陳哲++張玉

摘要：馬克思主義理論在我國社會管理和社會主義理論形成過程中具有重要的理論指導(dǎo)意義，這也是馬克思主義在我們國重要地位的體現(xiàn)，但是在我國的發(fā)展過程中對原有的馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展，使之更適合我國的發(fā)展需求，也即馬克思主義中國化，本文主要針對馬克思主義意識形態(tài)理論中國化的相關(guān)問題展開詳細(xì)的分析和研究。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；意識形態(tài)理論；中國化；指導(dǎo)意義

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-0475（2016）01-0019-02

我們國家的發(fā)展和壯大離不開馬克思主義理論的指導(dǎo)，在我國的抗日戰(zhàn)爭、反法西斯戰(zhàn)爭和獨立斗爭中馬克思主義的理論及其中國化的理論都為國家領(lǐng)導(dǎo)人提供了重要的理論指導(dǎo)，馬克思主義意識形態(tài)理論中國化是中國社會發(fā)展的要求，同時也是馬克思主義在中國得以延續(xù)和發(fā)展的關(guān)鍵。本文主要針對馬克思主義意識形態(tài)理論中國化的相關(guān)問題展開分析和研究，希望通過本文的分析和研究，馬克思主義意識形態(tài)理論的中國化能夠更好地指導(dǎo)我們國家的發(fā)展和進(jìn)步。

一、馬克思主義意識形態(tài)理論的發(fā)展歷程及其價值概述

（一）馬克思主義意識形態(tài)理論的產(chǎn)生

18世紀(jì)是很多西方主義國家大力發(fā)展資本主義的時期，在這個時期資本主義經(jīng)歷了萌芽到發(fā)展、向上的過程，但是到了十九世紀(jì)中葉資本主義開始出現(xiàn)弊端和矛盾，其中最主要的就是資本主義內(nèi)部的矛盾以及資產(chǎn)階級和工人階級的矛盾，這些矛盾不斷擴(kuò)大、膨脹在西方國家社會上引起了非常大的轟動，生活在這一特定歷史時期的馬克思和恩格斯、還有很多像他們一樣的思想家開始考慮資本主義的問題，思考資本主義市場的發(fā)展方向問題，及工人階級的去向問題，對這些問題和資本主義市場的分析和研究進(jìn)一步激發(fā)了他們對于人類文明和社會文明的研究，在這個不斷探索和研究的過程中馬克思主義意識形態(tài)理論就逐漸形成了，并在當(dāng)時的世界范圍內(nèi)引起了巨大的轟動，指導(dǎo)了當(dāng)時的世界反法西斯戰(zhàn)爭走向勝利。

（二）馬克思主義意識形態(tài)理論的發(fā)展歷程

馬克思主義意識形態(tài)理論形成之后也經(jīng)歷了一段漫長的發(fā)展和完善的過程，在馬克思主義形成的過程中還有一個關(guān)鍵人物——恩格斯，恩格斯和馬克思可以說是革命性的戰(zhàn)友，他們彼此互幫互組，為馬克思理論的完善和發(fā)展做貢獻(xiàn)，在這個發(fā)展的過程中有兩個重要的階段一個就是馬克思和恩格斯自己對該意識理論的反思、完善和發(fā)展，在這個過程中馬克思和恩格斯對意識形態(tài)進(jìn)行不斷的修改和完善，最終形成了完整的馬克思主義意識形態(tài)理論，另外一個就是馬克思主義在世界范圍內(nèi)的發(fā)展，這是廣義的馬克思主義意識形態(tài)理論的發(fā)展，在這個發(fā)展過程中世界范圍內(nèi)的各個國家結(jié)合自身的實際情況和實際的發(fā)展需要對馬克思主義意識理論進(jìn)行發(fā)展和完善，其中馬克思主義中國化就是一個很好的馬克思主義意識理論在中國的發(fā)展的例子。不論是自我的完善和發(fā)展，還是在世界范圍內(nèi)的發(fā)展，馬克思主義意識形態(tài)理論一直在不斷地豐富和完善，為社會的發(fā)展提供重要的理論指導(dǎo)。

（三）馬克思主義意識形態(tài)理論在世界發(fā)展進(jìn)步過程中的價值

縱觀世界上各個國家的發(fā)展和進(jìn)步可以看出，馬克思主義的意識形態(tài)理論在世界范圍內(nèi)有著重要的實際價值和作用，以我國為例，馬克思主義在我們國家的發(fā)展歷程中占據(jù)有重要的地位，一方面是在社會建設(shè)過程中馬克思主義意識形態(tài)理論為我們國家的社會建設(shè)提供了重要的理論指導(dǎo)，這是馬克思主義在我們國家社會發(fā)展中的重要作用，同時也是馬克思主要的主要應(yīng)用價值；另外一方面馬克思主義為社會的建設(shè)提供了重要的事實依據(jù)，同時也為社會法律、社會秩序的設(shè)立提供了幫助，尤其是對于糾正社會上很多錯誤的思想都有非常重要惡幫助，總之馬克思主義在中國乃至世界歷史發(fā)展過程中都有非常重要的實際價值和意義。

二、馬克思主義意識形態(tài)理論中國化的歷史發(fā)展進(jìn)程

（一）毛澤東對馬克思主義意識形態(tài)理論中國化進(jìn)程的推進(jìn)

作為我們國家的重要領(lǐng)導(dǎo)人和馬克思主義意識形態(tài)理論在國內(nèi)的引進(jìn)者，毛澤東同志對于馬克思主義意識形態(tài)理論在國內(nèi)的發(fā)展和推進(jìn)有非常重要的作用，在實際的推進(jìn)的過程中毛澤東同志積極地將馬克思主義意識形態(tài)落實到實際的實踐過程中，將馬克思主義的相關(guān)理論變?yōu)槿藗冃袆舆^程中的終極指南，更重要的是毛澤東同志在對馬克思主義的相關(guān)理論落實到實踐的過程中不斷總結(jié)失敗的經(jīng)驗，不斷豐富馬克思主義中國化的理論，為中國化的馬克思主義的豐富和發(fā)展提供了重要的理論依據(jù)，在毛澤東同志時期馬克思主義意識形態(tài)理論的中國化主要就是發(fā)揮了意識形態(tài)的能動性，這一點為后來的馬克思主義意識形態(tài)中國化進(jìn)程的推進(jìn)奠定了良好的思想基礎(chǔ)，毛澤東同志在馬克思主義意識形態(tài)理論中國化的進(jìn)程中還有一個重要的貢獻(xiàn)就是為中國化馬克思主義理論的發(fā)展和壯大探索出了一條路徑，這對于后來的馬克思主義的發(fā)展和研究提供了巨大的幫助，而且毛澤東同志對馬克思主義中國化的理論發(fā)展和豐富為后來的馬克思主義中國化的發(fā)展以及用馬克思主義意識形態(tài)理論指導(dǎo)我們國家未來的發(fā)展都提供了重要的幫助和指導(dǎo)?？傊珴蓶|同志不僅是我們國家的重要領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)我們建立了新中國，同時也是馬克思主義理論在中國得以發(fā)展和延續(xù)的關(guān)鍵人物，為我們國家的社會主義民主社會性質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。

（二）鄧小平同志對馬克思主義意識形態(tài)理論中國化的推進(jìn)

鄧小平同志是既毛澤東同志之后又一馬克思主義意識形態(tài)理論中國化的推進(jìn)者，在實際的推進(jìn)過程中鄧小平同志提出了現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的理論，打開了我們國家發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大門，為現(xiàn)代化社會建設(shè)和改革開放提供了重要的理論依據(jù)和精神動力，同時鄧小平同志也將馬克思主義的意識形態(tài)和理論運用到實際的工作和社會管理過程中，改革傳統(tǒng)的工作方式，提升社會生產(chǎn)效率，增加國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展效率，在鄧小平時期對馬克思主義意識形態(tài)理論的推進(jìn)主要表現(xiàn)在：首先是對社會上錯誤思想的糾正，其中最主要的就是對“兩個凡是”思想（也即凡是毛澤東作出的決定，我們都堅決擁護(hù)，凡是毛主席的指示我們都始終不渝地支持），也正是由于鄧小平同志利用馬克思主義意識形態(tài)理論對這些錯誤思想的糾正才有了后來的社會的自由發(fā)展，其次就是鄧小平同志改革在馬克思主義意識形態(tài)理論的指導(dǎo)下提出了改革開放的總規(guī)劃，改革開放是我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵策略，同時也是我們國家開始走向世界和世界經(jīng)濟(jì)融為一體的關(guān)鍵，這就是鄧小平同志利用馬克思主義意識理論對我們國家的發(fā)展戰(zhàn)略提供的指導(dǎo)和幫助，最后就是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下鄧小平同志開展了關(guān)于真理的討論，將社會人們的意識和價值觀進(jìn)行糾正，社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)需要這樣的指導(dǎo)和糾正，總的來說鄧小平同志對馬克思主義現(xiàn)代化意識形態(tài)理論在中國的發(fā)展和推進(jìn)提供了非常重要的幫助和指導(dǎo)。

（三）黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義意識形態(tài)理論中國化的推進(jìn)和創(chuàng)新

以江澤民為代表的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)人為馬克思主義意識形態(tài)理論在中國的推進(jìn)和改革創(chuàng)新提供了更大的幫助和指導(dǎo)，整體來說第三代領(lǐng)導(dǎo)人面臨的挑戰(zhàn)和國際形勢更為復(fù)雜，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)體制對于領(lǐng)導(dǎo)人的實際能力都是巨大的挑戰(zhàn)，應(yīng)對這些挑戰(zhàn)第三代領(lǐng)導(dǎo)人必須要改革和創(chuàng)新社會發(fā)展模式，這個時期同時也是馬克思主義意識形態(tài)理論在中國化推進(jìn)和發(fā)展的關(guān)鍵時期，在這一時期我們國家的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了巨大的改變，人們的經(jīng)濟(jì)生活、生活方式和精神狀態(tài)都發(fā)生了巨大的變化，小康社會建設(shè)成為這一時期國家領(lǐng)導(dǎo)人的社會建設(shè)目標(biāo)，在這個過程中馬克思意識形態(tài)理論中國化的發(fā)展和進(jìn)步不斷推進(jìn)，而且在第三代領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，結(jié)合我們國家的實際情況馬克思主義意識理論現(xiàn)代化中國化不斷進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，而且在實際的應(yīng)用過程中馬克思主義已經(jīng)具有了中國特色，成為具有中國特色的馬克思主義意識形態(tài)理論，這也是馬克思主義意識形態(tài)理論起源于西方資本主義國家（主要目的是解決西方資本主義國家的資本主義矛盾、以及資產(chǎn)階級和工人階級的矛盾），但是卻在實際的應(yīng)用過程中成功地指導(dǎo)中國和蘇聯(lián)這樣的社會主義國家的獨立和建設(shè)，為我們國家的社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)秩序的建立提供了有效的指導(dǎo)和幫助的主要原因。事實證明馬克思主義意識形態(tài)理論中國化為我們國家的建設(shè)和進(jìn)步提供了重要的幫助和指導(dǎo)。

三、馬克思主義意識形態(tài)理論中國化對中國發(fā)展和進(jìn)步的指導(dǎo)意義

馬克思主義意識形態(tài)理論中國化對中國發(fā)展和進(jìn)步具有重要的指導(dǎo)意義，在我們國家的社會發(fā)展歷史中具有不可磨滅的重要作用，馬克思主義包含社會發(fā)展的各種形態(tài)，馬克思主義包括對經(jīng)濟(jì)社會，對人文社會，對社會文明等等各個方面和層次的解釋和研究，運用在實際的我們國家的發(fā)展和進(jìn)步的指導(dǎo)意義主要表現(xiàn)為：維持社會秩序，為國家的社會管理提供良好的技術(shù)支持和幫助，這是由于在馬克思主義理論中有很多關(guān)于管理和社會制度維護(hù)的言論，另外就是馬克思主義意識形態(tài)理論明確指出理論和實踐之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，這是鼓舞我們國家和社會在建設(shè)的過程中把馬克思主義的相關(guān)理論運用到實際社會管理和國家建設(shè)中的關(guān)鍵，同時也是馬克思主義意識形態(tài)理論中國化進(jìn)程不斷發(fā)展和推進(jìn)的關(guān)鍵原因?？傊R克思主義意識形態(tài)理論之所以能夠在中國得到應(yīng)用和發(fā)展，其主要原因還是在于其理論本身的科學(xué)性、合理性，總的來說馬克思主義意識形態(tài)中國化對中國的發(fā)展和進(jìn)步有非常重要的幫助和指導(dǎo)意義。

四、小結(jié)

通過本文的分析和研究可以看出馬克思主義意識形態(tài)理論中國化為我們國家的社會主義市場形態(tài)建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)，盡管目前我們國家的發(fā)展水平和發(fā)展程度都已經(jīng)非常高，我們國家在國際上的地位也得到了非常大的提升，但是不可否認(rèn)的是馬克思主義意識形態(tài)理論在我們國家未來的發(fā)展過程中，在中國夢實現(xiàn)的過程中仍然有非常重要的作用，因此在實際的國家建設(shè)和發(fā)展過程中我們?nèi)匀灰獔猿植恍傅赝七M(jìn)馬克思主義意識形態(tài)理論的中國化的進(jìn)程，使得馬克思主義能夠更好地指導(dǎo)我們國家的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬愛杰.馬克思主義意識形態(tài)理論中國化路徑研究 [J].人民論壇，2015，（11）.

[2]劉鑫淼.馬克思主義意識形態(tài)中國化理論創(chuàng)新中的 “國家形象”構(gòu)建[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué) 版），2014，（6）.

[3]鄭志文.淺論鄧小平對中國化的馬克思主義意識形 態(tài)理論的發(fā)展[J].管理學(xué)家，2014，（16）.

[責(zé)任編輯：秦 超]