田 振

（河北大學藝術(shù)學院 河北 保定 071000）

談傳統(tǒng)京劇與現(xiàn)代京劇的舞臺表演

田 振

（河北大學藝術(shù)學院 河北 保定 071000）

京劇作為一門綜合藝術(shù)也是第一個走出國門，登上國際舞臺的最具中國特色的表演藝術(shù)，被列為“世界三大戲劇體系之一”。至今分為現(xiàn)代京劇和傳統(tǒng)京劇兩大類型。本文旨在通過對現(xiàn)代京劇與傳統(tǒng)京劇舞臺表演的研究，分析二者之間的聯(lián)系與區(qū)別，使人們對京劇的了解更加系統(tǒng)全面。

現(xiàn)代京??；傳統(tǒng)京?。晃枧_表演

一、現(xiàn)代京劇與傳統(tǒng)京劇

傳統(tǒng)京劇又稱平劇，是中國影響最大的戲曲劇種之一?；談∈蔷﹦〉那吧?，京劇產(chǎn)生于清朝乾隆年間，是根據(jù)徽、漢戲班的二黃腔、西皮腔等不同的部分劇目、唱腔、曲調(diào)和表演方法，吸收了一些地方民間曲調(diào)而形成的一種新劇種。

現(xiàn)代京劇主要是指五四運動之后至今的所有反映人們現(xiàn)代生活的京劇。受現(xiàn)代觀念的影響弘揚民主、自由、平等的生活。

二、分析傳統(tǒng)京劇與現(xiàn)代京劇的舞臺表演

舞臺表演是視覺、聽覺、時間、空間四位一體的一門綜合藝術(shù)①。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。演員通過京劇所具獨特藝術(shù)表現(xiàn)形式：唱、念、做、打推動整個劇情的發(fā)展，對京劇作品進行演繹。對舞臺裝飾、布置、服裝等不做過多的要求。

(一)《貴妃醉酒》唱段的舞臺表演

1.演員的心理活動。作品《貴妃醉酒》主要描寫的是唐玄宗駕轉(zhuǎn)西宮梅妃處，楊貴妃悶悶不樂，獨飲悶酒，不覺沉醉，自怨自艾，悻悻回宮的一段劇情。因此作品中楊貴妃的心理活動應(yīng)該是由期盼唐玄宗的到來到失望，最后自飲自酌喝醉怨恨的復(fù)雜心情。

2.形體表演是京劇藝術(shù)表演的重要組成部分。京劇形體表演的基礎(chǔ)：手、眼、身、法、步。又稱“五法”。①京劇演員的每一個姿勢、步法都有嚴格的規(guī)定。劇中，楊玉環(huán)的飲酒從掩袖而飲到隨意而飲，梅蘭芳以外形動作的變化來表現(xiàn)這個失寵貴妃的心理變化過程。繁重的舞蹈舉重若輕，像銜杯、臥魚、醉步、扇舞等身段難度甚高，演來舒展自然，流貫著美的線條和韻律。

3.聲腔的特點?！顿F妃醉酒》的聲腔運用的是傳統(tǒng)聲腔體系——四平調(diào)。楊貴妃一角唱腔醇厚流利、嗓音高寬清涼、圓潤甜脆、音色飽滿、情感表達含蓄豐富。

4.京劇伴奏樂器分管弦樂與打擊樂。其中，打擊樂是京劇伴奏樂器中的靈魂。京劇的打擊樂器有大鑼、單皮鼓、板、鈸、鐃等，稱為“武場”；管弦樂器有京二胡、京胡、三弦、月琴，稱為“文場”。

5.舞臺布置及演出角色的舞臺服裝、飾品等等。隨著時代的發(fā)展，觀眾要求外在舞臺裝飾、角色服裝、飾品的搭配既要符合劇情、又要美觀大方。傳統(tǒng)京劇《貴妃醉酒》中的場景布置、演員服飾等都較為傳統(tǒng)。宮廷的道具、傳統(tǒng)的桌椅擺設(shè)與其他京劇中的一樣，沒有其自身獨特性。

(二)《智斗》唱段的舞臺表演

1.演員的心理活動?！吨嵌贰肥蔷﹦　渡臣忆骸分休^為經(jīng)典的唱段。劇中阿慶嫂以她樸實的本色語言，以及形象生動的比喻，表現(xiàn)了她的革命膽略與融入當?shù)丨h(huán)境的生活情趣。和諧自然，貼切生動；鋒芒內(nèi)含，一語雙關(guān)。既合乎一位見慣世面、混跡江湖的春來茶館老板娘的身份，又流露出一位肩負重任、堅忍不拔的革命者的凜然正氣。

2.作品的文學性。(1)京劇唱詞的藝術(shù)文學性。京劇冠為國粹，聞名世界。然而，傳統(tǒng)京劇場次庸俗，不重視唱詞的藝術(shù)文學性?，F(xiàn)代京劇《沙家浜》，唱詞優(yōu)美，曲盡人情。在文學性方面，具有很高的審美價值。(2)唱詞風格。在京劇《沙家浜》中，編寫唱詞的風格上，力求把傳統(tǒng)的戲曲形式與現(xiàn)代的思想和審美觀結(jié)合起來，并致力于戲曲劇本的“可讀性”。在《斗智》一場，阿慶嫂那段精彩紛呈的唱詞，字字珠璣，可點可圈。它散發(fā)出的濃烈泥土氣息，顯示了來自民間的鄉(xiāng)土文學的醇厚與機趣。(3)聲腔特點。京劇起源自秦腔、徽戲與漢調(diào)，其實也是地方戲曲的一種變種。以“俗文化”的形式，創(chuàng)作出具有很高文學性的優(yōu)美唱詞。

3.在服裝道具等方面?，F(xiàn)代京劇《沙家浜》發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭時期，因此劇中人物阿慶嫂、刁德一、胡傳魁等任人物在服裝、道具等方面全都是以當時普通婦女、偽軍等真實形象塑造出來的，相對具有藝術(shù)性。

三、傳統(tǒng)京劇與現(xiàn)代京劇是傳承的關(guān)系

現(xiàn)代京劇在唱腔、板式上有所發(fā)展。吸收了交響樂等音樂元素對劇情的渲染是傳統(tǒng)京劇難以達到的?，F(xiàn)代京劇的唱詞為了適應(yīng)廣大聽眾全部用普通話演唱。在服飾、舞臺布景等方面取消了傳統(tǒng)京劇的行頭，布景豐富了，道具豐富了，程式化沒了，不分演唱流派。另外，現(xiàn)代京劇和傳統(tǒng)京劇還可以從內(nèi)容上進行區(qū)分，傳統(tǒng)京劇多表現(xiàn)歷史題材，如《貴妃醉酒》，而現(xiàn)代京劇多反映現(xiàn)實題材，如革命現(xiàn)代京劇《沙家浜》等等。

注釋：

①王曉光.論歌唱的舞臺表演[J].東北師范大學,2009.

[1]梁伯龍,李月.戲劇表演藝術(shù)[M].高等教育出版社,2004.

[2]上海戲劇學院《戲劇藝術(shù)》編輯部.舞臺表演藝術(shù)論[M].華東師范大學出版社,1981.

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田 振（1991-），女，河北滄州人，河北大學藝術(shù)學院2015級在讀碩士，研究方向：音樂聲樂表演。