(南寧市第十四中學(xué),河南 南寧 530007)
語(yǔ)文學(xué)困生指在學(xué)校教育中,語(yǔ)文學(xué)習(xí)未達(dá)到預(yù)定教學(xué)目標(biāo),學(xué)業(yè)成績(jī)明顯低于所在群體平均成績(jī)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。它的產(chǎn)生有多方面的因素,智力因素、情感因素、習(xí)慣因素、家庭學(xué)校教育因素、社會(huì)因素等。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)生只有大量接觸語(yǔ)言材料,在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中才能掌握語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文教學(xué)必須“溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)”??梢?,社會(huì)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一片天地,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與社會(huì)生活的外延相等,這就決定了社會(huì)環(huán)境對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著特殊而又重要的意義。
然而,當(dāng)今社會(huì)的語(yǔ)文環(huán)境并不樂觀。走在街頭,形形色色的廣告牌上,錯(cuò)別字隨處可見;翻閱報(bào)刊雜志,文句不通、難以理解的語(yǔ)句屢見不鮮;打開電視,精彩紛呈的廣告里,被歪曲錯(cuò)用的成語(yǔ)不絕于耳;瀏覽網(wǎng)頁(yè),處處充斥著污言穢語(yǔ)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,甚至國(guó)家主流媒體、文化單位亦在文字常識(shí)上頻頻出錯(cuò)。這些濫用、錯(cuò)用語(yǔ)言文字的現(xiàn)象危害著我們民族語(yǔ)言的純潔,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用純正的漢語(yǔ)言有著不可估量的負(fù)面影響。再加上語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的地位和功用日趨下降和減弱,讀書無(wú)用論甚囂塵上,實(shí)用主義和功利主義成為人們的核心價(jià)值追求,不讀書或只讀“有用的書”已成為國(guó)人的重要特征。社會(huì)的浮躁必然影響到教育,尤其是語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)困生的形成與他們?nèi)鄙匍喿x積淀和輕視語(yǔ)文的心理有著必然的聯(lián)系。當(dāng)今社會(huì)的語(yǔ)文環(huán)境不理想,是導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)困生形成的不容忽視的一個(gè)因素。下面筆者就從社會(huì)視角對(duì)學(xué)困生的形成原因作幾點(diǎn)分析。
電視、電影中錯(cuò)音之常聞,書籍、報(bào)刊中錯(cuò)字之常見,不經(jīng)審核的垃圾作品之常有,網(wǎng)絡(luò)上泛濫的低俗話語(yǔ)之常言,無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著中學(xué)生的言語(yǔ)交際和表達(dá)。廣告、張貼等處處都是有意破壞語(yǔ)言科學(xué)性和規(guī)范化的現(xiàn)象,諸如“步步為贏(營(yíng)),李寧運(yùn)動(dòng)鞋”的廣告語(yǔ)常而見之。表面上看只是一字之改,卻把成語(yǔ)豐富的歷史內(nèi)涵和約定意義消釋殆盡,剩下的只是與商品有關(guān)的片面武斷的意義,這就很容易造成學(xué)生對(duì)該成語(yǔ)的誤解和濫用。還有在中學(xué)生間風(fēng)靡的流行歌詞,錯(cuò)亂的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),夸張的語(yǔ)義修辭,云里霧里的含混含義,給學(xué)生的遣詞造句造成了極其負(fù)面的影響。整個(gè)社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境的假、大、空,也或多或少地制約著學(xué)生創(chuàng)作的個(gè)性和靈性。翻閱學(xué)生的文章,語(yǔ)言空泛,情感單薄,毫無(wú)個(gè)人思考的比比皆是。然而,在社會(huì)上語(yǔ)言方面的失誤,無(wú)論是語(yǔ)言文字知識(shí)的錯(cuò)訛,還是言語(yǔ)表達(dá)的不規(guī)范,卻很少受到追究。即使像故宮這樣的文化部門送錦旗出現(xiàn)錯(cuò)別字也只是一句道歉了事,錯(cuò)了的還是繼續(xù)錯(cuò)下去。一般人見怪不怪,甚至隨波逐流,鮮見有識(shí)之人吶喊幾句。處于這樣漠視語(yǔ)言環(huán)境的導(dǎo)向中,學(xué)生又怎會(huì)有規(guī)范的言語(yǔ)表達(dá)。即使是語(yǔ)文教師處于這樣的環(huán)境中,都要不斷抵制并努力提高語(yǔ)言的規(guī)范。語(yǔ)文學(xué)困生之所以學(xué)業(yè)成績(jī)不理想,與其不規(guī)范的甚至錯(cuò)誤的言語(yǔ)表達(dá)不無(wú)聯(lián)系,這源于家庭教育和學(xué)校教育的忽視,社會(huì)上不理想的語(yǔ)言環(huán)境也難逃其責(zé)。
舊時(shí)代是“學(xué)而優(yōu)則仕”,只要你詩(shī)文好,在科舉考試中大放文學(xué)創(chuàng)作的溢彩,就能夠成功走上仕途。舞文弄墨是生活所需,更是每一位學(xué)子必備的本領(lǐng)。而如今,現(xiàn)代技術(shù)為我們的職業(yè)和娛樂提供了更多的便利和選擇,日常公文,網(wǎng)絡(luò)上隨處可翻閱,書信已被電話、電腦取代,吟詩(shī)作賦更成為現(xiàn)代人的一種笑談,儼然成了作家的專職,語(yǔ)文再也難以進(jìn)入人們的生活領(lǐng)域。盡管今天語(yǔ)文依舊是高考必考的三大主科之一,更有專家呼吁提高語(yǔ)文分值,但在大眾的心中,除了高考,語(yǔ)文顯得是那樣的矯情和多余。學(xué)與用的脫節(jié),已致使語(yǔ)文在大眾心中成為邊緣學(xué)科。在學(xué)生心中,語(yǔ)文是后媽養(yǎng)的,學(xué)有余力才會(huì)去看看語(yǔ)文;在家長(zhǎng)心中,語(yǔ)文永遠(yuǎn)比不上數(shù)理化和英語(yǔ)。而在社會(huì)上,英語(yǔ)及各類小語(yǔ)種課程受大眾熱捧,各種投資理財(cái)培訓(xùn)場(chǎng)場(chǎng)爆滿,而母語(yǔ)課程卻寥寥無(wú)幾。受功利思想和實(shí)用主義的沖擊,這個(gè)時(shí)代的閱讀已呈現(xiàn)出功利主義的特征。文學(xué)類書籍被束之高閣,形形色色的“升職記”、“養(yǎng)生法”,受到人們的喜愛和追捧。
閱讀本應(yīng)是精神的溝通和心靈的共鳴,卻淪為人們謀取現(xiàn)實(shí)利益的途徑。學(xué)生受到這種功利和實(shí)用意識(shí)的影響,加上應(yīng)試教育的禁錮,把學(xué)習(xí)之外的書籍,甚至語(yǔ)文課本都斥之為“無(wú)用的書”,認(rèn)為閱讀課外書籍會(huì)影響學(xué)業(yè),閱讀文章是在浪費(fèi)時(shí)間。所以在語(yǔ)文課上常見學(xué)生神采激揚(yáng)的演算數(shù)學(xué)題,或直接趴臺(tái)休養(yǎng)生息。功利主義像一根指揮棒,剝奪了學(xué)生自由閱讀的時(shí)間,而有限的空閑又被導(dǎo)向?qū)嵱脮拈喿x,如作文書,各類輔導(dǎo)參考書?!叭鄙堆a(bǔ)啥”的功利性閱讀擠占了學(xué)生大量的時(shí)間。這樣偏狹的閱讀觀念,對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文水平無(wú)一利處,它造成了學(xué)生價(jià)值觀念的淡漠、人文關(guān)懷的缺失及語(yǔ)言文字功底低下等問題,直接影響著青年一代語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。從現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,可發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)大部分語(yǔ)文學(xué)困生的形成是由于心理上對(duì)語(yǔ)文的漠視,認(rèn)為語(yǔ)文是不用學(xué)習(xí)的邊緣學(xué)科,寧愿花大量的時(shí)間攻克數(shù)理化,也不愿在少有成效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)上多下功夫。受應(yīng)試功利的影響,很多學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間不接觸語(yǔ)言材料,只憑借語(yǔ)文課本上獲取的點(diǎn)滴知識(shí)及考場(chǎng)試卷上接觸的材料來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,久而久之,已忘記了如何運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表情達(dá)意,對(duì)作品的理解流于表面,甚至完全看不懂,漸漸淪為語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。
隨著語(yǔ)文的應(yīng)用漸漸消失于大眾的實(shí)際生活中,人們對(duì)語(yǔ)文的關(guān)注也在日趨減弱或消失。人們茶余飯后的悠閑時(shí)光被電視、網(wǎng)絡(luò)等娛樂活動(dòng)代替,在人們的閑聊中,談?wù)撦^多的是金錢享受、花邊新聞、理財(cái)投資等,真正論及文學(xué)的少之又少。文學(xué)似乎被當(dāng)代社會(huì)束之高閣,成為奢侈虛無(wú)的存在。根據(jù)2012年中國(guó)出版科學(xué)研究所開展的全民閱讀調(diào)查,我國(guó)民眾每年的人均圖書閱讀量?jī)H有4.4本,而韓國(guó)是11本,法國(guó)是20本,日本是40本,以色列為64本。這組數(shù)據(jù)突顯出國(guó)人的閱讀量少的可憐?!安婚喿x”即將成為“中國(guó)人”的又一個(gè)定語(yǔ)。從現(xiàn)實(shí)的日常生活中,我們也能真切的感受到中國(guó)人對(duì)閱讀的漠視。在城市的公共場(chǎng)合,鮮有人捧著書本進(jìn)行閱讀,基本是拿著手機(jī)或平板電腦打游戲、看電影,或者拿著電話大聲聊天。人們或孤獨(dú)的沉浸在虛無(wú)的忙碌中,或享受著喧囂帶來(lái)的愉悅,唯獨(dú)缺少一種閱讀帶來(lái)的滿足與安寧。在這樣一個(gè)缺少讀書氛圍的社會(huì),青少年自然對(duì)閱讀產(chǎn)生不了足夠的興趣。手機(jī)、電腦像“豪門”一般,將學(xué)生引入深似海的虛擬世界,擠掉了本該閱讀的時(shí)間。據(jù)調(diào)查顯示中國(guó)未成年的年人均圖書閱讀量?jī)H為5.5本,這其中文字淺顯的漫畫書籍、青春小說(shuō)、懸疑小說(shuō)和時(shí)尚雜志占較大比重,青少年的閱讀情況同樣令人擔(dān)憂。再加上我國(guó)公共讀書館的數(shù)量較少,圖書的數(shù)量雖多,但質(zhì)量不容樂觀,真正優(yōu)秀的原創(chuàng)圖書可謂鳳毛菱角。尤其是適宜青少年閱讀的讀物品種有限,其中又充斥著大量宣揚(yáng)虛無(wú)主義、炫富思想、愛情至上或具有暴力傾向的青春小說(shuō),這類文字粗淺、毫無(wú)思想深度的暢銷小說(shuō)侵蝕著學(xué)生的心靈高地,使辨別能力欠缺的青少年深受其害。眾所周知,語(yǔ)文素養(yǎng)的提高必須通過(guò)大量的閱讀實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn),只有閱讀大量?jī)?yōu)秀的作品,學(xué)生的思維能力、理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力才會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展。而青少年大量閱讀質(zhì)量不高的書籍,以及讓人堪憂的閱讀量,無(wú)疑給學(xué)校的語(yǔ)文教育帶來(lái)困難,影響著青少年的語(yǔ)文水平,使語(yǔ)文學(xué)困生愈來(lái)愈多。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代,快餐化的大眾傳媒給漢語(yǔ)言的表達(dá)和書寫帶來(lái)了巨大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大行其道,廣泛應(yīng)用于學(xué)生的口語(yǔ)交際和作文中,極大的威脅著學(xué)生習(xí)得漢語(yǔ)的純潔和規(guī)范。電腦、手機(jī)的普及也讓學(xué)生越來(lái)越習(xí)慣于用鍵盤打字代替書寫,書寫漢字的機(jī)會(huì)(除了做作業(yè))越來(lái)越少,提筆忘字、提筆錯(cuò)字,成為存在于學(xué)生群體中普遍的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)閱讀代替紙質(zhì)閱讀,成為學(xué)生最流行喜愛的閱讀方式。學(xué)生多用手機(jī)和電腦進(jìn)行閱讀,通過(guò)微博和QQ等聊天軟件書寫心情和隨筆,通過(guò)刷微博、瀏覽網(wǎng)頁(yè)來(lái)獲取外界有用的信息。然而這種瀏覽式、片段式、跳躍式的信息閱讀,導(dǎo)致學(xué)生看到的只是事物表面膚淺的一面,難以形成對(duì)事件系統(tǒng)連貫的認(rèn)知和思考。此類“淺閱讀”只能滿足我們休閑娛樂的需求,是一種放松心情的消遣方式,雖能幫助我們迅速獲取資訊,卻不是獲取知識(shí)的最佳途徑。習(xí)慣于這種快速的“淺閱讀”只會(huì)滋生學(xué)生獲取知識(shí)淺嘗輒止的心態(tài),形成因缺少深度思考的思想上的浮夸。無(wú)疑這種快速的閱讀方式消磨著學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱情,使學(xué)生再也沒有激情去閱讀真正能夠滋養(yǎng)他們內(nèi)心、提高語(yǔ)文能力的文學(xué)名著。現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)要求閱讀的名著只知大概情節(jié),主題情感卻不甚了了的情況即是實(shí)例。再加上網(wǎng)絡(luò)閱讀具有隱藏感和虛擬性,使自我不夠成熟,沒有獨(dú)立辨別能力的學(xué)生很難抗拒具有低級(jí)趣味的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的誘惑,致使學(xué)生深陷其中,不能自拔??梢哉f(shuō),網(wǎng)絡(luò)普及帶來(lái)的“淺閱讀”形式?jīng)_擊著學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情,影響著學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范與連貫,導(dǎo)致學(xué)生的情感思維或蒼白或片面偏激,網(wǎng)絡(luò)媒體在一定程度上也促成語(yǔ)文學(xué)困生的形成。
綜上所述,社會(huì)環(huán)境對(duì)語(yǔ)文學(xué)困生的形成具有不可推卸的責(zé)任。面對(duì)如此嚴(yán)峻的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境,語(yǔ)文教育如履薄冰,轉(zhuǎn)化語(yǔ)文學(xué)困生的道路更是難上加難。盡管每一位語(yǔ)文工作者仍孜孜不倦地尋求良方,以期轉(zhuǎn)化語(yǔ)文學(xué)困生,改變語(yǔ)文的現(xiàn)實(shí)處境,但收效甚微。這是整個(gè)社會(huì)對(duì)語(yǔ)文忽視甚至淡忘的結(jié)果,只有內(nèi)外兼治,優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)的社會(huì)環(huán)境,才能最終解決語(yǔ)文教育及轉(zhuǎn)化語(yǔ)文學(xué)困生道路上面臨的困境。
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