在《文言津逮》中說得明白：語言，用詞、語、句表意，怎么樣就能表達什么樣的意思，完全靠約定俗成，因此，想會，就必須熟悉這個約定俗成。學習文言不熟悉相當數(shù)量的詞句，碰到?jīng)]讀過的，就不能確定它的意思。熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。有人認為這不科學，不如多靠規(guī)律，于是把大部分精力放在細講解、多分析上。其結果是聽的多、想的多而很少讀，腦子里就不能印上文言習慣，理解文言的能力就不會比較快的提高。

我們在文言教學中，常常發(fā)現(xiàn)學生的“創(chuàng)造性翻譯”，每個字翻譯得皆有所本，連貫起來令人啼笑皆非，就是因為文言習慣未曾養(yǎng)成，語感不足。在一次語文教研會上，主持者痛心于許多學生的文言基礎薄弱，把《陶淵明傳》中的“吏白應束帶見之”譯成“有個小吏叫白應束，帶著陶淵明去見他”。豈不知“白”是動詞？想不到這兒罷了。

蘇軾有篇《稼說送張琥》，雖然所言的是修德之道，未嘗不是求學之道，在此引用一段，奇文共賞：

“今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤、铚、耰、艾，相尋于其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能復有美稼哉？”至于蘇軾隨后道出的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，更是大家耳熟能詳了。

我們熟知現(xiàn)在的中考、高考古詩、文言文均是教材以外的文章，考查的是學生的文言素養(yǎng)，那么我們怎樣切實提升學生的文言素養(yǎng)呢？我在實踐中做過嘗試，認為不妨從以下幾方面入手：

一、朗朗書聲，多誦

要讀得字正腔圓，讀得抑揚頓挫，讀得有情有境，傳達文章辭采精拔、抑揚爽朗的美。就像于漪筆下國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下壽鏡吾老先生，讀到高興處，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形，全情投入。教師聲情并茂的朗誦深深感染著學生，學生潛移默化受到影響，真正進入文言經(jīng)典之中，就像梅蘭芳表演評書《岳飛傳》那樣，通過你的朗讀看到場景與畫面。

還可以限時讀，只考察熟練程度，讀得越快越好，可開展各種各樣的檢查和競賽活動，讓學生在競爭中獲得動力，循序漸進，逐步培養(yǎng)提升學生的文言閱讀興趣。熟讀經(jīng)典文言作品，學生在入情入境地讀中品味、鑒賞、反思，讀得多了，在不知不覺中提升了自身文言素養(yǎng)。

二、理解文義，多背

背誦是培養(yǎng)文言語感的最有效的途徑，但不解文義的泛泛背誦是沒有絲毫意義的。只有理解文義的背誦才能深深印記在腦海里，歲月的流逝也不能消逝掉腦海中經(jīng)典優(yōu)美的文言作品，多少年過去了，仍能出口成誦，歷久彌新，越釀越醇。

首先讓學生結合文言譯文背，一段一段分開背，不要急于求成，深入理解意思后一段一段地逐一背誦，然后整體背誦全文;然后變換形式，讓學生對照著譯文一句一句地背原文，學生熟誦后，再讓學生從最后一句依次向前背，大大加大了背誦的難度，沒有真正理清句意很難由后向前背，這樣以來打亂了學生的思維，防止了學生順口溜背，記憶效果會更好。

三、由淺入深，多讀

教師引導學生平時多讀文言作品，切實培養(yǎng)提高學生學習文言文濃厚的興趣，讓學生循序漸進閱讀文言作品，逐步培養(yǎng)學生鑒賞評析文言文的能力。要扎實推進，切不可急于求成，一蹴而就。

最初讓學生讀《水滸傳》、《西游記》之類淺近文言，然后可讀《笑林廣記》之類詼諧有趣的文言小品，然后可讀《史記》《資治通鑒》等史傳文學，然后可讀《古文觀止》等論說文較多的文言作品。

事實證明，如果能真正讀通《古文觀止》的作品，就能輕松應付中高考文言作品的考查，已具有非常高的文言素養(yǎng)了。

四、知行統(tǒng)一，多寫

課堂教學關注“言”的學習，讓學生注意字詞意思的領悟、積累，反復品味，真正實踐，直至真正理解。

比如“一詞多義”是常見的文言現(xiàn)象，教師可先讓學生找出文章中“一詞多義”的詞，試著說說這個詞在其它作品的句子中還有哪些意思，學生作答不完整的，教師再充實，最后讓學生嘗試用這個詞的各種意義作文，這樣學生就能確實理解這個詞的多種含義了。

孫艷麗，教師，現(xiàn)居山東壽光。