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2016-02-25 02:46:44蘇楊
齊魯周刊 2016年5期
蘇楊
1月29日，《功夫熊貓3》全球上映。2008年，這只肥胖懶惰的熊貓橫空出世，成為東西方文化交融的符號(hào)，并獲得了大量中國(guó)觀眾的喜愛。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，在華麗動(dòng)畫的包裹下，其內(nèi)核不僅是一只熊貓的個(gè)人成長(zhǎng)史，還是關(guān)于中國(guó)政治歷史深刻的暗喻。
更加中國(guó)化的笨熊：像昆侖奴一樣躍過(guò)高墻另加高空一字馬
時(shí)隔四年，阿寶又回來(lái)了。
我們都知道阿寶將會(huì)繼續(xù)創(chuàng)造奇跡。好萊塢動(dòng)畫片必然需要那樣的結(jié)局。不過(guò)比一般的好萊塢動(dòng)畫男主角，阿寶確是極其例外的。2008年阿寶橫空出世，不僅有憨肥的美式胖墩身材，更有美國(guó)式的樂(lè)觀主義靈魂，不過(guò)與此同時(shí)他也嫻熟地使用筷子，愛吃包子，更重要的是，他是一只練中國(guó)功夫的熊貓。不管在中國(guó)市場(chǎng)，還是美國(guó)市場(chǎng)，功夫熊貓阿寶一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩。東方文化、符號(hào)不僅可以為好萊塢所用，而且不再是《臥虎藏龍》那樣深邃遙遠(yuǎn)的東方風(fēng)景，可以成為如此平易、便捷、如麥當(dāng)勞那樣行走暢銷到全世界。
按照動(dòng)畫電影的生產(chǎn)邏輯，《功夫熊貓1》里出現(xiàn)了主要角色阿寶和師傅及同伴，《功夫熊貓2》里有巍峨曼妙的青城山山景和中國(guó)村莊，到《功夫熊貓3》都是俯拾即是的便利。《功夫熊貓1》的一炮打響，到《功夫熊貓2》全球總票房6.5億美元，更以9200萬(wàn)美元的成績(jī)保持了迄今在中國(guó)賣座最好的好萊塢動(dòng)畫片的位置?！豆Ψ蛐茇?》順理成章。
《功夫熊貓3》是一部徹底的中文電影。不僅是中文版本電影配音演員陣容強(qiáng)大依舊，成龍、周杰倫、黃磊、楊冪都有精彩出演，并且這些眾星云集的聲音出演，不再是配合那些講英文的動(dòng)畫人物，而是完完全全的中文口型。
它由300名美國(guó)動(dòng)畫師和200名中國(guó)動(dòng)畫師協(xié)力完成，其中約三分之一的內(nèi)容由東方夢(mèng)工廠完成。在中國(guó)，年輕的動(dòng)畫師經(jīng)歷層層篩選和培訓(xùn)，這支不斷壯大的隊(duì)伍勢(shì)必成為夢(mèng)工廠未來(lái)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的新實(shí)力，當(dāng)然，也將成長(zhǎng)為中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)新實(shí)力。
《圣經(jīng)》中的保羅曾強(qiáng)調(diào)愚拙的重要：“你們中間若有人，在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的人?！彼f(shuō)的愚拙類似于虛懷若谷。阿寶愚蠢、懶惰、不求上進(jìn)，依靠對(duì)口腹之欲的想象才能發(fā)揮力量。
這種“愚拙”和“大智”之間的落差打磨出耀眼的人格魅力，也使得人物成功之路的邏輯通順?；仡櫚殻瑥耐蹈Q“武林大會(huì)”到受封“神龍勇士”，從武術(shù)白癡到領(lǐng)會(huì)“巫師指”奧義的轉(zhuǎn)換敘事，是劇情最蒼白的鏈接點(diǎn)，除了運(yùn)氣和非理性因素，很難解釋它功成名就的原因。
這只奇異的熊貓，詩(shī)意地棲居在云和山的彼端，古老中國(guó)的某個(gè)神秘角落，為悠久文化的磁力所吸引，能夠像昆侖奴一樣躍過(guò)高墻另加高空一字馬。
歷史政治：
君權(quán)與相權(quán)的廝殺爭(zhēng)奪
回顧功夫熊貓的成長(zhǎng)史，儼然一部中國(guó)政治的經(jīng)典暗喻。
故事背景發(fā)生在一個(gè)高度濃縮的地方：和平谷。這里有平凡無(wú)奇三教九流的民眾，也有高人一等備受尊崇的統(tǒng)治者，在一個(gè)被人遺忘的角落，還有象征國(guó)家權(quán)力的暴力機(jī)關(guān)——監(jiān)獄，軍力至少有兩千人以上。
統(tǒng)治階級(jí)是由掌握了功夫這門學(xué)問(wèn)的人構(gòu)成，他們高高在上，居住在山巔的翡翠神殿，甚至，他們還有仆從可供驅(qū)策——清一色的鴨子。最高統(tǒng)治者，也就是武功最高的人——龍戰(zhàn)士。
龍戰(zhàn)士擁有至高無(wú)上的權(quán)力，所有的臣民必須對(duì)他行大禮。如果我們對(duì)中國(guó)文化還有一點(diǎn)點(diǎn)記性的話，不難理解，龍戰(zhàn)士就是唯一的統(tǒng)治者——皇帝。
最早和平谷的皇帝，是年邁的龜仙人，他是功夫的創(chuàng)造者，是和平谷最至高無(wú)上的權(quán)威。只是他心知大限將至，必須為自己尋找一名繼承人。龜仙人將神龍卷軸高高的收藏在盤龍嘴里，恰如當(dāng)年正大光明匾額后面的立儲(chǔ)遺詔。換句話說(shuō)，阿波、殘豹和五俠爭(zhēng)奪的，是皇位的繼承權(quán)，而不是一本武林秘笈。
最為民眾熟悉的六位競(jìng)爭(zhēng)者，殘豹和神奇五俠，卻均不入龜仙人的法眼，殘豹甚至為此付出了20年監(jiān)禁的代價(jià)。
為什么？理由只有一個(gè)：他們都是浣熊師父的弟子。
浣熊師父是龜仙人的弟子，最富盛名的功夫教頭。但是，他不是龍戰(zhàn)士，不是最高統(tǒng)治者。他一人之下，萬(wàn)人之上。龜仙人和浣熊之間的矛盾，是君權(quán)和相權(quán)的矛盾。
盡管浣熊師父經(jīng)常拋頭露面，弟子天下聞名，當(dāng)災(zāi)難降臨的時(shí)候浣熊師父也會(huì)親臨一線指揮，但是，他始終沒(méi)有掌握最核心的權(quán)力部門。
暗地里，浣熊師父把寶押在了下一屆繼承人身上。他“撿到”一個(gè)武學(xué)奇才，對(duì)殘豹寄予了無(wú)限的愛和希冀。浣熊師父唯一親傳弟子，以這樣的身份來(lái)繼承大統(tǒng)怎么可能得到龜仙人的首肯？龜仙人拒絕承認(rèn)殘豹，官方理由是心中的黑暗面。
他更加謹(jǐn)小慎微，培養(yǎng)了五個(gè)徒弟，以免目標(biāo)太過(guò)集中，也給了龜仙人形式上“欽定”的可能。同時(shí)，這五名弟子必須學(xué)會(huì)雜耍式的表演，去取悅和平谷里那些迷信武學(xué)的民眾。浣熊師父最大的勝算來(lái)自時(shí)間，只待龜仙人駕崩。
但是龜仙人的權(quán)術(shù)經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗練，早已不是浣熊師父所能夠揣測(cè)的。于是，當(dāng)熊貓阿寶“偶然”出現(xiàn)在比武大會(huì)上，龜仙人毫不猶豫的決定，這便是自己唯一的傳人。浣熊師父和他的弟子們徹底被隔絕在權(quán)力大門之外。
浣熊絕望了，他不再是那個(gè)充滿野心的教頭。早在選舉龍戰(zhàn)士之前，龜仙人便以預(yù)言的形式告誡浣熊殘豹的歸來(lái)，而正是浣熊師父派去的太監(jiān)小張的一根羽毛，“偶然”釋放了殘豹。但是龜仙人一直在說(shuō)，“沒(méi)有偶然”。
沒(méi)有殘豹，阿寶如何得以匡扶正義？沒(méi)有殘豹，浣熊師父如何得以放棄野心？在落下必勝的一子后，龜仙人也得以安然仙去。之后的事情，只不過(guò)是阿寶如何完成這勝負(fù)已分的殘局而已。
這是第一部，之后的第二部、第三部，只不過(guò)是作為“皇帝”的阿寶如何穩(wěn)固統(tǒng)治，并適時(shí)殲滅來(lái)犯之?dāng)?，成就一代霸業(yè)。
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《圣經(jīng)》中的保羅曾強(qiáng)調(diào)愚拙的重要：“你們中間若有人，在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的人?！彼f(shuō)的愚拙類似于虛懷若谷。阿寶愚蠢、懶惰、不求上進(jìn)，依靠對(duì)口腹之欲的想象才能發(fā)揮力量。
這種“愚拙”和“大智”之間的落差打磨出耀眼的人格魅力，也使得人物成功之路的邏輯通順?；仡櫚殻瑥耐蹈Q“武林大會(huì)”到受封“神龍勇士”，從武術(shù)白癡到領(lǐng)會(huì)“巫師指”奧義的轉(zhuǎn)換敘事，是劇情最蒼白的鏈接點(diǎn)，除了運(yùn)氣和非理性因素，很難解釋它功成名就的原因。
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歷史政治：
君權(quán)與相權(quán)的廝殺爭(zhēng)奪
回顧功夫熊貓的成長(zhǎng)史，儼然一部中國(guó)政治的經(jīng)典暗喻。
故事背景發(fā)生在一個(gè)高度濃縮的地方：和平谷。這里有平凡無(wú)奇三教九流的民眾，也有高人一等備受尊崇的統(tǒng)治者，在一個(gè)被人遺忘的角落，還有象征國(guó)家權(quán)力的暴力機(jī)關(guān)——監(jiān)獄，軍力至少有兩千人以上。
統(tǒng)治階級(jí)是由掌握了功夫這門學(xué)問(wèn)的人構(gòu)成，他們高高在上，居住在山巔的翡翠神殿，甚至，他們還有仆從可供驅(qū)策——清一色的鴨子。最高統(tǒng)治者，也就是武功最高的人——龍戰(zhàn)士。
龍戰(zhàn)士擁有至高無(wú)上的權(quán)力，所有的臣民必須對(duì)他行大禮。如果我們對(duì)中國(guó)文化還有一點(diǎn)點(diǎn)記性的話，不難理解，龍戰(zhàn)士就是唯一的統(tǒng)治者——皇帝。
最早和平谷的皇帝，是年邁的龜仙人，他是功夫的創(chuàng)造者，是和平谷最至高無(wú)上的權(quán)威。只是他心知大限將至，必須為自己尋找一名繼承人。龜仙人將神龍卷軸高高的收藏在盤龍嘴里，恰如當(dāng)年正大光明匾額后面的立儲(chǔ)遺詔。換句話說(shuō)，阿波、殘豹和五俠爭(zhēng)奪的，是皇位的繼承權(quán)，而不是一本武林秘笈。
最為民眾熟悉的六位競(jìng)爭(zhēng)者，殘豹和神奇五俠，卻均不入龜仙人的法眼，殘豹甚至為此付出了20年監(jiān)禁的代價(jià)。
為什么？理由只有一個(gè)：他們都是浣熊師父的弟子。
浣熊師父是龜仙人的弟子，最富盛名的功夫教頭。但是，他不是龍戰(zhàn)士，不是最高統(tǒng)治者。他一人之下，萬(wàn)人之上。龜仙人和浣熊之間的矛盾，是君權(quán)和相權(quán)的矛盾。
盡管浣熊師父經(jīng)常拋頭露面，弟子天下聞名，當(dāng)災(zāi)難降臨的時(shí)候浣熊師父也會(huì)親臨一線指揮，但是，他始終沒(méi)有掌握最核心的權(quán)力部門。
暗地里，浣熊師父把寶押在了下一屆繼承人身上。他“撿到”一個(gè)武學(xué)奇才，對(duì)殘豹寄予了無(wú)限的愛和希冀。浣熊師父唯一親傳弟子，以這樣的身份來(lái)繼承大統(tǒng)怎么可能得到龜仙人的首肯？龜仙人拒絕承認(rèn)殘豹，官方理由是心中的黑暗面。
他更加謹(jǐn)小慎微，培養(yǎng)了五個(gè)徒弟，以免目標(biāo)太過(guò)集中，也給了龜仙人形式上“欽定”的可能。同時(shí)，這五名弟子必須學(xué)會(huì)雜耍式的表演，去取悅和平谷里那些迷信武學(xué)的民眾。浣熊師父最大的勝算來(lái)自時(shí)間，只待龜仙人駕崩。
但是龜仙人的權(quán)術(shù)經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗練，早已不是浣熊師父所能夠揣測(cè)的。于是，當(dāng)熊貓阿寶“偶然”出現(xiàn)在比武大會(huì)上，龜仙人毫不猶豫的決定，這便是自己唯一的傳人。浣熊師父和他的弟子們徹底被隔絕在權(quán)力大門之外。
浣熊絕望了，他不再是那個(gè)充滿野心的教頭。早在選舉龍戰(zhàn)士之前，龜仙人便以預(yù)言的形式告誡浣熊殘豹的歸來(lái)，而正是浣熊師父派去的太監(jiān)小張的一根羽毛，“偶然”釋放了殘豹。但是龜仙人一直在說(shuō)，“沒(méi)有偶然”。
沒(méi)有殘豹，阿寶如何得以匡扶正義？沒(méi)有殘豹，浣熊師父如何得以放棄野心？在落下必勝的一子后，龜仙人也得以安然仙去。之后的事情，只不過(guò)是阿寶如何完成這勝負(fù)已分的殘局而已。
這是第一部，之后的第二部、第三部，只不過(guò)是作為“皇帝”的阿寶如何穩(wěn)固統(tǒng)治，并適時(shí)殲滅來(lái)犯之?dāng)?，成就一代霸業(yè)。
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