陳曉
(湖南科技大學(xué)教育學(xué)院,湖南 湘潭 411201;湖南民族職業(yè)學(xué)院,湖南 岳陽 414000)
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湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院內(nèi)地西藏生管理問題探究
陳曉
(湖南科技大學(xué)教育學(xué)院,湖南 湘潭 411201;湖南民族職業(yè)學(xué)院,湖南 岳陽 414000)
湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院自1993開始招收西藏學(xué)生,至今已有二十余年的培養(yǎng)歷史,并逐步形成了一套有效的西藏學(xué)生管理方案,但現(xiàn)存問題仍然不能忽視。以解析西藏學(xué)生生源特征與本院西藏學(xué)生管理過程中所存在的問題為研究重點(diǎn),探析如何進(jìn)一步優(yōu)化管理手段,全面提高內(nèi)地西藏學(xué)生的管理水平。
內(nèi)地西藏生;管理問題;湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院
西藏發(fā)展工作意見中提出:實(shí)施“科教興藏”戰(zhàn)略,內(nèi)地西藏班是我國一項(xiàng)特殊的民族教育政策,符合我國國情,體現(xiàn)了維護(hù)國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié),是維護(hù)國家各民族共同繁榮與發(fā)展的重要舉措。文件中規(guī)定,由西藏自治區(qū)教育廳在西藏本地統(tǒng)一人口招生,送往內(nèi)地相關(guān)學(xué)校,由內(nèi)地學(xué)校組織教學(xué)與管理。這對于我國而言,有利于我國民族團(tuán)結(jié),能夠切實(shí)增強(qiáng)民族凝聚力,有利于提升西藏地區(qū)的人口素質(zhì),同時對內(nèi)地學(xué)校的教育教學(xué)水平的提高也是一種促進(jìn)。
湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院自1993年開始響應(yīng)國家政策號召,招收西藏學(xué)生,至今已有二十余年的培養(yǎng)歷史,以中職生為主,先后培養(yǎng)了4000左右的西藏學(xué)生。平均每年招收的西藏學(xué)生數(shù)約200余人。其中中職幼師是湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院對口培養(yǎng)學(xué)生中最具特色的專業(yè)。該專業(yè)自己2011年開始對西藏進(jìn)行招生。至今已有400余畢業(yè)生。從整體就業(yè)情況來看,經(jīng)過學(xué)院培養(yǎng)的西藏學(xué)生回到西藏后其就業(yè)率為100%。
湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院所招收的學(xué)生中,男女比率較適中,以2013、2014、2015年所招收的學(xué)生為例,所招收的西藏學(xué)生中,女生約占53.2%,男生占46.8%。生源情況來看,來自于城鎮(zhèn)的西藏生占總?cè)藬?shù)的7.6%;來自于農(nóng)村的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的92.4%。從這些基本數(shù)據(jù)來看,湖南民族學(xué)院西藏學(xué)生中,女生配對較多,來自于農(nóng)村的學(xué)生較多,貧困學(xué)生較多,這是西藏生最顯明的特點(diǎn)。西藏學(xué)生中,父親的職業(yè),是工人的占18%,是個體戶的14%,是教師的9%,是自由職業(yè)的16%,是農(nóng)民的43%??梢姡鞑刂新氂讕煱鄬W(xué)生中父親職業(yè)為務(wù)農(nóng)者居多數(shù)。而母親的職業(yè)調(diào)查中,是工人的占4%,是個體戶的7%,是教師的6%,是自由職業(yè)的13%,是農(nóng)民的70%。可見,西藏學(xué)生家庭中,母親職業(yè)為務(wù)農(nóng)者多于父親,其他職業(yè)所占比例也比父親要低,這說明,學(xué)生家長的受教育程度相對較低。絕大部分家庭月收入在1000左右,結(jié)合家庭的基本人員數(shù)計(jì)算,多數(shù)家庭其月收入在3000-4000之間。這說明內(nèi)地西藏學(xué)生家庭收入不高,家庭經(jīng)濟(jì)情況一般,有些家庭收入相當(dāng)不理想,其中貧困線上的家庭較多,由于國家減免相關(guān)學(xué)習(xí)費(fèi)用,加上民族政策的照顧,以及其他福利待遇,他們才能夠安心在外讀書。許多家庭只能給學(xué)生提供基本生活費(fèi)用,此外不能再提供其他更高層次和更優(yōu)越的生活條件,這從學(xué)生的月生活費(fèi)上可見。
從文化水平來看,漢語水平普遍性差,這是湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院西藏學(xué)生的一大特點(diǎn),也是一大弱點(diǎn)。在西藏地區(qū),漢語在不同的地方其普及度不一樣,如林芝地區(qū),門巴族在西藏主要從事林業(yè)、牧業(yè)。該民族有自己的地方語言,無文字,通用藏文,對藏語比較精通,而對漢語則表示不太了解。
(1)學(xué)生的基礎(chǔ)參差不齊。調(diào)查發(fā)現(xiàn),湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院所招收的西藏學(xué)生中,學(xué)歷水平差異較大,有小學(xué)畢業(yè)、初中畢業(yè)生、高中畢業(yè)生、技校畢業(yè)生、還有幾個小學(xué)都沒有畢業(yè)者,年齡層次的差別也比較明顯,年齡層次差別也較大。由于語言不同,在漢語表達(dá)能力、知識接受能力、人際交往能力、理解能力、寫作能力等方面,與內(nèi)地學(xué)生相比有一定差距。
(2)自我要求不嚴(yán),行為規(guī)范差。由于生活習(xí)慣和生活環(huán)境不同,部分學(xué)生缺乏明確的理想目標(biāo)和克服困難的毅力,怕吃 苦、行為懶散、缺乏紀(jì)律約束等現(xiàn)象較嚴(yán)重。
(3)無升學(xué)壓力,學(xué)生不了解所學(xué)專業(yè),缺乏學(xué)習(xí)興趣,上進(jìn)心不強(qiáng)。學(xué)習(xí)上缺乏計(jì)劃性,由于沒有升壓力,部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差,加上語言溝通障礙,學(xué)生學(xué)習(xí)能力差,專業(yè)知識學(xué)習(xí)對他們來說有一定難度。
湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院的各級領(lǐng)導(dǎo)對于西藏班的教育高度重視。每次開課前,領(lǐng)導(dǎo)開會研究西藏的教育教學(xué),且西藏班的管理各種事項(xiàng)通常由院長助理親自管理;系主任兼任班主任,同時配備優(yōu)秀的任課教師,構(gòu)成了西藏班的加強(qiáng)的師資體系。目前學(xué)院明確指出了西藏班管理工作總的綱要是:讓愛心彌漫西藏學(xué)生的心田。
(1)做好入學(xué)調(diào)查。了解西藏學(xué)生的真實(shí)情況,讓學(xué)生認(rèn)真填寫入學(xué)登記表。包括姓名、民族(注意:不是西藏地區(qū)都是藏族)、地區(qū)、性格和愛好,家庭情況,飲食習(xí)慣,地方信仰,家庭文化、家庭收入和區(qū)域 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,學(xué)習(xí)狀況,漢語水平,切實(shí)做好入學(xué)考核。
(2)做好疾病控制。為了保障西藏學(xué)生的健康,學(xué)院為學(xué)生建立了個人健康檔案,進(jìn)校就做體檢。并且做好了硬件保障,例如到校統(tǒng)一換上新校服,強(qiáng)化他們洗澡和個人衛(wèi)生意識,加強(qiáng)醫(yī)務(wù)室的對藏族學(xué)生常發(fā)病的救治能力,針對特殊傳染病建立了緊急預(yù)防措施,聘請了經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生,專門為西藏中職班學(xué)生做到防病治病,做到預(yù)防在先。
(3)做好心理疏導(dǎo)。生活老師、班主任和宿舍管理老師經(jīng)常溝通,每天形成例會制,發(fā)現(xiàn)問題及時溝通解決。對于女生的生理期、學(xué)生的青春期、情感困惑等問題我校還配備了心理診療室和專門的心理指導(dǎo)老師,配合生活教師和班主任對特殊時期的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo),對生病的學(xué)生加強(qiáng)關(guān)心,多進(jìn)宿舍寢室,進(jìn)行安撫,讓他們靜心療養(yǎng)。我們老師在生活中細(xì)節(jié)的這些發(fā)現(xiàn),拉近了我們師生的感情距離。
[1] 陳琳.現(xiàn)代教育技術(shù)[M].開封:河南大學(xué)出版社,2005.
[2] 吳立崗.教學(xué)的原理、模式和活動[M].南寧:廣西教育出版社,1998.
[3] 何克抗.現(xiàn)代教育技術(shù)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1998.
陳曉(1977-),男,漢族,湖南華容人,湖南民族職業(yè)學(xué)院講師,湖南科技大學(xué)在職碩士研究生,研究方向:教育管理。
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1671-1602(2016)22-0268-01