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        淺析異體字的文化內(nèi)涵

        2016-02-23 03:28:10趙德金佟玲玲
        參花(上) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:德金搜神異體字

        ◎趙德金 佟玲玲

        淺析異體字的文化內(nèi)涵

        ◎趙德金 佟玲玲

        在漢字發(fā)展過程中,異體字的出現(xiàn)是不可回避的,它伴隨著文字變遷的整個過程。異體字向人們傳達(dá)了許多鮮為人知的歷史文化信息。對這些隱藏在異體字中的文化內(nèi)涵加以研究,對我們的文化傳承有著重要的意義。

        異體字 文化內(nèi)涵

        一、異體字概念詮釋

        “異體字”在《文字學(xué)概要》中定義為:“彼此音義相同而外形不同的字。”①從嚴(yán)格意義上來說,只有用法完全相同的字,即一字的異體,才稱為異體字。嚴(yán)格意義的異體字可以稱為狹義異體字,根據(jù)狹義異體字在結(jié)構(gòu)或形體上的差別,可以分為以下幾類。

        1.造字法的不同。例如,“淚”從目從水,是會意字;“淚”從水戾聲,是形聲字。

        2.意符不同形成的異體字。例如,“坑”從土亢聲;“阬”從耳亢聲。

        3.聲符不同造成的異體字。例如,“褲”從衣庫聲;“袴”從衣夸聲。

        4.各部件位置不同形成異體字。例如,“鞍”和“鞌”,“慚”和“慙”等。

        一般來說,部分用法相同的字可以稱為部分異體字。例如,《第一批異體字整理表》中的“雕”字,有“彫”“鵰”“凋”“琱”四個異體字?!暗瘛弊钟腥齻€意義。

        1.本義:一種兇猛的鳥?!谤m”在此意義上與“雕”字是異體字。

        2.假借義:雕刻、雕飾?!艾h”字在此意義上與“雕”是異體字。

        3.假借義:雕零?!暗颉弊衷诖艘饬x上與“雕”是異體字。

        而“彫”字在2、3種用法時與“雕”是異體字。廣義的異體字包含狹義異體字和部分異體字。

        二、異體字的文化內(nèi)涵

        異體字是漢字的一種特殊表現(xiàn)形式,伴隨漢字發(fā)展的始終,它蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。異體字從不同方面展示著中華民族的文化發(fā)展軌跡,其文化傳承功能是不可忽視的。

        第一,通過異體字了解古時的一些民俗和禮制文化。如“葬塟”反映民俗喪葬文化,“葬”在小篆中可以形象地比喻為雙手持“死”(即古尸字)于草中?!稘h簡》中“葬”字的兩個異體比較相近。由于當(dāng)時生產(chǎn)力低下的原因,曾有棄尸風(fēng)俗,相近的異體字可能與此相關(guān)。隨著社會的進(jìn)步,“葬”的另一個異體字出現(xiàn)了。在漢代的《衡方碑》就作“塟”。我們從兩者的差別中也看到了古代喪葬習(xí)俗的變化:即由棄尸于草叢中到將尸體安葬于土中。土葬最早的文化縮影也許正來源于此。

        第二,通過異體字了解當(dāng)時的社會狀況和社會觀念。例如,“蠶”因絲綢生產(chǎn)在古代紡織業(yè)中的重要地位而變得神圣、崇高。“蠶”的異體字“神蟲(上下結(jié)構(gòu))”。把蠶看作“神蟲”正好和古代“蠶神”崇拜的風(fēng)俗相吻合?!端焉裼洝酚涊d了先蠶來歷的傳說,《搜神記·女化蠶》②:“傳說有蠶女,父為人掠去,惟所乘馬在。母曰:‘有得父還者,以女嫁焉?!R聞言,絕絆而去。數(shù)日,父乘馬歸。母告之故,父不肯。馬咆哮,父殺之,曝皮于庭。皮忽卷女而去,棲于桑,女化為蠶?!边@個故事頗具神話意味。由這個異體字,我們可以看到古代人民對待蠶的態(tài)度,和蠶在日常生活中的地位。

        第三,異體字幫助我們理解書法作品。中國的書法藝術(shù)有韻味和美感,不單調(diào),富于變化,追求完美。異體字成了書法藝術(shù)中青睞的對象。例如,王羲之《蘭亭序》中,“暫得于己,怏然自足”,“怏”應(yīng)是“快”的異體字;這組字只是字形不同,其余完全相同。書法講究興之所至,藝術(shù)性較強(qiáng),因此出現(xiàn)異體字也就不足為怪了。

        綜上所述,異體字蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,具有獨特的存在價值。它從不同方面展示著中華民族的文化發(fā)展軌跡,傳承著中國文化。異體字的實際應(yīng)用功能已經(jīng)不再存在,簡化字是我們應(yīng)用和學(xué)習(xí)的重點。但對于異體字的文化內(nèi)涵研究,也是我們研究中華文化的一個重要手段。

        注釋:

        ①裘錫圭:《文字學(xué)概要》,北京:商務(wù)印書館,1998年版,第205頁。

        ②干寶:《搜神記》卷十四,上海:上海古籍出版社,2012年版,第172頁。

        [1]班固.漢書[M].北京:中華書局,1999.

        [2]曹雪芹.紅樓夢[M].北京:人民文學(xué)出版社,2002.

        [3]段玉裁.說文解字注[M].成都:巴蜀出版社,1981.

        [4]干寶.搜神記[M].上海:上海古籍出版社,2012.

        [5]顧野王.玉篇[M].北京:中華書局,2004.

        [6]裘錫圭.文字學(xué)概要[M].北京:商務(wù)印書館,1998.

        [7]申小龍.漢字人文精神學(xué)[M].南昌:江西教育出版社,1995.

        [8]《異體字字典》編委會.異體字字典[M].臺北:臺灣省國語推行委員會,2002.

        [9]王力.古代漢語[M].北京:中華書局,1999.

        [10]許慎.說文解字[M].北京:中華書局,2009.

        (責(zé)任編輯 王芳)

        趙德金,男,本科,遼寧石油化工大學(xué)外國語學(xué)院在讀,研究方向:漢語國際教育、對外漢語教學(xué)學(xué)習(xí)研究;佟玲玲,女,碩士研究生,遼寧石油化工大學(xué)外國語學(xué)院,講師,研究方向:俄語語言學(xué)、對外漢語教學(xué)研究)

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