Interview

晏燕，今日美術(shù)館展覽及學(xué)術(shù)副館長(zhǎng)

東方藝術(shù)·大 家：午后3點(diǎn)你通常都在做什么？

晏燕：在美術(shù)館的繁忙工作，所以也不曾真正地在非刻意的情況下享受或思量過(guò)午后3點(diǎn)這一時(shí)光，或是在美術(shù)館工作，或是外出。休息日的這個(gè)時(shí)間大多也是休息狀態(tài)和工作狀態(tài)的切換。我熱衷于藝術(shù)本身，這也可以解釋為我的藝術(shù)時(shí)間概念和我的藝術(shù)工作時(shí)間概念。它適用于我的一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，也適用于我這一個(gè)時(shí)間段。午后3點(diǎn)享受藝術(shù)或者為藝術(shù)工作。精確的時(shí)間點(diǎn)，不變的理性與感性的交疊狀態(tài)。

東方藝術(shù)·大家： 你如何理解時(shí)間這個(gè)概念？

晏燕：時(shí)間在我的理解是物理概念，因?yàn)槲覀儗?duì)他的認(rèn)知是有限的，在一些極富想象力的電影的啟發(fā)下，對(duì)于時(shí)間的認(rèn)知也逐漸放飛起來(lái)。像電影《盜夢(mèng)空間》，《源代碼》，《星際穿越》等，打開(kāi)了時(shí)間僅作為一種計(jì)量的光陰的尺度，同時(shí)放飛了時(shí)間在空間中存在的相對(duì)體量。所以又產(chǎn)生了哲學(xué)概念的思考。

東方藝術(shù)·大家：如果用一種顏色來(lái)描述時(shí)間，你想到的是什么？

晏燕：我想象不出來(lái)，但我能想出大多數(shù)人的答案：黑白，透明或者是所有顏色，最近霧霾比較嚴(yán)重，我就選個(gè)藍(lán)色吧

東方藝術(shù)·大家：如果用一種形狀來(lái)代表時(shí)間，你想到的是什么？

晏燕：三個(gè)圓形，一個(gè)圓即是日，兩個(gè)圓是無(wú)限的符號(hào)，三個(gè)圓或許就是時(shí)間。

東方藝術(shù)·大家：你認(rèn)為瞬間的時(shí)間可以在藝術(shù)中變成永恒嗎？為什么？

晏燕：這個(gè)問(wèn)題讓我聯(lián)想到佛教中的‘剎那二字，原意為呼吸之間，常常形容瞬間。瞬間或許只是定格畫(huà)面和短暫的情景重復(fù)，一定要取決于內(nèi)容在記憶庫(kù)里的重復(fù)次數(shù)和份量。永恒僅限于無(wú)知的感性認(rèn)識(shí)。理性的時(shí)間的概念絕對(duì)不是永恒的，而是未知的。那么藝術(shù)或者藝術(shù)品中理性的部分不是永恒的，感性的部分是永恒的。

東方藝術(shù)·大家：你怎樣看待藝術(shù)和時(shí)間之間的關(guān)系？

晏燕：將時(shí)間倒流到藝術(shù)的起源，再將藝術(shù)放置時(shí)間的長(zhǎng)河流經(jīng)至今再流向未來(lái)。我無(wú)法來(lái)感知藝術(shù)和時(shí)間是否真的有關(guān)系。我們一直用時(shí)間的概念來(lái)解釋藝術(shù)的演變過(guò)程，并篤信于進(jìn)化論也可以解釋藝術(shù)。那么基于在已知的人類(lèi)文明發(fā)展中，我暫且認(rèn)為時(shí)間的發(fā)展會(huì)和藝術(shù)發(fā)展并行。