楊旗航++魏嘉++李普紅

摘要：傳統(tǒng)詩畫意境是中國文化中的瑰寶，其具有豐富的外延和內(nèi)涵，在中式美學中是至關(guān)重要的一個領域，是可供發(fā)掘的寶貴的文化資源。目前在產(chǎn)品設計領域存在著對于中國哲學和意境說的思考和探索，通過探究傳統(tǒng)意境的營造方式和其在產(chǎn)品設計中的運用思路，結(jié)合當下的設計，同時借鑒一些其他領域的設計，進一步探討產(chǎn)品設計的發(fā)展思路。

關(guān)鍵詞：新中式 中式意境 產(chǎn)品設計

中國分類號：TB472

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2016）02-0062-02

意境的概念最先出現(xiàn)于文學創(chuàng)作與批評。三國兩晉南北朝時代文學創(chuàng)作中有“意象”說和“境界”說。唐代詩人王昌齡和皎然提出了“取境”“緣境”的理論，劉禹錫和文藝理論家司空圖叉進一步提出了“象外之象”、“景外之景”的創(chuàng)作見解。意境，是一種發(fā)于實，而成于虛的一種虛實相生、情景交融的綜合感受。“意”是情與理的統(tǒng)一，“境”是形與神的統(tǒng)一。在兩個統(tǒng)一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，共同組成意境的美學品質(zhì)。意象可以理解為情感物化的載體，通過某件被寄予情感的物品來傳達詩意是傳統(tǒng)詩詞的常用方法。詩詞意境的傳達借助于意象，意象是作者眼中的世界與心中世界的連接，讀者通過象得其意，這是傳統(tǒng)詩詞的意境之美能被正確傳達的基礎。意象與意境，一個是景中生情，一個是情中生景，情景相生，心物合一，構(gòu)成中國傳統(tǒng)美學中的精髓。

詩畫意境雖然常常給人難以言說的美妙感受，我希望通過研究意境的營造方式來探討意境在產(chǎn)品設計中的應用。

1 意境的營造方式以及在傳統(tǒng)設計中的體現(xiàn)

1.1 詩畫意境的營造方式

以單個意象傳達意境依托單個意象傳達意境是詩詞中常被應用的一種方式。這種方式的特點是以小見大，通過一個單獨的意象傳達某種情感或是思想，具有較高的象征意義。傳統(tǒng)的繪畫中這種方式運用的例子也有很多。如國畫中，畫梅、畫竹、畫馬者，將具象的物體與藝術(shù)家心中向往的形態(tài)結(jié)合，傳達出如詩詞中體現(xiàn)出的意境。

多種意象組合共同傳達意境這種方式在傳統(tǒng)詩畫中最為常見，詩詞中如李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！边@首詩由一系列單個的意象——黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等——組合起來，便成了一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中。又如馬致遠的《天凈沙.秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”，詩詞為各種意象的組合，形成了多幅生動的畫面，卻潛移默化中傳達出—種蒼涼哀愁的意境。

1.2 詩畫意境在傳統(tǒng)設計中的體現(xiàn)

受到詩畫的影響，中國的傳統(tǒng)設計中有一些體現(xiàn)了詩畫意象的例子。如繪有圖案的瓷器（如圖1所示），常會選用一些吉祥寓意的圖景或是詩畫意象。叉如山形的筆架（如圖2所示），讓人聯(lián)想到“悠然見南山”的意境。

又如傳統(tǒng)建筑的設計。蘇州園林的設計體現(xiàn)了“曲徑通幽”，“峰回路轉(zhuǎn)”等意境的美感。在種種意象如山、水、石、竹、梅、廓、窗等的組合變化中體現(xiàn)出中國文人的雅致，又以小見大，以方寸之地收天下之景，營造出富于變化的園林意境。又如深居山中的隱士居住的草堂，草屋雖陋，但在青山綠水的環(huán)抱中又有著樸拙之趣，是“悠然見南山”的意境的生發(fā)處。（圖3、圖4）

2 當代產(chǎn)品設計中的傳統(tǒng)意象的應用

2.1 傳統(tǒng)意象在當下設計中的應用方式

傳統(tǒng)意象正在逐漸引起現(xiàn)代設計師的興趣，他們運用現(xiàn)代的技術(shù)和思維重新對傳統(tǒng)意象做出詮釋。在設計中融入傳統(tǒng)審美的意趣是很多中國設計師在努力的方向。

通過觀察，總結(jié)出當下設計對意象的處理和運用主要有以下幾種方式：

元素的抽象提煉，將意象的整體進行抽象而做出新的產(chǎn)品。如這套釣香盤的設計，抽取了孤舟蓑笠翁的詩詞意向中漁翁與舟的元素，然后用現(xiàn)代抽象的造型思路重新塑造這一經(jīng)典形象，使其在造型層面和情感層面契合詩詞里的意境。運用同樣思路的還有這套高山流水香盤，將高山和流水的意向經(jīng)過高度抽象處理，達到似山非山、似水非水，但是卻有著高山流水般的意境。抽象的思路在近代設計中有著廣泛的應用，尤其是在后現(xiàn)代的設計中，在產(chǎn)品、平面、建筑等領域都有體現(xiàn)。但是講究意境的抽象比單純的抽象有著更高的要求，比如設計香盤這種行為，需要理解香道文化中所提倡的心境，根據(jù)心境去構(gòu)想意境，再落實在具體的意象上，再對意象進行抽象變形。因此與帶著玩耍意味的后現(xiàn)代設計相比，講究中式意境的設計顯得相對嚴肅，所包含的內(nèi)涵也更加豐富。（圖5、圖6）

元素嫁接，通過將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設計進行組合。這種思路在建筑設計和家具設計上體現(xiàn)得比較多。例如這件家具產(chǎn)品，在歐式家具的外形上嫁接了中國畫的元素，這種例子在新中式的家具中比較常見。嫁接是一種較為直接和粗暴的方式，如果不加以處理或是沒有選擇好合適的對象，會讓人感到突兀或是不免流俗。（圖7）

元素重構(gòu)，將意象的某一部分提取出來融入到設計中。這種思路與嫁接的思路不同的是整體的構(gòu)思，即是說在提取出的意象的基礎上，抓住其特征然后進行整體的重新設計，取其神然后有一個嶄新的呈現(xiàn)。如蘇州博物館的設計，其提取出了江南建筑的特征——白墻黑瓦，經(jīng)過現(xiàn)代設計的演繹，形成了具有江南神韻的現(xiàn)代建筑，其造景提取出了蘇州園林的意象，和建筑整體結(jié)合的較為緊密。叉如圖所示的新中式家具，提煉出明式家具的特征，用簡潔的造型語言和現(xiàn)代的材質(zhì)重新詮釋，兼具東西方家具設計的特征，取得了耳目一新的效果。（圖8、圖9）

2.2 中國風設計與新中式設計的對比

近年來，新中式逐漸成為設計關(guān)注的熱點。新中式的設計和浮夸過時的“中國風”有著明顯不同，過時的“中國風”顯得喧鬧浮華，常常是直接套用一些符號紋樣等具體元素，缺少提煉，顯得廉價粗陋。新中式的設計一般形態(tài)簡約、采用抽象的意象，經(jīng)過深度提煉，具有高品味的美學品質(zhì)，在當下建筑、平面、產(chǎn)品等領域皆可以見到新中式設計的影子。這里舉文創(chuàng)類產(chǎn)品設計為例。北京故宮和臺北故宮近年都推出了一系列的文創(chuàng)類產(chǎn)品，但是在產(chǎn)品設計上卻有著顯著的差距。如北京故宮推出的朝珠耳機，將朝珠的形態(tài)直接拿來作耳機，而且和朝珠的“佛臍在前而背云在后”的方式相反，傳達出錯誤的信息，顯得比較粗糙。臺北故宮推出的瘦金體餐具組，提煉出了瘦金體書法字體的結(jié)構(gòu)特征，融入到西式餐具的設計中，簡潔而優(yōu)雅。對比之下，缺乏提煉的產(chǎn)品往往顯得粗糙，而經(jīng)過深度提煉的產(chǎn)品具有更高的美學品味和價值。（圖10、圖11）endprint

2.3 傳統(tǒng)意象應用中存在的問題

當下的設計品中傳統(tǒng)意象的運用和意境的營造有以下幾個方面的問題應該受到重視：

意象的選擇較為單一。當下常見被用于設計的意象種類較少，最常見的如采用起伏的山巒，江河等自然意象的設計，很多的設計作品采用同樣的意象，缺少素材選擇上的創(chuàng)新。

部分產(chǎn)品功能性較弱。市場多見一些茶盤、香爐等的設計，雖然有一些具有較高美學價值的產(chǎn)品，但是使用范圍較受限制。

一些產(chǎn)品的美感不足。有一些產(chǎn)品雖然運用了好的意象，但是運用的方式較為生硬，甚至有些俗氣，不能夠體現(xiàn)出其意境美。

3 產(chǎn)品設計中的意境營造探究

針對以上的描述結(jié)合對當代設計的觀察，提出產(chǎn)品設計中意境營造的幾種創(chuàng)作思路。

3.1 拓寬意象選擇的范圍，運用多種意象進行綜合創(chuàng)作

通過了解傳統(tǒng)詩畫可以找到很多優(yōu)美的意象，而這些可以拿來作為設計的素材來使用，當然想要營造產(chǎn)品的意境，不但需要從詩畫中尋找感覺，還需要設計師的思維對意象進行重新解讀和提煉。在選取意象的素材過程中不但可以運用單個的意象，還可以嘗試多種意象共同塑造一種意境，形成系列化、組合化的設計。

3.2 將傳統(tǒng)意象運用在新的產(chǎn)品類型中

可以將傳統(tǒng)意境融入更多產(chǎn)品的設計之中，如辦公類、家居日用類產(chǎn)品，將其同一些意象結(jié)合，賦予其更豐富的美學內(nèi)涵，這點可以借鑒一些文創(chuàng)類產(chǎn)品的設計，拓寬設計的品類，誕生出各類獨特實用的設計。如圖所示的2015年米蘭設計周期間的中國設計代表作，其提取了水墨畫中層巒疊嶂的詩畫意境，融入到手機殼等產(chǎn)品的設計中，是一種新的嘗試，既符合現(xiàn)代審美也帶著傳統(tǒng)意趣，是優(yōu)雅的當代設計。（圖12）

3.3 新材料技術(shù)和傳統(tǒng)意境的融合

可以通過在材料工藝上的探索發(fā)現(xiàn)具有獨特美感的產(chǎn)品設計，營造獨特的意境。如意外設計在今年米蘭展上展出的“微山水”系列文具，包括名片盒、名片架、直尺。運用黑檀木的邊角料和樹脂結(jié)合做成。在潛移默化簡透露出了抽象的山水意境之美。叉如耳語工作室的一款杯子的設計，采用分層灌漿的實驗性工藝結(jié)合水墨山水的意境，將工藝創(chuàng)新和美學作了較好結(jié)合，同樣具有新穎性。（圖13、圖14）

4 結(jié)論

具有中國詩畫意境的當代設計讓中國設計具有了國際化審美的高度，中國的獨立設計品牌在逐漸發(fā)出自己的聲音，沒有太多束縛，更多思考，獨立創(chuàng)作，自由而自發(fā)的表達自己的想法，將閃光的想法落實在一件件新穎的產(chǎn)品中。

中國的文化博大精深，要求每一個中國的設計師都是精通中國傳統(tǒng)文化顯然不大可能，但是從小耳濡目染的教育和深處的環(huán)境讓設計師抓住中國詩畫意境的審美意趣變成可能。在國際化的影響下，具有國際眼光和審美同時兼具中式審美意趣的設計師將會對中國設計的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。endprint